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對於詩詞愛好者來說，了解這些「詩語」，可以讓自己的詩詞鑒賞能力，分辨能力，更上一層樓！

古體詩、近體詩、今體詩

都是指「格律詩」而言，主要分五絕、七絕、五律、七律、排律等。千萬不能將「今體詩」跟現在所說的「新詩」混為一談。

【古體詩】

又稱「古詩」「古風」，格律自由，不拘對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限，句子有四言、五言、六言、七言體和雜言體。

包括唐以前各種形式的詩歌、楚辭、樂府詩。「歌」「歌行」「引」「曲」「呤」等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。

【近體詩】

又稱今體詩或格律詩，是一種講究平仄、對仗和押韻的漢族詩歌體裁，形成於唐代。句數、字數、平仄、押韻都有嚴格的限制。分絕句和律詩。

【絕句】

即「絕詩」。亦稱「截句」、「斷句」。詩體名。截、斷、絕均有短截義，因定格僅為四句，故名。

以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定的要求。

有人說絕詩是截取律詩的一半而成。但在唐代律詩形成以前，已有絕句，雖亦押韻而平仄較自由，如《玉台新詠》中即有《古絕句》，後人即用「古絕句」以別於近體絕句。

【律詩】

詩體名。近體詩的一種。格律嚴密，故名。起源於南北朝，成熟於唐初。

中間兩聯必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體，簡稱五律、七律。亦偶有六律。其有每首十句以上者，則為排律。

律詩中，凡兩句相配，稱為一「聯」。五律、七律的第一聯（一、二句）稱「首聯」，第二聯（三、四句）稱「頷聯」，第三聯（五、六句）稱「頸聯」，第四聯（七、八句）稱「尾聯」。每聯的上句稱「出句」，下句稱「對句」。

【四言詩】

詩體名。全篇每句四字或以四句為主。是我國古代詩歌中最早形成的詩體。春秋以前的詩歌，如《詩經》，大都為四言。漢代以後，格調稍變。自南朝宋齊以後，作者漸少。

【五言詩】

詩體名。由五字句所構成的詩篇。起於漢代。魏晉以後，歷六朝隋唐，大為發展，成為古典詩歌主要形式之一，有五言古詩、五言律詩、五言絕句。

【六言詩】

詩體名。全篇每句六字。相傳始於西漢谷永，一說東方朔已有「六言」，其詩均不傳今所見以漢末孔融的六言詩為最早。有古體近體之分。但均不甚流行。

【七言詩】

詩體名。全篇每句七字或以七字為主，當起於漢代民間歌謠。舊說則謂始於《柏梁台詩》，恐不可信。

魏曹丕《燕歌行》，為現存較早的純粹七言詩。到了唐代，大為發展。有七言古詩、七言律詩、七言絕句。與五言詩同為古典詩歌的主要形式。

【雜言詩】

詩體名。古體詩的一種，最初出於樂府。詩中句子字數長短間雜，無一定標準，最短僅一字，長句有達九、十字以上者，以三、四、五、七字相間者為多。

【詞】

又稱為詩餘、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫後闕、下闕、下片。

【曲】

又稱詞餘、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起於金，興盛於元，體式與詞相近。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。

