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華佗能給關羽刮骨療毒嗎?華佗究竟是怎麼死的?他是否有心殺曹操


真假三國縱橫談35:華佗能否給關羽刮骨

華佗能給關羽刮骨療毒嗎?華佗究竟是怎麼死的?他是否有心殺曹操

神醫華佗

華佗是我國古代最為著名的名醫之一,有「神醫」之稱。而他活躍的年代正是東漢末年,《三國演義》的作者自然不會放過他,在小說中,作者安排他為關羽刮骨療毒。

這個情節在《三國演義》的第七十五回,關羽攻打樊城,右臂中了毒箭,毒性已侵入骨髓之中,右臂青腫,動彈不得。箭取下之後,箭瘡也是遲遲未能痊癒。此時華佗聽說此事,趕來為關羽療傷。書上是這樣寫的:

佗曰:「某便下手,君侯勿驚。」公曰:「任汝醫治,吾豈比世間俗子懼痛者耶!」佗乃下刀,割開皮肉,直至於骨,骨上已青;佗用刀刮骨,悉悉有聲。帳上帳下見者,皆掩面失色。公飲酒食肉,談笑弈棋,全無痛苦之色。

須臾,血流盈盆。佗刮盡其毒,敷上藥,以線縫之。公大笑而起,謂眾將曰:「此臂伸舒如故,並無痛矣。先生真神醫也!」佗曰:「某為醫一生,未嘗見此。君侯真天神也!」

關羽和華佗兩人惺惺相惜,一個稱對方為神醫,一個稱對方為天神。一個妙手回春,一個神威罕見。兩人相見,都是大放異彩,為全書增色不少。

《三國演義》的這一幕可能是全書最為精彩絕倫的一節,令人過目難忘。不過,這精彩的一節卻並非完全是史實,而是真真假假,真中有假。

歷史上的關羽的確是刮過骨,但手術者並非華佗。據《三國志·關羽傳》記載:

羽嘗為流矢所中,貫其左臂,後創雖愈,每至陰雨,骨常疼痛,醫曰:「矢鏃有毒,毒入於骨,當破臂作創,刮骨去毒,然後此患乃除耳。」羽便伸臂令醫劈之。時羽適請諸將飲食相對,臂血流離,盈於盤器,而羽割炙引酒,言笑自若。

這件事發生在劉備佔領益州之後,即位漢中王之前,也就是建安十九年到二十四年之間,此時的關羽還沒有攻打樊城。《三國志》對關羽刮骨療毒的過程寫得十分的詳盡,《三國演義》與此也是十分的相似。但史書中並沒有提到是誰給關羽做的手術,極可能只是一位普通的軍醫。

華佗能給關羽刮骨療毒嗎?華佗究竟是怎麼死的?他是否有心殺曹操

刮骨療骨是《三國演義》中最為著名的章節之一

我們再來看看《三國志·華佗傳》,發現裡面一共列舉了十三個病人,上至廣陵太守陳登,下至名不經傳的小人物,甚至還有兩歲的幼兒,如果其中果真有關羽的話,史家沒理由不將其列進去。

更為重要的是,華佗在建安十三年,也即是赤壁之戰的那年,就已為曹操所殺,絕不可能在幾年後死而復生,再來給關羽做手術。

這麼說來,《三國演義》的這一段華佗給關羽刮骨療毒就是虛構的。為什麼作者要這樣寫呢?

筆者認為這恐怕還得從反曹這一角度來理解。《三國演義》中的華佗和歷史上的華佗有著很大的差別。歷史上的華佗,醫術高超,但很少和時政牽涉到一起,而《三國演義》中的華佗,卻和時政是緊密聯繫在一起的。

《三國演義》中華佗最早是在第十五回出場。周泰護主,身中十餘槍,命在旦夕。華佗為他療傷,用藥之後,一個月便痊癒。這件事當然也是虛構,這是作者多少對周泰捨身護主的悍勇而大為讚賞,於是也讓他沾沾神醫的光。另外,這也為今後華佗大顯身手埋下了伏筆,為以後華佗的出現不至於顯得太過突兀。

再有就是為關羽刮骨療毒。作者並非只是單純寫一次醫療手術,而是有著特定的政治含義。第十五回中,周泰傷重,孫策派人輾轉,這才請來了華佗。而為關羽療毒,華佗則是「因聞關將軍乃天下英雄,今中毒箭,特來醫治」,是主動前來。為周泰療傷,孫策重重賞賜於他,他並沒有加以拒絕;而為關羽療毒,關公以金百兩相酬,但華佗卻拒絕了:「某聞君侯高義,特來醫治,豈望報乎!」他堅持不受,飄然而去,何等的洒脫。種種對比,指出蜀漢一方比東吳一方更具道義和民心。

而關羽刮骨療毒的故事在元代即已經廣為流傳了。《三國志平話》中便說「華佗者,曹賊手中人,見曹不仁,來荊州見關公。」可見在元代,民間藝術家即已經給華佗刮骨這一故事賦予特定的政治內涵。

從這個意義上來說,毛宗崗將華佗看成忠義之士,拿他和圖謀毒死曹操而被害的太醫吉平相提並論,是很有道理的。

再來看一下《三國演義》中的華佗之死。小說第七十八回,曹操砍神樹受驚,頭痛難忍,請華佗來醫治。華佗提議道:「先飲麻肺湯,然後用利斧劈開腦袋,取出風涎,方可除根。」曹操聽後大怒,以為華佗有意謀害自己,將華佗下獄,嚴刑拷問,最終華佗慘死獄中。

《三國演義》中的華佗之死,也是虛虛實實。據《華佗傳》記載,曹操患頭風病,命華佗為他醫治。華佗說這病很難短時期內治好,得慢慢治。後來華佗因離家日久,思家心切,於是就回了家。回家後,華佗又被屢次徵召,但都以妻子生病為由加以推託,再不肯出山。曹操派人調查,發現華佗說謊,其妻子並未生病,於是就將他抓到許都,拷打致死。

華佗能給關羽刮骨療毒嗎?華佗究竟是怎麼死的?他是否有心殺曹操

華佗為曹操所殺

《三國演義》中說華佗提議用利斧劈開腦袋,分明只是小說家言,華佗醫術再高,也是絕無可能做得了這樣的手術的。但作者為何還要這樣寫呢?

毛宗崗認為這是華佗有意要殺曹操,他既然能主動去為關羽刮骨療毒,說明他是一位有正義感和使命感的正直之士,現在有如此天賜良機,為何不加以利用呢?

但這似乎也說不過去。華佗果真有此心,完全可以在所開藥劑中加上幾位毒草,以他的本事,這是很容易做到的,又何必非得去拿曹操的腦袋開刀呢?只能說是作者認為曹操禍國害民的毛病太難根治了,想借華佗之口和他開一個不大不小的玩笑罷了。

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