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高校青年教師曬工資單:從不加班,因為從不下班

高校青年教師曬工資單:從不加班,因為從不下班

下面兩張(組)劇照,你熟悉嗎?

高校青年教師曬工資單:從不加班,因為從不下班

高校青年教師曬工資單:從不加班,因為從不下班

上圖是胡一菲,下圖是陸亦可,分別來自國產流行電視劇《愛情公寓》系列和《人民的名義》(2017)。

胡一菲是高校思政教師,博士,「靜若處子,動若瘋兔」,被讚美,被追求,有自主且豐富的生活空間;陸亦可不是教師,但有一天,同一位高校基建處處長有場「莫名其妙」的相親約會。這位處長不做學術,不做教師,完全沉浸在的基建處處長的位置上,直言有權有錢。陸亦可懷疑他涉嫌貪污。

問題來了,高校青年教師都像胡一菲那樣自由自在嗎?一個高校基建處處長,何以比教授職位更吸引人,並成為一種炫耀的資本?

高校青年教師曬工資單:從不加班,因為從不下班

數據截圖來源:「小木蟲」。

而前段時間,在一個叫「小木蟲」的科研論壇上,有一場高校青年教師曬工資單的行動。他們整理內容刊發到公號上,繼續引發其他教師的曬單和感嘆。地域、高校或學科不同,工資待遇不同,但他們都自嘲是「青椒」。這一五味雜陳的稱呼,既指博士畢業不久剛工作,學術造詣尚不成熟,更指待遇和職稱申請的苦辣。

更真實更普遍的高校青年教師,究竟是怎樣的呢?不是都像胡一菲,不是都能當基建處處長,更不是都願意當。書評君在5月19日曾經發出《靠不住的大樓,等不來的大師 | 梅貽琦逝世55周年》一文,回顧中國大學兩種想像來源(民國和歐美),高校教師的生活和知識境遇,以及它們是怎樣被建築的建設和內部設計影響的。現在呢,本文作者即是一位高校教師,他感嘆「青椒」,匯成一句話叫「從不加班,因為從不下班」

高校青年教師曬工資單:從不加班,因為從不下班

撰文 | 木然

「青椒」是青年教師的簡稱,同時意味著教學、科研、生活等各個方面的不成熟。每一個時代都有「青椒」,每一個時代「青椒」的命運略有不同。無論歷史過程如何轉換,他們幾乎都以每天加班的方式工作著、學習著、焦慮著。每年的寒暑假都是他們科研工作日,甚至過年過節,科研與學術也從來沒有離開他們的思緒與視野。

無論以學術為業,還是以學術為副業,他們必須不停地運轉,才得以生存,畢竟職稱升得快,工資也隨之長得快。學術即使不是動力,工資也是動力。

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《學術與政治》

作者:馬克斯·韋伯

譯者:馮克利;錢永祥

版本:生活·讀書·新知三聯書店 2016年8月;

廣西師範大學出版社 2010年9月

德國二十世紀社會科學家馬克斯·韋伯的演講,用「學術作為一項志業」影響了百年來從事學術研究的人們。

讀書與命運

四十年里的高校「青椒」形象變遷

在八十年代,「青椒」們儘管經濟壓力比較大,生存艱難,工資低,但有福利分房。每一個青年教師只需要熬年頭,按工作時間和資歷,就會有一套房子,儘管房子不大,盼頭還是有的。福利分房也基本上能保持公平。八十年代的知識分子具有理想主義的色彩,以學術為學術,通過理想構建學術生態成為一些年輕人的人生坐標。讀書改變命運,知識改變命運不斷通過榜樣的力量得到證明,平靜的書桌還能放得下。以學術為業成為這個時代「青椒」的主旋律,人們的心態也基本處於平衡狀態。

進入九十年代之後,賣導彈的不如賣茶葉蛋的發財傳說讓很多年輕教師失去心理上的平衡。部分教師下海經商,少數人在經商的過程中獲得了第一桶金,這種示範力量影響到教師心態,使他們當中的部分人再也不能安心搞教學和科研。儘管如此,仍然有人不為市場所動,科研與學術依然沒有被放棄。學術與科研雖然被邊緣化,但學術的尊嚴並沒有邊緣化,知識改變命運的基調並沒有發生根本性的改變。

《愛情公寓3》(2012)中的古怪高校思政教師胡一菲。

進入二十一世紀,在使一部分人富裕起來的同時也導致了兩資分化。教師是人類靈魂工程師的政治地位與市場經濟的邊緣地位斷裂已經成為不可爭議的事實,工資成為回歸主流的談資與想像的基本標誌。知識改變命運基調被推翻。教師難以融入的任何一代,成為官二代、富二代不可能,成為窮二代又不甘心。教師這一群體的毛,想依附哪一代皮都是奢望。

