中國人的想像力逆天 這些文字有的可解密水族原始宗教密碼

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少數民族古籍作為中華傳統文化的一種重要載體，真實而生動地記錄了少數民族的歷史發展進程，蘊含著特有的精神價值、思維方式和非凡想像力、創造力，是人類文明的瑰寶之一。

日前，在國家博物館展出的「民族遺珍書香中國——中國少數民族古籍珍品暨保護成果展」展示了由不同少數民族文字撰寫的古籍，使觀眾在近距離感受中華民族博大精深的古代文明的同時，更加理解「中華民族一家親，同心共築中國夢」的重要意義。

圖為水文《吉書》，以天體五行、龍鳳圖示標註百世擇吉專用書，是水族民間知識典籍。

水文是水族創製的文字，水語稱為「泐雎」，譯成漢文為「水字」、「水文」，俗稱「水書」。水文有三種類型：一個象形字；二是仿漢字；三是宗教文字，即表示水族原始宗教的各種密碼符號。至今水族民間仍在使用，被譽為象形文字的「活化石」。

圖為東巴文《東巴舞譜》。

東巴文是納西族使用的文字，納西語稱為「森究魯究」，意為見木畫木，見石畫石。東巴文主要由東巴教經師掌握，用於書寫東巴教經書。東巴文為象形文字，有象形符號、表音符號和附和符號構成。

圖為藏文《般若波羅蜜多八千頌》。

藏文屬漢藏語系藏緬語族藏語支，7世紀由吐蕃大臣吞米桑布扎參照梵文創製，有30個輔音字母，4個母音符號。書寫形式分正楷、行書等。

圖為彝文《百家樂》。

彝文是滇南彝族對民間流傳的一種彝文典籍的統稱。彝文屬音節表意文字。書寫自上而下成行，多數自左而右成篇。彝文自創製以來，在彝族地區延續使用至今。

圖為西夏文《妙法蓮華經》。

西夏文史稱「蕃文」或「蕃書」，元代稱為河西字。西夏大慶元年（1036）由景宗元提倡，大臣野利仁榮創製，被尊為國字。

圖為契丹文《遼道宗耶律洪基哀冊》拓本。

契丹文是遼朝的「國字」，是一種漢字型文字。契丹文包括兩種不同性質的書寫符號系統：一種叫契丹大字，是公元920年遼太祖耶律阿保機命令手下兩個大臣設計的；另一種叫契丹小字，是稍晚遼太祖的弟弟耶律迭刺設計的。

圖為古壯字《大熟筵 點筵會》，為壯族民間師公舉行獻祭牲品儀式時使用。

古壯字是漢字型文字的一種。學術界認為古壯字創製於唐代，興於宋代。它是壯族知識分子仿效漢字六書，結合壯語語音特點，通過把漢字偏旁部首增減、組合創造的新文字。

圖為布依文《祭解全卷大小通用》，布依族民間舉行禳解「九井」儀式時誦唱。

布依文又稱布依族方塊字，它是一種借用漢字或仿照漢字六書創製出的較為貼近布依語音、語義的文字，主要為巫師或道士用於書寫經書或咒語等。

圖為回鶻文《大唐大慈恩寺三藏法師傳》。

回鶻文來源於粟特文，它是記錄我國古代西域及中亞突厥語民族通用的一種跨語言、超方言的音素文字，主要流行於公元9-15世紀。

圖為蒙古文《能斷金剛般若波羅蜜經》。

13世紀初，蒙古人採用回鶻字母拼寫蒙古語，行成了「回鶻式蒙古文」。

圖為察合台文《賽布里詩集》。

13世紀到20世紀阿拉伯字母體系的文字，通行於中國新疆和中亞。「察合台」一詞源於以成吉思汗次子的名字命名的察合台汗國。13世紀以後，直到19世紀末，察合台文是維吾爾、烏孜別克、哈薩克、柯爾克孜、塔塔爾等民族的共同書面語。

圖為于闐文《舅賣甥女函牘》。

于闐文又稱和田塞文，源自古代印度，是5至11世紀在今新疆和田地區流行的文字之一，是一種音節文字。其基本符號大約有30個，從左向右橫寫成楷書或者草書。現已發現的于闐文文獻內容豐富，有梵夾裝，也有捲軸裝。

圖為佉盧文《元孟八年土地買賣契約函牘》。

佉盧文是公元前3世紀中葉古印度孔雀王朝使用的文字。4世紀左右沿絲綢之路傳入我國新疆地區，被用來分別記錄疏勒、于闐、龜茲和樓蘭等國的官方語言。現存的佉盧文獻主要是貝葉上書寫的佛經，也有在木牘上書寫的世俗文書，它們是當今了解古代樓蘭鄯善文明的重要媒介。

圖為梵文藏文漢文合璧《聖妙吉祥真實名經》。

中國是各民族人民共同締造的統一的多民族國家。在長期的歷史發展進程中，各民族創造和積累了豐富多彩的歷史文化，留下了卷帙浩繁的古籍。這是一筆價值無可估量的財富，是中華民族智慧與創造力的結晶。（中國西藏網 圖文/許娜）

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