真正的洪門大佬，美國總統給他當顧問，開國大典時站在毛主席身旁

轉自解密我兔歷史

在世界範圍內，存在著這樣一種團體，他們為人極端，擁有復仇情結，往往蔑視法律，卻一諾千金，願為自己的理想付出生命。當法律無法為平民提供應有的保障時，這類人的就會得到廣泛的支持和同情。

在歐洲，他們被稱為騎士或聖騎士，在中國，則被記錄為「俠客」或「遊俠」，通常還與宗教有著千絲萬縷的聯繫。

一次十字軍東征

在古代中國，俠客和官府是對立的，多被描述為暴徒，是官府的重點打擊對象，這就迫使俠客漸漸依附於地方豪強，秦漢時期即是如此。

漢帝國的創立者劉邦就是典型的代表，被司馬遷描述為「少年惡子」，但他的行為卻被很多年輕人所崇拜和模仿，或者直接參与這些違法亂紀的活動。劉邦早期的追隨著，則被記錄為「少年豪吏」，比如蕭何、曹參和樊噲，他們若非在官府中擔任職務，就是奢侈品商人（肉食類）。

但在公元十二世紀起，由於中華帝國喪失了北方大片領土，俠客們漸漸轉向和政府合作，共同抵禦金帝國。於是，舊時代的俠客漸漸沒落，取而代之的是「俠之大者，為國為民」，充滿民族主義色彩的行為方式。

據不完全統計，金帝國統治中原期間，至少有六次較大規模的反抗是由俠客主導，有的是反對剔發易服，有的則是密謀已久，與宋帝國有著千絲萬縷的聯繫。

明朝中後，帝國國勢衰微，幾乎整個邊境都遭到外來入侵。帝國將三宣六慰中的大部分割讓給了緬甸，將青海東部割讓給了和碩特汗國、吐魯番汗國，將甘肅西部割讓給了察合台汗國，將遼東割讓給了後金，將整個長城以北割讓給了蒙古。

不僅如此，周遭國家還屢屢劫掠帝國邊境，甚至試圖圍攻北京。在這樣的存亡之危下，「俠之大者，為國為民」的民族主義情懷得到了極大強化，俠客從反抗政府演變成了抵抗外侮。南明時期，著名的天地會就是因此而建立。

天地會以反清復明為己任，它的另一個稱呼：洪門，據傳就是將漢字的繁體「漢」去掉中土而得來。但是同時，洪門也保留了俠客的行事標準，宣稱「替天行道」、「劫富濟貧」。

孫中山在《孫文學說》中記錄道「其固結團體，則以博愛施之，使彼此手足相顧，患難相扶，此最合乎江湖旅客無家遊子之需要也。而終乃傳以民族主義，以期達其反清復明之目的焉。」

正是因為洪門抱持著這種強烈的民族主義感情，才使他們擁有了強烈的吸引力。即使是合法的居民、商人和手工業者也對他們抱以支持或者同情的心態，因為他們可能創造有別於當下財富等級的新的社會模式，這對於帝國境內貧困的人民有著極大誘惑，也使清政府感受到了洪門的威脅。

因此，海外成為了洪門發展的主要途徑，孫中山本人也加入了洪門，成為三把手，主管法紀。孫中山宣稱，當時的美國舊金山，加入洪門致公黨的華僑超過了八成。

清帝國滅亡後，洪門轉向公開活動，並籌建了一些民族主義政黨，但又受到袁世凱的排擠。不久後，第一次世界大戰爆發，殘酷的戰爭讓歐美人開始警惕民族主義帶來的好鬥性。大戰結束後，國聯和美國相繼制定反對種族歧視的法案，逐漸允許非高加索人種進入法律、政治等領域。

在美國，這一法案的主要支持者之一，正是後來著名的二戰巨頭羅斯福。

鮮為人知的是，羅斯福曾在公元1905年，擔任當時的洪門大佬--司徒美堂的法律顧問。正在這段時期，羅斯福了解到洪門精神，中國人強烈的民族主義精神，以及中國所蘊藏的巨大潛力。這和當時奉行「孤立主義」的美國政界形成了鮮明的對比。

據羅斯福夫人回憶，與司徒美堂的交際讓羅斯福印象深刻，這是他後來極力提升中國國際地位的原因之一。羅斯福一度認為，只有取得中國這個具有無限可能性的盟友，美國才能在戰後挑戰西歐霸權。

雖然在美國擁有不俗的影響力，司徒美堂卻從未忘記祖國，公元1931年，日本侵佔東北，奉系勢力瓦解。但日本人賊心不死，又試圖侵略中國沿海地域，南京政府組織了上海抗戰。為支持國內抗戰，司徒美堂發起了抗日救亡運動，海外僑民積極響應。

到全面抗日戰爭時，司徒美堂再次組織了「紐約全體華僑抗日救國籌餉總會」，共籌款300多萬美元，這在當時是一筆天價巨款。不應該忘記，美國戰後用來幫助西歐國家恢復國力的總資金也只有50億美元。

正是這種偉大的愛國情懷以及民族主義精神，使他得到國共雙方的尊重，蔣介石曾在重慶以最高規格禮遇司徒美堂，周恩來也和他兩次會談，並邀請司徒美堂到解放區參觀，到1949年，毛主席則發親筆函，邀請司徒美堂回國。

公元1949年10月1日，司徒美堂參加了開國大典，站在毛主席的身旁。這一站也標誌著，傳統俠客向法制社會的靠攏與融合。

親們又是怎麼看的呢？

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