「人不為己，天誅地滅」的意思其實是這樣的，我以前都用錯了！

漢語言是世界最繁複的語種，其詞義也豐富多彩。在漢語言不斷進化與演變的過程中，國內外的許多語言大師創造了許多言簡意賅的名言警句，又大大豐富了漢語辭彙。語言是活的語言，一個時代有一個時代的語言特色，就像現在，許多新鮮的網路語言對傳統的表達方式就產生了巨大衝擊力。

但是，在具體的文字實踐中，有些名句因為誤讀而被斷章取義、以訛傳訛，甚至完全背離了詞語原本的意思，然而其影響卻流傳甚廣。這些年來，我們深信不疑的名言警句，其實有不少是被人為誤讀的，直到現在，有些看似理直氣壯的名言，卻一直是在誤導我們呢。

1/以德報怨

「以德報怨」這個常用語，也是我們從小就被動接受的處世規則之一：說的是為人不能太過斤斤計較、睚眥必報，正確的處理方式應當是：當別人欺負你了，要用愛心去感化他，用胸懷去包容他。這樣做得要擁有多麼寬闊的胸懷啊——啊，我的胸懷像大海一樣寬闊！其實，這是典型的道德綁架，讓許多人在面對欺凌時倍受煎熬。

其實，」以德報怨「的原句出自《論語·憲問》，它的意義遠沒有我們想像得」高大「。事實上，是我們曲解了孔子的原意，因為，孔夫子的原話是「或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。」孔子的意思很明白，別人以德來待你的時候，你才需要以德來回報別人。當別人欺負你時，你就應該「以直抱怨」。由此可見，孔子是反對「以德報怨」的。大丈夫嘛，就得快意恩仇！

2/無毒不丈夫

「無毒不丈夫」也是一個被人常常引用的俗語，這句話聽起來就」解恨：意思是要成就大事業必須心狠手辣，不擇手段。這給了那些為達目的不惜為惡的所謂「成功者」們以多少自我安慰的理由啊！

其實，「無毒不丈夫」的「毒」字，本是「度」字的誤讀。「無毒不丈夫」是由「量小非君子，無度不丈夫』訛變而成。度，度量。「無度不丈夫」的「度」和「量小非君子」中的「量」合起來恰成「度量」一詞，與另一俗語所說的「宰相肚裡可撐船」的意義是一樣的。由於在不同方言語境中長期流傳，才被誤讀，將「度」訛為「毒」的。

3/「人不為己，天誅地滅」

第一次接觸「人不為己，天誅地滅」這個詞，還是在上個世紀六七下年代，那是因為一場大批判的展開，批判對象是孔子和林彪。當時印象最深的就是，林彪和孔老二一樣，是千古罪人，因為他們是史上最大的階級敵人，宣揚的都是腐朽沒落思想。為了批判的需要，人們就把「人不為己，天誅地滅」這句話的「創作者」安到孔老二的頭上。因為林彪也曾引用過這句話，所以，也被當成他的反動證據之一被人反覆批判。

因為，在很長一段時間內，「人不為己，天誅地滅」一語常常被用來批判封建士大夫及反動階級的腐朽處世哲學。雖然這樣的解釋被批判性地運用了好多年，但是它不僅沒能讓年輕人樹立起正確的人生觀，反而給一些自私自利者提供了口實：「連老祖宗都說了，人不為己，天誅地滅，我怎麼能不為自己而活著呢？」可以說，就是這樣的理解，整整影響了一代人。

其實，「人不為己，天誅地滅」的真正含義是講修身的，它的原始出處不是儒家著作，而是源自佛教教義的。「人不為己，天誅地滅」出自《佛說十善業道經》第二十四集：「人生為己，天經地義，人不為己，天誅地滅。」

佛家的意思是：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不綺語、不惡口、不貪慾、不嗔恚、不邪見，才是「為己」。不為自己製造新的惡果，不為自己造成新的災禍，這才是「為己」。人只有通過這樣的剋制、修行來「為己」，讓自己的品德高尚、遠離罪惡，才不會遭遇「天誅地滅」之禍。

所以，按字意來解釋，「人不為己」里的「為」字念第二聲，是「修養，修為」的意思。整句話是說，一個人如果不注重自身修養的話，是很難在天地間立足（天地難容）。這與我們曾經的理解「人如果不為自己謀利、謀權、謀色，就要招到天地誅殺」的相關何其大也！也可以說是語義相背或對立的。

正是因為錯誤地理解了古人的用意，才招致人們認知的混亂。諸如，有的商人，為了謀利，在食品中添加或注入不利人體的東西，表面看來，都是為己，其實是在害己。如今的某些人，動不動就說理直氣壯地說：「人不為己，天誅地滅。」這話既有對世風日下的感嘆，有對拜金主義、利己分子的蔑視，但更多的還是有對自己自私自利行為的辯護。之所以會如此，正是因為人們並不了解這句話的真正含義所造成的。

在現代漢語的表達中，還有哪些語句被我們誤讀了呢？大家都來給網友提個醒吧，免得再以訛傳訛、一誤再誤。

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