弘一法師禪意對聯，養心養德！

泉州清源山弘一大師塑像及墓塔

弘一大師由儒入釋，

俗世少了一個才俊，

而釋家卻多了一位高僧。

其實，大師走到哪裡便是哪裡的大幸，

畢竟他是一個超乎尋常的人。

他走向書壇，獨闢蹊徑將禪意融於筆下，形成了清凈似水、恬淡自如的獨特書風，魯迅先生曾盛讚他的書法「樸拙圓滿，渾然天成」。

他的書法取精用宏，厚積薄發。若尋跡其風格演變之脈絡，則可劃分為胎息、蛻變、羽化三個階段。

智慧照十方莊嚴諸法界

大慈念一切無礙如虛空

弘一法師書法演變的三個階段

一、胎息階段。弘一法師少年時研習書法，以魏書為主，並聞名鄉里，直到出家前，一直浸淫於北碑，尤以《始平公造像記》著力較多，如弘一法師早年間所臨《始平公造像記》，其臨摹形神畢肖，力求追摹原碑，方筆自然寫出，並無刻版之感。弘一法師取法《始平公造像記》風格的創作作品，明顯強化了方筆的使用，果斷、整潔，出處明晰，尚停留在「似他」階段。

二、蛻變階段。弘一法師中年出家後，盡洗鉛華，文字多寫佛經祖語、古訓格言，韻致唯恐不淡；他所書橫批「世間虛妄樂」，語出《華嚴經》，用筆上由《始平公造像記》得來的方筆開始弱化，線條開始變細，靈動、圓潤，結體加長，有意識地提純簡凈明了的氣息，正處於「入世」與「出世」的過渡時期。

三、羽化階段。弘一法師半百而後，書法越古邁今，不拘一格，化百鍊鋼成繞指柔，人書俱老，形成了雅逸超邁、清芬四溢的弘體書風。字如其人，淡遠而持重，充滿了禪味，如同面對一位元超塵脫俗的世外高人，讓人不由得自慚形穢；又宛如面對一位慈祥和藹的可親長者，被他的博大胸懷所包容。

正如法師對其書夫子自道式的評語：「朽人的字就是法。」他以自己高標的操守升華了書法的真正內涵，也勘定了其書法所追求的深層的最高境界。因此，法師的書法已非一個簡單的「藝」字可以詮釋了。

以經養心、以心養德、以德弘法、以法傳心，讓我們一起來欣賞弘一法師禪意對聯，養心養德！

當度眾生界當凈國土界

普入三昧門普游解脫門

自性真清凈

諸法無去來

起大願雲周法界

以普賢行悟菩提

戒是無上菩提本

佛是一切智慧燈

入於真實境

照以智慧光

一心持名號

萬善向西方

素壁淡描三世佛

瓦瓶香浸一枝梅

飲諸佛法海

放大智慧光

發心求正覺

忘己濟群生

眾生幻化無有實

諸佛護念恆不忘

開發眾生智慧海

得見如來清凈身

常飲法甘露

安住寶蓮華

光明照耀靡不及

智慧增長無有邊

了解世間猶若夢

滅除障垢無有餘

悉使眾生離諸苦

普於十方演妙音

遠離於眾相

願度諸群生

如月清涼被眾物

以法滋味益群生

入一切智藏

度無量眾生

責任編輯：子曰

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