【樂府】

本指古代音樂官署。「樂府」一名，始於西漢，惠帝時已有「樂府令」。至武帝始建立樂府，掌管朝會宴饗、道路遊行時所用的音樂，兼采民間詩歌和樂曲。

樂府作為一種詩體，初指樂府官署所採集、創作的樂歌，後用以稱魏晉至唐代可以入樂的詩歌和後人仿效樂府古題的作品。宋元以後的詞、散曲和劇曲，因配合音樂，有時也稱樂府。

【歌行】

古代詩歌的一體。漢魏以下的樂府詩，題名為「歌」和「行」的頗多，二者雖名稱不同，其實並無嚴格的區別。

後遂有「歌行」一體。其音節、格律，一般比較自由，形式採用五言、七言、雜言的古體，富於變化。

「行」是樂曲的意思，見《史記·司馬相如列傳》司馬貞《索隱》。

【賦得】

凡摘取古人成句為題之詩，題首多冠以「賦得」二字。南朝梁元帝即已有《賦得蘭澤多芳草》一詩。

科舉時代之試帖詩，因詩題多取成句，故題前均冠以「賦得」二字。同樣也應用於應制之作及詩人集會分題。

後遂將「賦得」實用為一種詩體，即景賦詩者亦往往以"賦得"為題。

【聯句】

舊時作詩方式之一。兩人或多人共作一詩，相聯成篇。傳始於漢武帝時《柏梁台詩》（疑係後人偽作）。

初無定式，有一人一句一韻、兩句一韻乃至兩句以上者，依次而下。

後來慣用一人出上句，續者須對成一聯，再出上句，輪流相繼。舊時多用於上層飲宴及朋友間酬應，絕少佳作。

【集句】

舊時作詩方式之一。截取前人一代、一家或數家的詩句，拼集而成一詩。現存最早的集句，為西晉傅鹹的《七經詩》。

【排律】

詩體名。律詩的一種。就律詩定格加以鋪排延長，故名。

每首至少十句，有多至百韻者。除首、末兩聯外，上下句都需對仗。也有隔句相對的，稱為「扇對」。

【應制詩】

封建時代臣僚奉皇帝所作、所和的詩。唐以後大都為五言六韻或八韻的排律。內容多為歌功頌德，少數也陳述一些對皇帝的期望。

【試帖詩】

詩體名。也稱「賦得體」。起源於唐代，由「帖經」、「試帖」影響而產生，為科舉考試所採用。

大都為五言六韻或八韻的排，以古人詩句或成語為題，冠以「賦得」二字，並限韻腳，內容必須切題。清代限制尤嚴。

【古絕】

對不講平仄的古體絕句的通稱相對今體的絕句"律絕"而言。

古絕多用拗句，可押平韻也可押仄韻。有些絕句用的是仄韻，但全詩用律句，或用律詩容許的變格和拗救。

【入律古風】

對使用近體詩平仄格式的古體詩的通稱。特點為：

1、全用律句或基本上用律句；

2、換韻，且多為平仄韻交替；

3、通常是七言，四句一換韻，換韻後第一句入韻，全詩似多首「七絕」的組合。

【詩餘】

指「詞」而言，有長調、小令、慢、引等不同格式，用「詞牌」作為格式的標誌。

【句式】

句式是指一句詩的節奏。

【謀篇】

謀篇指詩詞的結構章法而言。對於詩，前人總結的經驗很多，但歸結起來一般不出「起」、「承」、「轉」、「合」四字。

【平仄】

「平仄」就是古人對聲調的區分，以今天的普通話說，「平」就是第一聲（陰平）、第二聲（陽平），「仄」就是第三聲（上聲）、第四聲（去聲）。

【四聲】

即語調的平上去入，合稱四聲。

【平起與仄起】

平起指首句第一二字均為平聲，仄起指首句第一二字均為仄聲。這是近體詩平仄句式的構成之一種。

【平起平收與仄起仄收】

構成近體詩的基本句型，即首尾的平仄相同，如平平仄仄平或仄仄平平仄。

【句腳仄起平收】

這是近體詩押韻的基本規則，即上句不押韻，仄聲收，下句押平聲韻。

【對句與鄰句】

律詩每一聯為兩句，同一聯的上句與下句稱為對句，上一聯的下句與下一聯的上句稱為鄰句。

【律聯】

第一二句為「首聯」，三四句為「頜聯」，五六句為「頸聯」，七八句為「尾聯」。

【粘對】

即是指在平仄上，對句相對，鄰句相粘。基本上也是遵循「一三五不論，二四六分明」的口訣。

【對句相對，鄰句相粘，首尾相應】

律詩每一聯為兩句，同一聯的上句與下句稱為對句，上一聯的下句與下一聯的上句稱為鄰句。

對句相反：指同一聯上下句平仄相反，如上句是平平仄仄平，下句為仄仄平平仄。

鄰句相粘：指上一聯的下句起句平仄，與下一聯的上句起句平仄相同。如山居秋暝第二聯的下句天氣晚來秋，是仄仄仄平平，仄仄起，則第三聯的上句明月松間照，應也是平平起，所以是仄仄仄平平，但是因為句腳必須以仄聲收，便變成了頭粘腳不粘，是仄仄平平仄。

首末相應：首句平仄與末句平仄相同。如山居秋暝首句空山新雨後，平平仄仄仄，末句王孫自可留，平平仄仄仄。

【失對與失粘】

要檢查一首近體詩是否遵循粘對，一般看其偶數字和最後一字即可。如果對句不對，叫失對；如果鄰句不粘，叫失粘。失對和失粘都是近體詩的大忌。

【孤平】

除了韻腳，整句只有一個平聲字，這叫「孤平」，是近體詩的大忌。但這是專指平收句（押韻句）而言的，如果是仄收句，即使整句只有一個平聲字，也不算犯孤平，至多算是拗句。

【拗句】

救了孤平的句子，叫作拗句。

【拗救】

先用了拗（不合律），再救一下，合起來就叫拗救。

如果我們在「一三五」這些可靈活處理的地方，該用平聲字而用了仄聲字，在本句或對句適當的地方把仄聲字改用平聲字，以保持平、仄數量的平衡。

【三平調】

在句尾連續出現了三個平聲，叫做「三平調」，這是古體詩專用的形式，做近體詩時必須盡量避免，而且無法補救。三平調有兩種情況：

1、五言的仄起平收句：仄仄仄平平中，第三字如果用了平聲字，成了：仄仄平平平，就犯了三平調。

2、七言平起平收句「平平仄仄仄平平」，第一和第三字都可平可仄，但是第五字不能用平聲，否則也成了三平調。

【工對】

對仗的兩句詞性要相對，象這樣的對仗，叫做工對。

【借對】

有一些對仗，是借用了同音字形成工對，叫做借對。

【流水對】

一聯之中對仗的上下兩句，一般內容不同或相反。但有時上下句有相承關係，講的是同一件事，下句承接上句而來，兩句實際是一句，這稱為「流水對」。

【合掌】

一聯之中對仗的上下兩句，一般內容不同或相反。如果兩句完全同義或基本同義，叫作「合掌」，是作詩的大忌。

【詩韻】

指作詩所押的韻或所依據的韻書。隋時陸法言著《切韻》，共分206韻部，分部太細，不便押韻。唐初規定相近的韻可以同用。

南宋時，平水人劉淵編《壬子新刊禮部韻略》，把同用的韻合併為107韻，後人又減為106韻，並稱為平水韻，這便是沿用至今的詩韻。唐代實際所用的韻部，和平水韻所編大致相同。

