這個大國竟全民擼起衣袖砸神像、逼僧侶還俗搞生產，不是中國

文史撰稿人袁載譽，努力做好歷史書記官的男人，專註世界歷史、歐洲歷史

公元730年，東歐拜占庭帝國首都君士坦丁堡的皇宮裡氣氛異常的凝重，皇帝利奧三世坐在高高在上的華貴王座上一臉殺氣，腳下衣著華貴的大貴族和宗教領袖戰戰兢兢的捏著一張泛黃色的白紙發獃。

白紙的大致內容為「即日起拜占庭帝國將堅決反對聖像崇拜，清查不必要的宗教設施充公」，至於利奧三世為什麼會做出這樣的決定，原因很簡單，他「眼紅」教會那堆積如山的財富。

羅馬帝國晚期為了能夠安撫民心，重振大羅馬時期的輝煌，羅馬皇帝跟當時歐洲新興宗教基督教做了一個「權權交易」，羅馬皇帝承認基督教為羅馬國教，而基督教則一定要證明羅馬王族王權的天經地義。

這合作剛開始因為二者都拿到了自己急需的認同，非常的愉快！但當時間推移到東羅馬帝國時代中後期（即拜占庭帝國），羅馬皇帝開始反悔了，那時基督教靠著政府的行政令迅速擴散到千家萬戶。

基督教會更是被推崇為高於世俗政權的存在，而這顯然違背了當年羅馬王室讓基督教當國教維護自己王權至高無上的初衷，因此羅馬皇帝開始謀劃著打壓教會勢力。

加之當時隨著信徒的增多，教會修建的教堂越來越多，且還佔有了全國主要優質產糧地，而根據當年教會和王權的協議，教會是不用負責任何賦稅的。

這就造成東羅馬帝國的稅收極度較少，甚至到了難以維持國家行政支出的程度，想讓國家不垮掉，對於羅馬皇帝來說，收拾教會將其置於王權之下就顯得尤其重要。

因此就有了文章開頭，利奧三世逼迫教會要員為它「反對聖像崇拜」背書的情景，那次在場的教會人士如果不同意利奧三世的觀點，當即就會被站在門口的武士拖走革職。

就這樣在利奧三世的主持下，當時的拜占庭帝國掀起了全民擼起衣袖砸神像、逼僧侶還俗搞生產的運動，大批不願服從政府指定命令的宗教人士，紛紛被下監獄折磨，史稱「聖像破壞運動」。

而為了不過份刺激基督徒，造成不可挽回的全面內戰，利奧三世為它砸神像和沒收教會財政找了個很冠冕堂皇的理由，且這個理由能讓大多數基督徒無話可說。

理由簡單點說就是「聖經明確表示，反對任何形式的偶像崇拜」，創世的上帝是一種規律、力量和思想，而不是一個具體的事物，它無處無在！

任何拿著實際「物件」來代表上帝，是一種極其不負責的褻瀆。因此當利奧三世要砸神像時，整個拜占庭帝國除了反對聲，還有很多基督徒高呼叫好的存在。

也正因這些聲音的存在，基督教和羅馬帝國的友誼並未徹底破裂。

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參看文獻：聖像與聖像破壞運動 苑一博 《歷史教學問題》 , 2004 (3)

配圖來源谷歌地圖「美國」，未發現版權聲明，版權人若覺不妥，聯繫我們！立馬刪

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