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想分手了,怎麼說才不失風度「國學是活的·曹雅欣」

想分手了,怎麼說才不失風度「國學是活的·曹雅欣」

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想分手了,怎麼說才不失風度「國學是活的·曹雅欣」

01

韓國三星集團公主李英愛鬧鬧哄哄的離婚案讓吃瓜群眾看得離奇。毫無家世背景、全無真才實幹的前夫哥,發揚「一個都不能少」的精神索要離婚賠償,要了5000萬不夠還要72億,這對夫妻跨越20年的婚戀傳奇,簡直就是上演韓劇虐戀真人秀。

雖然中國傳統講「寧拆十座廟,不破一樁婚」,但若兩人實在走不下去了,理性告別就是及時止損。然而分手時,有幾人能優雅轉身,又有幾人要任性開撕?

只要有牽手存在,就難免有分手出現。感情里的聚散離合,都是再平常不過的事。

但是,分手的姿態卻可能相愛相殺得不平常。

《歡樂頌》里的白主管,分手之後對邱瑩瑩又工作刁難又人格侮辱,當兩人相逢於下崗再就業的求職市場時,白渣男居然還擼起袖子幹上了當眾打女人的橋段。

《杜拉拉升職記》里的岱西,和王偉分手後,以宮心計的飆戲感來各種破壞王偉和杜拉拉的戀愛,還把錄音筆放在兩人床下監聽,想想也是細思恐極。

既然是傷心了,就要狠狠報復不行嗎?

既然都分手了,還有必要保持風度嗎?

02

牽手知溫度,分手見風度。

《琅琊榜》里的蒞陽長公主說過一句話特別好。她在少女時代,也曾與南楚王子偷偷相愛,還不慎懷上了孩子,後來她被懦弱膽小的情人辜負,又不得已被迫嫁給了謝玉。

但是在多少年之後,當這件錯愛往事傷得她家破人亡時,再次受傷的她依然是淡淡地說著自己的態度:

「當年他逃走後,我就曾經說過,我們之間情出自願,事過無悔,既然抗不過天命,又何必怨天尤人。」

情出自願,事過無悔。不怨天,不尤人,各自尋找各自的出路,彼此放過彼此的劫數。

想分手了,怎麼說才不失風度「國學是活的·曹雅欣」

曾經相親相愛過的兩個人,曾經把最隱私、最秘密的一切都互相交付的兩個人,如果有一天要反目成仇起來,那種殘殺程度將會何等致命又無情!

因為你是拿著對方曾把你當做最信任人的時候親手奉上的武器,來殺戮對方袒露給你的命門。

哪怕在分手之後,把彼此深情說過「我愛你」的那個人,殺得再片甲不留、傷得再體無完膚,也一點都體現不出手段高明,反而有點手腕卑鄙。

至少也是心術不正。

因為,拿對方最懼怕的軟肋來要挾、來刺傷,純粹是小人伎倆。

所以,分手時候為什麼要不失風度?因為一個人在最低潮、最傷痛、最負面情緒纏身時的表現,才能最綻放出真實的品格。

順心的時候誰都能隨和,優渥的時候誰都能大度。而在不順的時候,還能不失格調嗎?在逆境的時候,還能不落下乘嗎?

分手而能不失風度,才是人品可靠與否的終極考驗。

03

我們常說,祝天下有情人終成眷屬,但也要,祝感情不在時好言分手。

想說得不那麼傷人,可以學張籍說「還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時」;

想轉身姿態酷酷的,可以學《漢樂府》說「從今以往,勿復相思,相思與君絕」;

想不當千年備胎,可以學崔郊說「侯門一入深似海,從此蕭郎是路人」;

想試探還有多少挽回餘地,可以學趙靈兒說「今日種種,似水無痕,明夕何夕,君已陌路」……

總之,世上千條路,說法那麼多,何苦就要走傷人傷己的那條路,何苦偏要說面目猙獰的那一番話。

席慕蓉《無怨的青春》說得多好:

「在年輕的時候,

如果你愛上了一個人,

請你,請你,一定要溫柔地對待他。

不管你們相愛的時間有多長或多短,

若你們能始終溫柔地相待,那麼,

所有的時刻都將是一種無瑕的美麗。

若不得不分離,也要好好地說聲再見,

也要在心裡存著感謝,感謝他給了你一份記憶。

長大了以後,你才會知道,在驀然回首的剎那,

沒有怨恨的青春才會了無遺憾

如山岡上那輪靜靜的滿月。」

完整的人生不可能沒有錯,但成熟的人生可以沒有怨。

了無怨恨,才是了無遺憾。

不失風度,不是要刻意的做作,而是對愛恨情愁有一種克制和超越。

04

古人也有想分手而不得的情況。

李清照和第二任丈夫張汝舟結婚後,發現對方是個品行拙劣的傢伙,只不過是一心貪圖她的金石古玩財產。那怎麼辦呢?協議離婚談不妥,那就起訴離婚!