回歸主流,就要回歸經濟主流,而不是回歸政治主流。人民教師神聖地位已經被打破,沒有經濟地位,政治地位也就成了空殼。成為中產階級的訴求成為教師的談資與想像,工資成為年輕教師們談論的熱點是勢在必然。當生存都成了問題的時候,發展也就成了空話。可當生存已經解決的時候,發展又失去了時間和空間。

在社會如此世俗化的時代,在各種經濟壓力不斷向年輕人襲來的時代,如何能安得下一個平靜的書桌,如何能存放一顆十年寒窗的心,如何才不能被功名利祿所俘獲?生存還是發展,這和活著還是死亡具有同一性的哲學命題。

如何在幾十年內能夠通過搞科研獲得尊嚴,如何能以科研成為安家立命的港灣,這對所有的「青椒」來說,都是一個嚴峻的挑戰。選擇一個神,必須放棄其它的神。選擇以學術為生,必須放棄其它的追求。在這種搞學術不能足以掙錢養家的條件下,甚至「青椒」們掙一年的錢都不能在北上廣買到一平方米房子的情況下,他們會做出何種選擇呢?學術之神,他們能供奉得起嗎?

成本核算

通往「以學術為業」的漫長之路

「青椒」們需要對學習時間進行成本核算。從一般時間來算,本科畢業20歲左右,碩士畢業23歲左右,博士畢業已經30左右。這還算是應屆畢業生的,非應屆的時間會更長。如果理工科出名在於年輕,文科出名則在於中年。沒有人生經驗和社會歷練,是不可能寫出好的學術作品的。

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《海漂:一個「青椒」的追夢之旅》

作者:王善勇

版本:清華大學出版社 2014年7月

作者在香港讀博士,在美國做博士後,在澳大利亞的大學從事教學科研工作。他用「青椒」自稱,記述了自身的心路歷程,道出了在學術之路上奮鬥的酸甜苦辣。

「青椒」們需要對評職時間進行成本核算。30歲,本應成家立業。可他們中有一部分人,成了家沒立業。有一部分人,既沒成家也沒立業。即使是成家剛開始的時候,立業就已經上門催債。現在的大學,基本上是非博士不要。重點大學是非985、211的博士不要。重點大學中的重點大學,非海歸博士不要。

博士畢業直接定講師職稱,走到學術人生最容易的就這一段。再走到副教授,一般規定是五年。從副教授到教授,一般規定也是五年,除非在二三年內破格。到了教授,大都在40歲左右,有人在副教授就再也難以評上教授。從講師到副教授,從副教授到教授,本應該享受發展的成果,可對於他們來說,生存壓力一直是個問題,發展一直服從生存,而不是生存服從發展。因為評上教授之後,還有一級、二級、三級、四級教授,每一個教授層級都得寫著作、發論文、申報課題、評名師、申請國家特殊津貼。在一個不發表論文就出局的時代,生存的壓力一直伴隨著學術終生。

也正因為如此,所有的大學老師都在以隱性加班的方式超負荷地勞動,表面上的兩個假期,都在不停地勞動,不停地查資料寫論文。從本質上來說,「青椒」們是沒有假期的,即使評上教授也是沒有假期的。所謂的假期,不過是寫論文的代名詞而已,即使不寫論文,也得參加名目繁多的培訓。

「青椒」們需要對學術時間進行成本核算。對於「青椒」們來說,生存與發展,有兩種方式,一種是內涵式發展,一種是外延式發展。

內涵式發展就是通過搞學術研究,迅速成為一個著名學者。著名學者的標誌是在權威雜誌發有影響的學術論文、申報和完成國家級課題,這對相當大部分的青年教師來說,無疑是巨大的挑戰,而且充滿了相當大的不確定性,除非有內在的強大的內心和不懈的學術追求。近四十年的經驗表明,能成為著名學者的,是少之又少。國家規定的百人計劃、千人計劃、長江學者本身就表明了這一點。這種著名,有的只是暫時性的,能不能經受百年的考驗,也是一個問題。但無論如何,成了名,各種待遇也就及時跟進,生活已經不受影響,生存的問題已經解決,就看以後如何發展。

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《國家與學術的地方互動:四川大學國立化進程(1925-1939)》

作者: 王東傑

版本: 生活·讀書·新知三聯書店 2005年1月

從「基層」入手,以四川大學為例,用地方經驗展示20世紀二三十年代「國家統一」的複雜性。

生存與發展

以學術為業,還是副業?

