秉性善未必是修行，匪類未必不能成道

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除欲究本卷之五

河南鄧州乞化道人董清奇著

補遺18

道教有等秉性善的人，酒色財氣比人輕，從不做非禮之事，亦不窮理盡性，不求高人聆教，也不除欲煉性，從不尋究己過，人都稱他有修行。他並不知他是何稟性也，一旦遇事，將事做錯，自己滾坡到地獄，他還當他是好人。還有一等匪類，人都呼他馬流神，吃穿嫖賭無所不至。有日醒悟，能改前非。遇高人傳他除欲煉心之法，換過舊性，更強愈天生的善人。是何故也？馬流神經多見廣，有恆能治反覆無常，換性不走舊路。

歌曰：

有覺才能除欲 反覆自己早知

無覺隨欲流轉 錯了自己不知

南宗道源

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紫陽縣真人宮位於陝西南部的安康市，因全真南宗創始人紫陽真人張伯端在這裡悟道參玄，著書立說，寫下了《悟真篇》而名聞遐邇，被譽為道教「南宗之魂」。這裡南依巴山，北望秦嶺，悠悠漢水，川流東去，有詩曰「千里漢江文筆山，一城雲霧半城仙。得此人間真福地，何須身外求金丹。」古往今來，在此參玄悟真，修道成仙者難以盡述。

著名經濟學家厲以寧寫的七絕《陝西紫陽真人宮》云：「先生力撰悟真篇，從此南宗別有天。丹藥效微宜少用，不如重返自然間。」

紫陽縣山清水秀，夏無酷暑，冬無嚴寒，自然與人文水乳交融。境內開放的道觀有真人宮、悟真觀、紫雲宮、擂鼓台、顯月觀等。名山古觀，星羅棋布，仙蹤道侶，四海雲集。法國道教協會會長景秀，英國道教協會會長世靜，都是在這裡拜師學道，而後回國傳道的。前任中國道教協會會長閔智亭大師、任法融大師先後多次蒞臨。這裡是中國道教之重鎮，也是近代西方道教的發源地。

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