李清照不顧風言風語和牢獄之災,堅決打官司和丈夫離婚。哪怕用受盡屈辱的代價,換取的卻是從此的自在新生。

古人也有想分手又捨不得的情況。

卓文君聽說司馬相如有二心時,就提出和他分手,在《白頭吟》里寫「聞君有兩意,故來相決絕」,又在《訣別書》里寫,「努力加餐勿念妾,錦水湯湯,與君長訣!」這就是一種很有風度的姿態,又祝福對方,又堅持己見。堪稱是,有溫度,有態度。

當然了,他們的結果是司馬相如不接受分手,兩人重歸於好。所以卓文君這封分手信也就算不得是真正意義上的分手信了,說不定還是一招殺傷力極強的「再回首」。

05

真正的分手信要看敦煌出土文物裡面的一封「放妻書」,也就是古人的《離婚協議》,要緊處是這樣說的:

「凡為夫婦之因,前世三生結緣,始配今生之夫婦。

若結緣不合,比是怨家,故來相對……

既以二心不同,難歸一意,

快會及諸親,各還本道。

願妻娘子相離之後,

重梳嬋鬢,美婦娥眉,

巧逞窈窕之姿,選聘高官之主。

解怨釋結,更莫相憎。

一別兩寬,各生歡喜。

看看,這堪稱是「中國好前夫」啊!協議離婚的時候,做丈夫的完全沒說妻子一句壞話。古人休妻本有「七出之罪」可做借口,說女人不生孩子啊、婆媳關係處不好啊、太愛八卦啊,都是理由。

但是這位大丈夫可不屑於在離婚時把責任推卸給女人,而去說前妻哪裡不好。他反倒是以暖男的口吻說,在沒有我的日子裡,你要更加打扮自己,爭取嫁得更好,做個官太太哦,美美噠。他這是給前妻唱了一首《分手快樂》。

都要分道揚鑣了,不就該這樣坦蕩放下嗎?既然不合適,那就不勉強。一別兩寬,各生歡喜。

不相愛了,也不必相憎。與其用恨人的力氣去糾纏過去,不如用放下的態度來開啟明天。

分手快樂,祝你快樂,你可以找到更好的。

06

宋代的謝希孟也有一首《卜運算元》送給舊情人,他說:

「雙槳浪花平,夾岸青山鎖。

你自歸家我自歸,說著如何過。

我斷不思量,你莫思量我。

將你從前與我心,付與他人可。

這種乾脆利落的分手語,一看就是主動分手者的台詞,而不是被分手者能說出的話。

但是說不出,也必須做得到啊!既然對方都已經不留戀了,那再苦苦糾纏、狠狠為難,無非是連最後一點好感都破壞殆盡。

愛情,原本就是最不講道理的一種感情。多說無益,多怨無果。

就像何以琛與何以玫不應該是最合適的一對嗎?青梅竹馬,彼此相知。但是溫柔又細緻的何以玫,就是畢生走不進何以琛的內心,那個嚴肅而刻板的何以琛,偏偏就被跳脫又大條的趙默笙撞擊心靈。

就像五阿哥哪根筋不對要喜歡惹事精小燕子啊,大家閨秀的知畫才是絕配好不好?可是沒道理,永琪就是牢牢的被小燕子下了降頭,不可回頭。

如果說愛情有什麼最大的特徵?那就是沒有真正的邏輯性可言。

不管是誰提出了分手,不管是誰還不想放手,到這裡了就是到這裡了,就算剁手也再留不住那雙手的溫情,那還不如姿態漂亮地揮一揮手。

人生苦短,為一顆留不住的心而死纏爛打地荒廢,才真是白費了這青山大好、綠水長流。

往事如昨易白頭,你若無心我便休!

將你從前與我心,付與他人,有何不可?何必相怨?

感情,也是需要試錯的,既然錯了,那就刪除吧,註銷重啟,輕裝上路。

給彼此解套吧,把自己也解脫。解脫,是肯承認這是個錯,你有自由走,我有自由好好過。

想分手了,怎麼說才不失風度「國學是活的·曹雅欣」

什麼是風度?《宋史》里說:「然風度凝遠,蕭然塵表。」

分手時的風度就是,懂得尊重而內心溫厚,捨得放手而海闊天空。

情起時,一往而深,情滅時,一笑而泯。

揮手自茲去,明日各天涯。

「國學」

看似與千年歷史

共同塵封於過往的記憶

卻又與社會眾生

共同生活在當下的時代

青年文化學者

曹雅欣女士作品集

國學是活的

為國學賦予文化的骨,字句的肉

互聯網的姿態

帶你重拾生活中的「國學」瞬間

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