寶劍移師文房，豪氣衝天

文房，好像給人的感覺是一櫥詩書現文氣，幾幅書畫飄墨香，滿是書生意氣，其實並不盡然。文房中也有豪氣，其最主要的標誌就是古今不少名家文房中有寶劍。

說起寶劍，那可是泱泱中華的一朵奇葩。其源頭，可追溯到華夏始祖黃帝，據《史記·黃帝本紀》：「帝采首山之銅鑄劍，以天文古字銘之」，原來「天下第一劍」是黃帝所鑄，劍的歷史可謂源遠流長。至商代，已有明確的制劍記載。

及至春秋戰國，在群雄爭霸中，到處刀光劍影，劍更是大放異彩，一代劍師也就脫穎而出。據《越絕書》載：春秋時歐冶子鑿茨山，泄其溪，取山中鐵英，作劍三枚，曰：「龍淵」，「泰阿」，「工布」。也有傳說，以上三劍為歐冶子與其婿幹將合鑄。

此三劍，乃天下名劍，都有一番故事，比如，龍淵劍，全稱「七星龍淵劍」，相傳當年歐冶子尋覓多年，最後他來到了龍泉的秦溪山旁，發現在兩棵千年松樹下面有七口井，排列如北斗，明凈如琉璃，冷澈入骨髓，實乃上等寒泉，就鑿池儲水，即成劍池。經兩年之久，終於鑄劍三把，於是他將第一把劍名為「七星龍淵劍」，緣因俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃，猶如巨龍盤卧，持此劍所向無敵。唐乾元二年此地置縣就以它為名，是為「龍淵縣」，後因避唐高祖名 諱「淵」字，改叫「龍泉」，「龍泉寶劍」至今名揚天下。

當然名劍並非此三把，還有成就俠士之劍，如專諸刺吳王僚的「魚腸」劍；有突顯競業，生死相許之劍， 「幹將」、 「莫邪」雌雄劍是也。有彰顯英雄豪氣之劍，如劉邦當年以「赤霄劍」斬白蛇起義，從此號令天下；唐汾陽王郭子儀身佩的「玉柄龍」，是將帥之劍，可號令三軍，平定乾坤……

寶劍移師文房，照樣豪氣衝天。

一代文仙屈原「帶長劍兮挾秦弓，身首離兮心不懲」，「撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅」，可見他利劍不離身；詩神李白，年輕時 「仗劍去國，辭親遠遊」，寶劍常佩在身，有名句「停杯投著不能食，拔劍四顧心茫然」。

諸葛亮的「草廬」名重天下，其壁上就赫然掛著一柄七星劍；南宋詞人辛棄疾有書房「稼軒」傳世，可他在文房中是「醉里挑燈看劍，夢回吹角連營」。

近代學者瞿啟甲，因藏「古琴一把，銅劍一柄」，乃命藏書室為「鐵琴銅劍樓」，雖歷經四代，至今猶在；而現代著名詩人柳亞子年輕時，正值國家處於風雨飄搖之中，他立志反清，嚮往革命，因欣賞唐代詩人賈島詩《俠客》：「十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事」，汲取詩中豪情，遂起齋名「磨劍室」。

本文原載於《新民晚報》（作者朱亞夫），轉載請註明。

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