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為什麼拒絕道德綁架?這幾位古代「道德帝」,各個害慘國家

為什麼拒絕道德綁架?這幾位古代「道德帝」,各個害慘國家

作者:我方團隊張嶔

四川地震災情,牽動舉國關心,「道德綁架」的鬧劇,卻也突然跳出來辣眼睛!比如一位多次塑造銀幕硬漢的明星,這次也在地震發生後挺身而出,主動捐款加出力,正忙得不亦樂乎,背後「道德綁架鏈條」冷冷襲來:你的電影票房幾十億,憑什麼捐錢才捐幾百萬?

如此站著說話不腰疼的「道德帝」,自然一如既往,被憤怒網友們罵得狗血淋頭。但歷史的經驗告訴我們:對於這種小丑,生氣固然是沒必要的,但是唾棄,是必須的。

真這麼較真?瞧瞧中國古代史,就是教訓滿滿,尤其是每次國難時刻,「加強版」的道德綁架鬧劇從不缺,後果何止辣眼睛?下面幾位曾無比風光的「道德帝」,就生動證明一個真理:縱容「道德綁架」,最後悲催陪綁的,極有可能是國家民族的命運!

一:郭勸(北宋仁宗年間)

宋仁宗時代,四十年間更是名流薈萃。但誰是當時公認道德最為高尚的模範高官?無可爭議就是一位今天名號已陌生的人物:郭勸!

這麼個楷模人物,偏偏生了個眼裡不揉沙子的脾氣。早年宋真宗想廢皇后,剛露出點口風,立刻就被他窮追猛打,硬是把這事給攪黃了。後來宋仁宗登基,洗澡想換點新浴器,又被他上奏一頓罵。罵的宋仁宗抹著眼淚,把精美的浴器全砸光才作罷!

為什麼拒絕道德綁架?這幾位古代「道德帝」,各個害慘國家

為何皇帝抹眼淚都沒招?說到底還是這位仁兄太講道德!只要他開罵,丁點小事必然上升到十萬八千里的道德高度,皇帝立哪個皇后,用什麼玩意洗澡,全都能叫他總結出禽獸不如的論點,為了不當禽獸,真宗仁宗兩代皇帝,自然捏著鼻子也要認!

而在被他折騰過很多次後,戰鬥力爆表的郭勸,也一度擔起了延州知州的重要崗位。剛上任又被天上一顆大餡餅砸中頭:西夏王元昊圖謀反叛宋朝,其叔山遇強烈反對,一怒竟向郭勸投降,把元昊的反叛陰謀和盤托出,並自告奮勇願給郭勸做急先鋒。如果郭勸能夠審時度勢,利用山遇在西夏的地位影響力,順勢剷平西夏。這就是開國起從未有的不世之功!

可就是在這關鍵時刻,一向道德高尚的郭勸,卻做出了一個「崇高」到荒唐的決定:把忠心耿耿的山遇捆成粽子給元昊送回去。利用人家的叔侄矛盾打人家,大宋怎麼能這麼不道德呢?以他一輩子標榜道德的表現看,做這麼個軍事上堪稱愚蠢,道德上可以貼金的表現,倒是不怪!

如此「崇高」行為,後果也盡人皆知:不單山遇被元昊用酷刑處死,整個西夏的親宋勢力,更被一股腦清洗掉。徹底沒負擔的元昊,終於大搖大擺跟宋朝翻臉,持續百年的宋夏戰爭爆發,北宋在開國失去幽雲十六州的情況下,更是雪上加霜!天大的國防深坑,就是這位道德模範,自以為是的一鏟子挖下!

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二:史浩(南宋孝宗年間)

比起「北宋多名相」的好形象,南宋的宰相們,形象卻常見不堪,但南宋宰相史浩,卻是看上去無比正面的一位!

這位貧寒出身的名相,少年時就以孝敬長輩和友愛兄弟著稱,後來受命擔任儲君趙昚,也就是未來宋孝宗的老師。更是以淵博學識和一身正氣,將南宋未來的天子,教出一派英武風采!

而他人生里另一樁大事,更是奠定了他在南宋軍民心目中的崇高地位:在宋高宗退位後,秉承宋孝宗的精神,親自主持大英雄岳飛的平反工作,給予岳飛遲來的榮耀公道,把秦檜從此牢牢釘在歷史恥辱柱上。只此一條,功在千秋!

為什麼拒絕道德綁架?這幾位古代「道德帝」,各個害慘國家

實事求是說,如果這位名相,能夠一直做好文化教育宣傳工作,他的人生,必然會百分百完美。可待到地位扶搖直上後,史浩的道德牌,也終於打到了一個不該打的地方:宋金戰場!

當宋孝宗初登基,史浩風光為相時,卻也是著名的金朝完顏亮南侵戰爭,被南宋軍民打的崩潰的時候。陝西戰場上更是出現重大突破——名將吳麟將軍率領的川軍,橫掃秦鳳熙河永興熙河三路,一路摁著金軍痛打,眼看就要拿下關中平原。這也就意味著,長期偏安的南宋,即將拿下反攻中原的重大跳板。光復山河的曙光,已然無比明亮!

