他對一位僧人的欽敬，竟成了他最好的傳世作品

先來欣賞一下長卷完整版

此卷書應是他傳世最好的作品

它包含了他對僧懷素的欽敬

而且隨著詩意的伸展

隱然把自己代入其中

成了詩中的主角

正如《自敘帖》是

懷素草書一次淋漓盡致的表演

此卷亦借任華讚美懷素的詩句

把自己在狂草書上的成就盡情發揮

懷素耶，某某耶

寫到後來

明顯有照花前後鏡的狂喜了

再來高清欣賞

鈐印：東海翁(白)

此卷是明 張弼草書

任華《懷素上人草書歌》

張弼（1425～1487年），字汝弼，晚號東海翁，松江華亭人；明成化二年(1466年)進士，授兵部員外郎，出守南安，工詩文，尤精草書，著有《鶴城》、《東海》二稿

張弼的草書，以唐代張旭、懷素為楷模，亦是明初草書家欲改變元代自趙孟頫以來蘊藉清妍的書風，追求揮灑放縱的延續。

他的一些作品，在張旭和懷素的狂草中加入章草筆意，在意念上與早期的宋克、俞和頗為相近。但他的許多作品，卻又完全拋棄章草的用筆，在結構上以開合為主，筆意上則求快、求飄。

所以祝允明曾說：「張公始者尚近前規，繼而幡然飄肆，雖聲光海宇，而知音嘆駭。」

認為張弼作品中的輕浮作態不可取。但張弼求新求變的改革性書風，卻成為當時潮流的走向，學他的人很多，甚至海外之國亦購求其跡。其間必然地有了精粗優劣的差別。

陳獻章評張弼草書：「好到極處，俗到極處。」

俗到極處四字，誠然是很大的貶詞，但好到極處卻又是非常的褒語了。

董其昌一代書學宗匠，評張弼的《慶雲堂帖》亦多讚美之辭： 「世多推重其狂草，至祝希哲評書，獨推其盛年之筆，當由未見翁之大全耳。今觀此刻，眾體畢備，若有意無意，或矜莊如禮法之士，或瀟洒如餐霞之人。雖與希哲同學醉素，而狂怪怒張則希哲不免，翁無是也。 」

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