蘭的榮幸與悲哀

弘揚國蘭文化，傳播蘭花知識

早受樵人貢，春蘭訪舊盟。謝庭誇瑞物，楚澤擷芳名。蒼玉裁圭影，紫檀含露英。奚奴培護巧，苔蘚日青青-每天學習一點點，每天進步一點點！

松竹梅蘭並稱為四君子。松有葉而無花，竹有節而無香，梅有花而無葉，唯蘭兼有之。蘭花高潔素雅，幽香宜人。數千年來，素有「天下第一香」之美譽。蘭一直伴隨著萬物之靈的人類，並且緊隨著人類文明的發展。她是華夏文化藝術瑰寶中的一顆光芒四射的綠色明珠。在歷史的延續中，留下蘭的佳話無數。

歷代留傳下來的頌蘭詩歌達到800餘首。唐宋以後的畫蘭大家趙孟堅、鄭所南、趙子昂、文徵明、徐渭、鄭板橋……等等為我們留下了極其豐富的文化遺產。這些詩歌、繪畫、傳說揭示了蘭花與人類文明的深刻文化內涵。尤其是南宋的《金漳蘭譜》到明清的《蘭蕙同心錄》以及近代的《蘭蕙小史》。七百餘年間共有33部蘭譜留傳於世。標誌著蘭文化不斷地得到充實與發展。「蘭花——一個文化的符號。」劉清涌教授的精闢論斷，是把蘭文化溶於中華現代文明的最恰當的論述。是蘭花事業進入新紀元的最堅實的理論基礎。

世上植物萬萬千，能與中華文明緊密相關的屈指可數，蘭便是其中之一。蘭是榮幸的是值得我們世世代代去培育她、欣賞她、讚美她的。 瓣型學說的出現，使蘭文化納入了規範化的軌道，揭開了蘭文化新的歷史一頁。梅、荷、仙、竹、素、奇各類瓣型連同葉藝如數字1、2、3、4、……9、0一般，既能單獨成立，又能相互組合形成蘭的不同藝品。梁健、王靖先生所著《中國四川蘭花》中的瓣型新探一章，率先給瓣型品種賦予精確的數字信息，是令人十分敬佩的科學的探索。現代人將奇種歸為蝶瓣，又有笑、喜、蕊、香、簪、珍、眉、舞、寶、四喜、麒麟等細類。雖然如此分法，尚無定論，但我對這些考家學者的研究和探索而由衷地深表敬仰。

這是蘭的榮幸，也是我們現在和將來無數的爰蘭者的榮幸。色花為蘭花新興的花藝，是現代人把國粹與西方審美觀相結合的產物，是符合中國現代文明的潮流，而有發展前途的一族。日韓等國雖然也緊貼著中國蘭文化的軌跡，然而，他們那裡所產的蘭大都無香或少香，在人們的眼裡也許難能達到蘭藝的頂峰。葉藝和型藝草的發掘，使蘭的身價培增。黃、白、綠、紅、黑交替的交化，演繹出蘭的五彩繽紛的世界，藝無止境，在國內外享有極高的聲譽。水晶藝的千姿百態，更是異軍突起，它也許能開拓出更廣泛的蘭藝領域。蘭實在是榮幸的，是中華民族的榮幸。

蘭的榮幸還在於她造就了一大群的蘭痴、蘭迷們。在人與蘭花的神交中，蘭會蕩滌愚昧，陶冶情操，凈化人們的靈魂，領悟人生真諦，展現新的人生旅程……。同時，人們也把蘊藏心底里的爰全部奉獻出來，為蘭的生育、成長、綻放而精心操勞。《金漳蘭譜》曾記載了：馬大同、鄭少舉、陳夢良、鄭伯善、蕭仲和、許景初……等一大批以自己名字命名的名蘭，他們完全把自己融入到心爰蘭花中去，雖然，這些名種現今大都失傳，令我們不能領略她們的芳容，但是，這些爰蘭人的英名將永垂史冊。

明清時期，是國蘭發展的一個高峰期，蘭痴、蘭迷們的故事和典故流傳民間。張聖林與聖林素梅、宋錦旋與宋錦旋梅、楊祖仁與楊氏素荷……等等先輩們留下了無數的事蘭佳話，他們把自己畢生的爰與恨、情與怨，融匯在蘭海里。那裡有他們的歡樂和喜悅，然而也常常飽蘸著血和淚。他們大都以自己的一生為蘭而犧牲，虔誠地把自己供奉在蘭的藝術殿堂里，為蘭藝的發展鞠躬盡瘁。怎能不令我們這些後輩們敬仰。改革開放以後，蘭藝在國內又掀起高潮。無數的專家、學者：陳心啟、吳應祥、何清正、劉清涌、盧思聰、吉占和、姚毓平、徐碧玉、李仁韻……。他們為蘭的博大精深而潛心地研究，不斷地探索，每篇每章蘭的專著里凝結了他們的心血，將他們的蘭心赤誠地奉獻在我們這些爰蘭者的面前，蘭的領域得到開拓，蘭的文化得到空前的升華。這些，難道不是蘭在當今當世的最大榮幸嗎？何況《蘭》《中國蘭花》雜誌的發行，遍布全國，把「國香」吹進千家萬戶，尤其使我們這些不產蘭的黃河以北諸省，也能隨著蘭文化時代脈搏的跳動而跳動。徐公明、劉仲健、游憲猛、陳少敏、劉小鋆、李映龍、梅章宏……等等蘭藝大家們，孜孜不倦、精心育蘭、廣播蘭的文化，無不令人敬佩；馮如梅、老鐵、崔玉寬、王仲琳、吳書福、渚家三代……對蘭的痴迷，更是令人感動。蘭蕙有心，真誠可鑒。

