人的死法有千萬種，日本人為何卻只鍾愛切腹？

一聲「天皇萬歲！」然後往自己腹部捅一刀，這是我們熟知的抗日劇日本兵的結局。可能大家對日本人切腹都已經習以為常了，但切腹這種死法看起來就非常痛的，為什麼日本人不選個稍微輕鬆點的呢？

在各種電影電視劇中，常有日本軍人與武士用「自裁」來結束自己的生命的橋段，可是上吊，喝毒藥，甚至用槍都不行，都要用刀切腹，搞得血啊腸子什麼的滿地都是。

這種「自裁」的方式不僅讓觀者毛骨悚然，「自裁」者也會異常的痛苦。

現代醫學研究表明，人體腹部的神經密密麻麻，也就是說，切這個地方比其他地方要疼的多。

如果刀插得不夠深，沒傷到大血管，一時半會還死不了，等到血慢慢流干，疼上大半天才能得到解脫。

二戰時就曾有日本兵切完腹沒死透，傷口太大了也沒法治，被抬到戰俘營，慘叫了大半天才咽了氣。

天下之大，自殺的法子也是千千萬萬種，為什麼日本人就要選擇在死前也要如此折磨自己一番？

其實，最開始日本也不興「切腹」，當時流行的是上吊。

根據史書記載，中國唐朝期間，日本大臣激怒了天皇，被天皇要求自盡，然後他帶著全家人自縊了。

自此後的兩百年，當武士階級的出現，切腹慢慢的成為日本人自盡的主流。

古代日本軍人分為兩種，一種是臨時工，平時作為農民在田裡種地，戰時被征戰上戰場當炮灰。第二種就是職業軍人——武士，平時只練習殺人打仗。

武士們的主要工作，基本就是兩個，殺人或者自殺。

在戰場上英勇殺敵，這是對主子忠心耿耿的表現。但很多時候，武士得用自殺來盡忠。

武士階級自然的高看自己一等，自然不能與其他臨時工一樣，他們連自殺都要選擇驚艷點的方式。

刀是武士的象徵，想比麻繩或者毒藥，用刀來結束自己的生命肯定更加符合武士的身份，那麼問題來了，刀往哪裡戳呢？

在日本神話里，腹部藏著人的靈魂和情感，你把肚子切開，大家就都能看到你的「忠誠」的靈魂了！而且日本人也從生活中總結出腹部受傷是最疼的，選一個最疼的地方下刀，能表現出武士的勇氣！

現在剖腹的理論研究有了，誰來第實踐一下？

一個叫藤原保輔的武士出現了！

藤原保輔表面上是一個普通武士，而他在夜晚則化身為兇殘的狡猾的江洋大盜，殺人劫財無惡不作。

官府為了抓他費了九牛二虎之力，終於追查到他的家，派了大批官兵前去捉拿。只見藤原保輔十分淡定的坐在家裡，腿上放著一把長刀，嘴上呢還用蕭吹著傷感的小曲，完全無視周圍的殺氣。

在場的官兵顯然被這一出場景驚到了，竟無一人敢上前捉拿他。

直到藤原保輔一曲終了，他突然將刀插進肚子里，並挑出了自己內臟，丟向了面前的官兵！

結局是，沒死透的藤原保輔被嚇傻的官兵捉回去，關了一晚才死去。

這就是第一個切腹的武士的故事了。

緊接著不斷前赴後繼的剖腹武士們，為這項儀式作出了一步步的規範，最終變成了一個講究頗多的儀式。

首先，切腹不能閉眼，要敢於只是自己的靈魂（腸子），且要微微前傾，不能死了往後一倒，這樣不雅觀。

一般的武士刀太長，拿來切腹不方便，武士們改用一種叫「肋差」的短刀，還會包上白紙來吸血，以免切腹時血濺一地。

為了讓自己切腹時不發出聲音，還發展出了幫自己砍腦袋的「介錯」，甚至發展出了一種拿扇子或者木刀在肚子上比劃一下然後讓介錯人直接給自己一刀痛苦的，這種叫「扇子切」。

不僅發展處多種方式，甚至理由也是千奇百怪，被人誣陷，切！主子不聽意見，切！吵架輸了，還是切！

一直到了近現代，日本被打開了國門，改用洋槍洋炮了後，切腹一段時間被遺忘了一段時間，可是後來狂熱的軍國主義份子上台，鼓吹武士精神，在二戰中又開始流行了起來。

二戰後，因為世界各國的監管，連軍隊都沒有的日本人慢慢的拋棄了這種奇葩的自盡方式。

當然也有些人腦迴路清奇，比如著名的作家三島由紀夫。

1970年，三島由紀夫帶著一批自己的私人武裝——「盾會」進入了日本自衛隊東部基地，綁架了基地長官後，向在場的幾百名士兵發表了演講，要求他們與他起兵發動政變。

士兵面面相覷，心想這人是精神病院跑出來的？沒有一人響應。

三島由紀夫悲從中來，心想不能丟了面子啊，轉身進屋切腹，他讓他的手下拿了把名叫「關孫六」的名刀給他介錯。可是，老天可能都看不下去三島由紀夫的舉動，再砍了三刀後居然三島由紀夫腦袋還沒掉，此時的他已經顧不上所謂的「武士尊嚴」了，用儘力氣叫到：快砍死我！就這樣在換了一個介錯人後，終於被四刀砍死。

總之，日本武士傳承千年的切腹傳統就終結於這個中二又尷尬的故事裡了。

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