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在古代,和尚為何經常能給丈夫們戴「原諒帽」,甚至連皇帝、駙馬都中了他們的招

現代社會,隨著社會風氣的開放,夫妻之間出軌的現象變得越來越普遍。其中,女性出軌的頻率更呈上升趨勢,「隔壁老王」真是越來越多。

然而在古代,女性出軌現象卻並不普遍。首先,無論是國法還是家法,對女性出軌的管控非常嚴格,懲罰也極其殘酷,動輒就要「浸豬籠」。在嚴刑峻法的威脅下,姦夫淫婦並不敢輕易造次;其次,古代女性一般「待字閨中」,「一門不出,二門不邁「,根本就沒機會接觸到姦夫。所以從總體而言,古代男人並不是特別害怕「隔壁老王」。

在古代,和尚為何經常能給丈夫們戴「原諒帽」,甚至連皇帝、駙馬都中了他們的招

但是,古代的丈夫卻特別害怕一個群體,而他們經常給丈夫們戴綠帽子。這個群體很多人可能都想不到,他們就是僧人!

從普遍認知來看,和尚本應四大皆空,不近女色。然而在現實或者當時大眾的眼裡,和尚卻總與色情脫不開關係,經常成為市井小民揶揄的對象。

比如在魯迅小說《阿Q正傳》中,阿Q曾經調戲小尼姑:「禿兒!快回去,和尚等著你……」結果小尼姑怒道:「你怎麼動手動腳的!」小尼姑的反應卻讓阿Q樂了,他扭著小尼姑的臉說:「和尚動得,我動不得?」

由此可見,在大眾印象中,和尚的形象是很不堪的。人們並不相信他們真會不近女色,肯定躲在寺院里干著不可描述的勾當。

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在明清小說中,和尚更是成了與有夫之婦「作亂」的主力軍。《金瓶梅》、《水滸傳》里,經常會出現一些如同色中餓鬼般的淫和尚。最典型的就是水滸傳中的裴如海,他就與梁山好漢楊雄的髮妻潘巧雲勾搭成奸,每天趁著相公不在,行些苟且的勾當,最後這對姦夫淫婦都死在了石秀的手上。

然而,為何和尚在人民大眾眼裡會那麼不堪呢?

首先必須要說,在歷史上,的確有很多六根不凈的和尚。在古代,和尚往往有免稅的權利,可以不用服徭役,所以很多窮苦人都剃度出家、混口飯吃,並不真的虔誠於佛法。所以,這些人經常不顧清規戒律,喝酒吃肉、親近女色。所以,古代和尚的素質並不是很高,覺悟更不高。

在古代,男人一般不能進入女性的閨房,但和尚是個例外。因為他們經常要做法事,必須要進入房屋之內,而這就與深處閨中的婦女建立了聯繫。孤男寡女共處一室,如果和尚沒有虔誠的信仰,很容易與婦女乾柴烈火、擦槍走火。《水滸傳》中,裴如海就這樣與潘巧雲搭上了線。

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此外,有時候婦女們到了一定時候,要去廟裡禮佛,進入禪房後,與僧人單獨相處,很容易發生不可告人之事。

古代那些不守規矩的和尚到底有多大膽呢?筆者可以告訴你們,即使連高貴的皇帝和駙馬爺都被和尚戴過綠帽子。

例如,北齊武成帝高湛的皇后胡氏,她便以作風不正而出名。她常以拜佛為名,去寺院與一個叫曇獻的英俊和尚幽會。此事宮中上下人人皆知,只有皇帝高緯蒙在鼓裡。一次,高緯入宮向母后請安,發現母后身邊站著兩名新來的女尼,生得眉清目秀。有其妻必有其夫,高湛亦是個色中餓鬼。當夜,命人悄悄宣召這兩名女尼,逼其侍寢,可是兩名女尼抵死不從。高緯大怒,命宮人強行脫下兩人的衣服,才發現玄機,原來是兩名男扮女裝的少年僧侶!這個和尚都是曇獻的徒弟,生得十分漂亮,被胡太后看中,便讓他們喬扮女尼帶回宮中。高緯氣憤異常,第二天就下令將曇獻和兩名小和尚斬首。

除了皇后外,公主們也有與和尚通姦的例子。高陽公主是唐太宗李世民的第十七女。在她十五歲的時,李世民便精心挑選了宰相房玄齡的次子房遺愛作她的駙馬。然而高陽公主偏偏不喜歡這位功臣之子,她最喜歡的還是唐僧玄奘的徒弟——辯機和尚。辯機學識淵博、文采飛揚、丰神俊秀,很得高陽公主喜愛,兩人迅速勾搭成奸,弄得人盡皆知。而房遺愛呢?他攝於公主的權勢,居然選擇了「原諒」。為了「補償」房遺愛,公主送了他兩個貌美的侍女,而「知恩圖報」的房遺愛居然還站在門口幫助公主與辯機把風。說實在的,這可真是黑色幽默。

在古代,和尚為何經常能給丈夫們戴「原諒帽」,甚至連皇帝、駙馬都中了他們的招

有人就要問了,為何有些和尚對婦女有如此致命的吸引力呢?這就要以《金瓶梅》中王婆的「潘驢鄧小閑」來解釋了。


「潘」,也就是貌如潘安,和婦女偷情的和尚往往高大帥氣,很能迷惑女性;

「驢「,咳咳,為了避免和諧,筆者就不解釋了,大家自己體會;

「鄧「,也就是和西漢富翁鄧通一樣有錢。俗話說:「富和尚,窮道士」。吃香火的和尚一般很有錢,請問有錢人,哪個女人不愛呢?

「小「,也就是年紀輕,長得好,這個很好解釋。

「閑」,也就是有空閑,對於和尚來說,脫離生產、不為生計所愁的他們自然是很閑的,不然也沒機會與女人勾搭。

當和尚有了上述五大「利器」,又能親近婦女,自然「攻城略地」,無往不勝。

為了防止和尚與婦女「作亂」,官府也想出了很多辦法。

在古代,和尚為何經常能給丈夫們戴「原諒帽」,甚至連皇帝、駙馬都中了他們的招

清朝時,官府為了防止女人與和尚偷情,清朝官員竟然嚴禁女人進入寺廟燒香拜佛。據近代學者李慈銘《越縵堂國事日記》記載:「光緒十一年,御史張燎因京師白雲觀,每年正月舉行燒香拜會,"男女雜沓,並有閑房屈曲,靜坐暗室,托為神仙,怪誕不經,請旨嚴禁"。」湖南巡撫卞寶第乾脆頒布一則《示禁燒香》令:「燒香結會,男女雜處,最為風俗人心之大害。」禁止婦女以燒香為名進廟入觀。可見,當時女人與和尚偷情的風氣已蔓延到什麼程度。

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