時間成本核算之後的「青椒」們面臨兩種選擇。當內涵式生存與發展已經不太可能,或者是較為遙遠的事情的時候,一部分教師會選擇外延式生存與發展。

外延式發展就是以專業為非專業,以非專業為專業。為了掙錢養家,在外面搞企業、搞創業、開公司、搞課題、兼職、辦講座、講課等。在國家鼓勵教師創業的前提下,會有很大一部分人加到這個隊伍當中來。有人成功,有人失敗。成功的偶爾回來上課,不成功的被迫回來上課,回到科研隊伍當中來。學術這樣的事,需要長年積累,需要對學術有嚴肅認真的態度。搞外延式發展無論成功與失敗,都浪費了太多本應該搞學術的時間,除非是天才,否則即使浪費了五年,搞學術的最佳積累時間已經失去。回到大學再搞學術,如果以五年計,以博士畢業工作為準,大都已經35歲。如果以十年計,大都已經40歲,搞科研的黃金時間已經不多或者已經失去。55歲能成名的,那只是作家塞萬提斯。

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《現代學人與學術》

作者:余英時

版本:廣西師範大學出版社 2006年2月

陳寅恪是20世紀極富傳奇色彩的學人,其經歷奇特,人格生命複雜深邃,學養極深。余英時主要以陳寅恪晚年詩文來論其人其學,探究其晚年心境以及陳寅恪如何以生命來護衛其「獨立之精神,自由之思想」。

選擇的結果是功利主義之學盛行於世。無論是追求內涵式的發展還是追求外延式的發展,都有一種無形的手和有形的手在支配教師的行為,尤其是「青椒」的行為。對於大學來說,有形的手是行政,無形的手是市場。兩隻手相結合,使得學術這種具有內在價值的行為變成了具有內在手段的行為。兩隻手的結合,產生了功利主義的學術。

功利主義的學術在於出名,而不在於是否能出思想與學術。思想與學術成了學術的副產品。這樣的結果是理科出不了科學家,科學家即使有也是在體制之外或者體制邊緣。文科出不了思想家,思想家即使有也會在體制之外產生而不會在體制之內產生。

產生功利主義之學的根本原因在於大學發展的計劃化。計劃化的實質是大學的行政化。大學以行政為核心運轉,離開了行政,什麼事都辦不成。人們看到,凡是抱怨工資低的,大都是「青椒」,行政化官員很少抱怨。大學行政化,使得所有的學術資源都集中在大學的行政官員手中。他們不但掌握資源,而且還配置資源。「青椒」們只有成為行政手下的鏍絲釘,維持行政化的運轉,才可以得到晉陞,才可以有所發展,否則就會被行政體制甩到外面。「青椒」們只有成為行政體制的零部件,才能發揮作用。大學的主體應該是教師,而實際卻是行政官員,他們掌握著「青椒」們的前途和命運。如果「青椒」們想在大學裡發展,不依附於行政,只有被邊緣化的份。

「學霸」與高校的行政化

「青椒」最累也吐槽最多

「學霸」是行政化的准組成部分。依附於「學霸」是「青椒」們成長的重要出路。「青椒」們還得依附於各個專業的「學霸」。除了行政化之外,大學裡還出了一批「學霸」。他們或者是行政系統的一部分,或者是相對獨立於行政系統,都具有配置學術資源、支配學術資源的能力。「青椒」們在依附於行政的同時,也必須依附於「學霸」,行成雙重依附,才具有生存下去的能力。對「學霸」的人身依附,必然形成近親繁殖,導致學術能力總體退化,學術自由成為「學霸」的副產品。

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《人民的名義》(2017)中的角色陸亦可被安排相親,對象在高校本是教師,擠破腦袋擔任上了基建處長。陸亦可懷疑他有利用職務貪污的嫌疑。

處理複雜人際關係的核心也是處理好與行政官員與「學霸」的關係。各種複雜的人際關係使「青椒」們苦不堪言。「青椒」們評職,學術能力是一方面,僅有學術能力是遠遠不夠的,還得具有處理人際關係的能力。如果沒有處理人際關係的能力,即使學術水平再高,也難有出頭之日。他們小心處事,看人際關係辦事。良好的人際關係是學術能力得以展示的重要方面。

如果「青椒」們在人際關係不善長,一心一意搞學問,除非具有超強的能力,否則就會被複雜的人際關係淹沒。人際關係想搞好,就得進行感情投資和物質投資,而這些投資沒有錢就會出現運轉失靈的狀態。如果沒有科研成果和學術論文,投資則只有風險而無收益。

功利之名也是名,生存就是硬道理,發展是軟道理。生存是需要努力工作,否則即使天上掉餡餅,也輪不到「青椒」。「青椒」們必須搞科研,搞學術,以求在行政分肉的時候他們能喝口肉湯。這也就不難理解,「青椒」們是高校中最累的群體,也是對工資吐槽最多的群體。

以學術為業,就得為學術獻身,把學術當成自己的終身目標和旨趣。這需要良好的外部環境和內部環境。良好的外部環境就是有一個保障學術自由的制度和基本的物質條件,讓「青椒」們在自由的環境下進行創造和學作。良好的內部環境是保障有一個良好的競爭機制和合理流動機制。惟其如此,才能使他們不再為五斗米折腰,使他們能在沒有恐懼的條件下搞科研與學術。

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