蘭的榮幸，筆墨難書，蘭的光輝，將永照神聖古國的萬里疆土。我們為蘭的寬鬆幸感到自豪。蘭花——這個偉大的文化符號，遠標在中華文明的史冊中。 然而，當你讚美蘭的榮幸之時，你能休驗到蘭的悲哀嗎？ 自明清以來，到新中國成立是我國封建社會到社會主義社會的大變革的歷史時期。國家動蕩，戰亂不已，烽火不斷，民不聊生。傳統的名蘭名種常常遭到滅頂之災，其間以江浙蘭蕙為例，春蘭梅瓣失傳57種；荷瓣29種；水仙瓣46種；蕙花失傳125種。現今我們僅能從《蘭蕙同心錄》、《蘭蕙小史》的記載和白描中勾勒他們的種種芳容，實在是千古憾事。抗日戰爭期間，江浙春蘭的很多銘品流落日本，如今雖然大都返回故土，且不論她是傳統的還是組培的，但是其中的功過實在難以評說。日本人能將她們保留下來，理當是功不可沒，然而這些「功榮」中包涵了我們中華兒女的多少無奈和悲哀。是蘭的悲哀？還是人的悲哀？ 解放後，尤其是改革開放以來，蘭作為商品在經濟領域裡佔有一席之地。在蘭事得到大規模發展的同時，便也開始遭到厄運，產蘭區的山農們，把采蘭作為一種發家致富的手段，不分青紅皂白，不分老少壯弱，凡蘭就挖，寸苗不留，把大自然幾千年或者說幾萬年留給我們的遺產幾乎一掃而光。

據書載，重慶市在五六十年代出城便能見到蘭草，而如今非到百里之遙的深山野谷中尋覓不可。地大物博，終究有限，眼下一時，殃及子孫。無不令人痛心疾首。何況，很多收購者，論斤論捆，低價購得，僅僅是百里、千里挑一，其他多數棄之山野，任其腐爛。即使盡數販出山外，整捆整車，擠壓捂悶，途中死去又何及其數。這實在是蘭的不幸，是蘭的悲哀。

據說當年漢中發現佛蘭之時，山農們刨了一山又一山，非刨到絕跡不可。真是人性泯滅，良心安在？！ 蘭的不幸，還在於她常以「贓物」的名義在公堂上拋頭露面。自從蘭作為一種商品在社會流通以來，那些雞鳴狗盜的不法之徒，便瞄準了這些聖潔之物。或翻牆逾室，或欺詐哄搶，無所不及。過去的且不說，現在南方各地的蘭園裡不時傳來被盜被搶的惡訊。雖然有的千里追索，到頭來終是七零八落，損失慘重。真是令人深惡痛絕，拍案長嘆，不嚴懲不足以平民憤。願天下有識之士，能振臂共呼，拒絕「贓物」，揭發罪惡。使蘭界清平安寧，天下早日太平。

蘭的悲哀還在於她常常要充當蘭騙子們手中的搖錢樹。那些鼓著把死人講成活人的嘴巴的騙子們，他們煙熏火燎，葯染紙罩、刀刮針挑，對蘭大肆殘害，面目全非，非整出奇葉、奇瓣不可。接著便走街串巷，坑蒙拐騙，以次充好，以假亂真。騙取那些愛蘭人手中的錢財。遠的不說，我和我周圍的蘭友們，哪一個沒有被他們騙過？美其名曰：交學費，不過是自嘲罷了。周日到花市上，不時地看到這些騙術依然故我，心裡甚感可恨。於是便提醒購蘭者，雖然有時遭遇白眼，嫌你多事，好像害他一般，無理可講。但心裡踏實，便也心安理得。

在這裡，我誠懇地提醒北方的養蘭人，多一點蘭識少一點被騙，新華書店的蘭書不少，《蘭》、《中國蘭花》雜誌社沒間斷過郵購蘭書，何不買幾本，理論上武裝總比你一竅不通要好。即使你錢多，無處可花，送到希望工程、光明事業也算是一大善事。因為，正是我們的愚昧滋潤了這些蘭騙子們有恃無恐，使他們「成長壯大」繁衍後代，一撥又一撥，「子子孫孫無窮匱也。」根據我個人幾年來的經驗，購蘭還是到那些名譽極好的蘭家蘭苑郵購為好。《中國蘭花》、《蘭》雜誌社一直開辦郵購業務。雖然品種單一了一些，但信譽是毫無問題的；或者找廣東遠東國蘭有限公司的陳少敏先生，他的蘭場品種相當豐富，春、夏、秋、冬各蘭種無奇不有，信譽度也級高，高中低檔任你迭擇。

如果喜歡蓮瓣蘭、四川春劍或色花，當去找成都五五植園的伍志宏先生，他會將你購蘭情況輸入電腦，全過程地跟蹤服務。還有南京的劉小鋆、雲南大理的李映龍，等等，他們都是國內的育蘭大家，人品如蘭，即使你不購蘭，撥通電話，也會使你受益匪淺。如上，只是我一孔之見，供蘭友們參考。這也是我多年被騙，幾經周折，方總結出的經驗。 蘭的榮幸與悲哀，寸寸牽扯著我們這些育蘭人的心，但願我這篇小文，能喚起蘭友們的共識，讓蘭事更加發揚光大，讓蘭文化得到進一步的升華。同時，使我們在蘭道崢嶸中看到光明，少一些悲哀，多一些榮幸。

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