可就在這個關鍵時刻,史浩的「道德牌」呼嘯而出,硬生生把這「曙光」給摁下去:他極力給宋孝宗建言,金軍已經講和,咱們再揪著人家打,就是不道德。不如見好就收,把關中平原還給人家得了。真聽得年輕的宋孝宗情懷大發,一道聖旨送到了前線。

可這感人情懷,卻結結實實把前線坑壞。有岳飛的教訓在前,「懂事」的吳麟將軍哪敢抗命?只能含恨撤退,數萬將士浴血收復的國土就此斷送。而且史浩講道德,金軍可不講。史浩拍胸脯保證不會再打的金軍,惡狠狠的撲了上來,猝不及防的宋軍傷亡慘重,負責殿後的三萬將士,近乎全軍覆沒!

為什麼拒絕道德綁架?這幾位古代「道德帝」,各個害慘國家

如此鬧劇,直到采石磯大戰的傳奇英雄虞允文憤然入宮力陳,宋孝宗才恍然大悟。以虞允文的痛斥說:史浩一直堅決認為應該向金朝求和,就怕前線打了勝仗,他新官上任就沒了用場。這般嘴裡講道德,卻為私利坑死前線數萬將士的惡劣行為,叫宋孝宗百感交集,留下了四字淚奔評語:史浩誤我!可再淚奔也晚了,南宋最好的收復河山機會,已經玩完了!

後來元朝人編《宋史》,嘲笑史浩「不能相其君恢復之謀」,就是這個道理:空拿道德當招牌的人,就是這麼沒用!

三:嚴嵩(明朝嘉靖年間)

說到這個名字,好些了解明史的朋友,恐怕都要忍不住「呸」一句:這麼個天下痛罵的大奸臣大貪官,能和「道德」二字沾邊?

事實是,太沾邊了。甚至不誇張說,後世千人踩萬人錘的嚴嵩,堪稱整個中國古代史上,「技術含量」十分高的道德帝!

首先叫好些「道德帝」嘆為觀止的,就是嚴嵩先生強大的擺造型能力。這位書香門第出身的大才子,年輕時不但相貌帥氣文採風流,博出位的本事,更叫無師自通。比如權閹錢寧當道的明朝正德年間,年富力強的嚴嵩,更是強忍陞官的衝動,借著回家守孝的名義,在家一窩數年,標榜絕不為奸佞賣命。名聲從此火熱,好些詩詞文章,更是從此火遍明朝文壇,用以展現文士們不畏權貴的高貴品質。

為什麼拒絕道德綁架?這幾位古代「道德帝」,各個害慘國家

而在刷了大半輩子聲望的嚴嵩,終於在明朝嘉靖年間平步青雲,成為手握重權的大明閣老。別看後人罵他罵的起勁,但放在嘉靖年間相當長的一段時間裡,這位閣老可是道德標尺無比高的一位楷模。所謂「道德綁架」,更是他屢戰屢勝的利器!

有多強?瞧瞧他仕途上幾次重要的政爭就知道,比如與另一名臣夏言政權,面對行政水平高超,為明朝國防吏治累死累活的夏言閣老,工作上喜歡甩鍋的嚴嵩,就是「道德鐵鏈」呼啦啦甩出,揪住夏言的暴脾氣不放,硬說夏言不尊重皇帝,屬於道德有嚴重問題,終於把這位名臣「綁」到含冤論死。又比如陷害三邊總制曾銑,更是一派道貌岸然,硬說曾銑痛擊韃靼,屬於沒事找事,給國家朝廷找麻煩,然後如法炮製,「綁」死曾銑。

在他數十年的閣老任上,這個「道德鏈條」法寶,不單助他百戰百勝,而且由於每次他甩出來的道德理由,條條都是高大上,貼金效果極好。相當長一段時間裡,好些政壇年輕官員說起他,都是交口稱讚,認定這位其實壞事做絕的嚴嵩大人,是個道德無比高尚的人,其中就包括一位後來名滿天下的名臣:未來主持萬曆改革的政治家張居正!

但滄海橫流,不單顯英雄本色,有時更暴露混賬嘴臉。嘉靖二十九年(1550),韃靼騎兵肆虐京郊的庚戍之變,終於叫嚴嵩露了臉——拜嚴嵩害死曾銑所賜,沒了天敵的韃靼撒了歡,一個突襲殺到北京城下,數萬百姓被殺被擄,京郊大地一片狼煙。如此兵臨城下的危急時刻,道德模範嚴嵩大人,卻是吃喝睡全不誤,面對群臣焦急詢問,輕鬆一句話雷翻全場:這只是一群惡賊,搶完了自然就走,甭管他們!

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這就是這位大奸臣,終於遺臭萬年的真相:別管多少道德借口,在其位不謀其政,為私利卻不負責。如此「道德帝」做派,每一次風光表現後,換來的永遠是災難。

雖然嚴嵩的這種境界,未必哪個道德帝都能具備,但其中的卑劣醜陋,歷史今天,從來一致!

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