【叶韻】

一作「諧韻」、「協韻」。詩韻術語。謂有些韻字如讀本音，便與同詩其他韻腳不和，須改讀某音，以協調聲韻，故稱。

南北朝有些學者按當時語音讀《詩經》，感到好多詩句韻不和諧，便將作品中某些字臨時改讀某音。

明陳第始用語音演變的原理，認為所謂叶韻的音是古代本音，讀古音就能諧韻，不應隨意改讀。

【押韻】

所謂押韻（也叫壓韻、叶韻），就是把相同韻部的字放在規定的位置上。

【韻部】

將相同韻母的字歸納到一類，這種類別即為韻部。同一韻部內的字都為同韻字。

【唱和】

作「唱酬」、「酬唱」。謂作詩與別人相酬和。大致有以下幾種方式：

1、和詩，只作詩酬和，不用被和詩原韻；

2、依韻，亦稱同韻，和詩與被和詩同屬一韻，但不必用其原字；

3、用韻，即用原詩韻的字而不必順其次序；

4、次序，亦稱步韻，即用其原韻原字，且先後次序都須相同。

【依韻】

即用與原詩同一韻部的字，但不必用其原字。

【用韻】

使用原詩中的韻字，但不必依照其次序。

【次韻】

又稱步韻，即用原詩相同的韻字，且前後次序都必須相同，這是最常見的一種方式。

【出韻】

古人寫詩多依官韻，而許多我們認為是同韻的字在官韻中被分別列入不同的韻部之中，如「冬」與「東」之類，如果在同一首詩中相押，即為出韻。

【重韻】

即同一個韻字在一首詩的韻腳里重複出現，此乃大忌。

【通韻】

古體詩的押韻，可以把鄰近韻部的韻，比如一東和二冬、四支和五微，混在一起通用，稱為通韻。

【換韻】

亦稱「轉韻」。詩韻術語。除律詩、絕句不得換韻外，古體詩尤其是長篇古體詩，換韻較自由，既不限平聲韻、仄聲韻，也不限於鄰韻。

轉韻時往往在換韻那一聯的出句先轉，接著聯末韻腳跟著轉。

【窄韻】

一個韻部的字數很少，稱為窄韻、險韻。

【分韻】

舊時作詩方式之一。指作詩時先規定若干字為韻，各人分拈韻字，依韻作詩，叫做「分韻」，一稱「賦韻」。

古代詩人聯句時多用之，後來並不限於聯句。白居易《花樓望雪命宴賦詩》：「素壁聯題分韻句，紅爐巡飲暖寒杯。」

【分題】

舊時作詩方式之一。若干人相聚，分找題目以賦詩，稱分題，亦稱探題。大抵以各物為題，共賦一事。

宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》：「古人分題，或各賦一物，如雲送某人分題得物也。」分題有時分韻，但不限制。

【進退格】

亦稱「進退韻」。詩韻術語。鄰韻通押特殊格式的一種。宋嚴羽《滄浪詩話·詩體》：「有轆轤韻者，雙出雙入。有進退韻者，一進一退。」

魏慶之《詩人玉屑》引《緗素雜記》說，唐代鄭谷與僧齊己、黃損等共定今體詩格云：「凡詩用韻有數格：一曰葫蘆，一曰轆轤，一曰進退。」

進退格是兩韻間押，即第二、第六句用甲韻，第四、第八則用與甲韻可通的乙韻，如「寒」、「刪」或「魚」、「虞」等，一進一退，相間押韻，故稱。

【轆轤格】

亦稱「轆轤韻」。詩韻術語。與進退格同為用韻的一格。

轆轤韻者，雙出雙入。即律詩第二、第四句用甲韻，第六、第八句用與甲韻可通的乙韻，如先用「七虞」，後用「六魚」等，雙出雙入，此起彼落，有似轆轤，故稱。

【葫蘆格】

亦稱「葫蘆韻」。詩韻術語。與進退格同為用韻的一格。葫蘆韻者，先二後四。如「東」、「冬」通押，先二韻「東」，後四韻「冬」。先小後大，有似葫蘆，故稱。

【唱和】

作「唱酬」、「酬唱」。謂作詩與別人相酬和。大致有以下幾種方式：

1、和詩，只作詩酬和，不用被和詩原韻；

2、依韻，亦稱同韻，和詩與被和詩同屬一韻，但不必用其原字；

3、用韻，即用原詩韻的字而不必順其次序；

4、次序，亦稱步韻，即用其原韻原字，且先後次序都須相同。

來源：國學精粹與生活藝術

責任編輯：子曰

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