度！

李澤厚先生在《歷史本體論》中寫道：什麼是「度」？「度」就是「掌握分寸，恰到好處」。為什麼？因為這樣才能達到目的。人類（以及個人）首先是以生存（族類及個人）為目的。為達到生存目的，一般說來，做事做人就必須掌握分寸，恰到好處。

古語說得好，物極必反。如果一個事物到達了極點，一定會有反轉。因此，掌握「度」，是一種非常有智慧的生存方式。禍兮福之所倚，其實就是一個「度」的哲學。是禍是福，就是一個「度」字。福超過了限度，就是禍；禍積累多了，可能轉變為福。

在中國思想里，「中和」、「中庸」，就是「度」。不管是做人，還是做事，好不好，就在於把握度。孔子說：君子中庸。能達到君子這一層次的人，一定是能把握好「度」的人。生活中，其實很難把握好「度」。違反自己的意願，怨氣就生了。生氣了，醜話就蹦出來了……因此，不管家庭、朋友還是同事中，常常有各種各樣的矛盾。

度，是一種做人智慧。能掌握度的人，看破而不說破。說話待人，讓人感覺到剛剛恰好。和這種人在一起，往往很舒服。而這樣的人，隨著社會的浮躁，變得很少很少了，人們總是急功近利，不肯後退一步。但那些真正具有貴氣的人，懂得適度，往往在浮躁的環境中，消除人們之間的負能量，傳播正能量。人與人的交往，就是一個「度」字，超越了「度」，再好的朋友也會反目成仇；再好的關係，也會分崩離析。

度，是一種做事方法。有一個故事，說的是台灣的一位富豪，年輕時精明強幹，不肯後退一步，結果生意越來越差。有一天他看到了一則報道香港富豪的新聞，說做一個項目，拿七分是合理的，八分也不為過，但他們就拿六分。結果，人們都覺得和這位富豪合作能賺更多。雖則一次賺得少了，但是賺錢更長久賺得更多了。

度，是一種力量。它隱藏在事物的背後，讓事物「自然而然」地顯現，是一種存在的平衡法則。不管是科學，還是藝術，都在於把握好「度」。一輛完整的汽車，是一個「度」，是一種平衡，輪胎爆了，平衡打破了，車輛用不了。一幅好的作品，如果沒有布局、色彩或筆墨上的平衡，就會很不好看。

度，是一種哲學。不管是《易經》，還是《黃帝內經》，都講求陰陽平衡，其實就是在講一個「度」。而儒釋道，自然也講求度。萬事萬物，都在一個「度」中得以存在。「度」，是一個界限，打破了，就失去平衡了。

一個人，失去「度」，就變質了；一個家庭，沒有「度」，往往沒有教養；而一個國家，沒有「度」，將混亂不堪。

做一個有「度」的人，不貪，不嗔，不求，不逾界……那些能夠一路順風順水的人，不僅在於他們的聰明與勤奮，也在於他們能夠把握好「度」，做事做人不偏不倚，見好就收。能夠把握好「度」，是一種境界。

做一個有「度」的人，懂得適可而止。見人宜說三分話，一個毫無顧忌的人，喋喋不休，往往會顯得淺薄粗俗而不受歡迎。一個直爽的人，不分場合，不顧別人，往往讓人下不來台，遭人記恨。

做一個有「度」的人，懂得收放自如。做人知場合，做事懂規矩。俗話說，宰相肚裡能撐船，懂得收放自如的人，往往不斷讀書，不斷學習，不斷進取才能撐起自己的心胸，做一個大度的人！

把握好「度」，就掌握了自己的命運！一個做人做事沒有「度」的人，誰願意和他交往，誰又願意幫他一把？把握好「度」的人，能把自己的命運導向好的一面！一個自己能求索，別人願意幫一把的人，難道命運還能不好？把握好「度」，各種運——桃花運、事業運、財運等等，不求自來！

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