梁山好漢中最禪意的結局，只因看破塵世紛擾，就地坐化而亡

水滸傳的後半段是一部悲涼史，梁山一百零八好漢在大哥宋江的帶領下選擇歸順朝廷，走上了招安的道路。征方臘後，梁山好漢死的死傷的傷，有人做了官有人歸了山，曲終人散，只剩滿目殘殤。最終，朝廷還是那個朝廷，梁山卻早已不復存在。最初，三十六天罡七十二地煞以替天行道為大旗聚義水泊梁山，混混烈烈大半生，奈何為他人做了嫁衣裳。梁山好漢們的下場也令人唏噓，宋江被他歸順的朝廷賜了毒酒，臨死還殺了忠心耿耿的李逵，武松心灰意冷遁入空門，忍辱負重一生的林沖落了個風癱而亡的凄涼下場……要說梁山好漢中最浪漫的結局，就非魯智深坐化而亡莫屬了，他的死亡充滿了看破塵世頓悟真理的禪意。

魯智深南征方臘，先後活捉了夏侯成、方臘。仗打完後，魯智深跟隨梁山眾軍駐紮浙江六和寺。是夜，三更時分，錢塘江大潮如約而至，滾滾濤聲如擂戰鼓。魯智深夢中驚醒，以為是敵軍襲來，提著禪杖便要出去廝殺。寺中眾僧趕忙將其攔下，魯智深才知這聲音不是戰鼓，而是錢塘江潮信。原來，「潮信日夜兩番來，並不違時刻……因不失信，謂之潮信。」聽到「潮信」二字，魯智深想起了臨行前師父智真長老賜予他的四句偈言，恍然大悟，就要「圓寂」。

原來，當初魯智深初上五台山時，眾僧皆因其面目醜惡不想收留。好在智真長老早就看出了魯智深「正果非凡」，因此力排眾議，一直護著魯智深。奈何，魯智深醉酒兩度大鬧五台山，智真長老也留他不得。看出魯智深塵緣未了、殺債未償，智真長老將其介紹到其師弟智清長老處，在東京大相國寺做了個職事僧，管菜園子。數年後，梁山招安征遼，凱旋迴京途徑五台山。魯智深想念師父長老，就與宋江眾人上山參拜。分別之際，智真長老對魯智深說：「吾弟子，此去與汝前程永別，正果將臨。也於汝四名偈去，收取終身受用。」 偈曰：逢夏而擒，遇臘而執。聽潮而園，見信而寄。」

征方臘時，四句偈言一一應驗。「逢夏而擒」，魯智深在萬松林里活捉了夏侯成。「遇臘而執」，魯智深又生擒了方臘。「聽潮而圓，見信而寂」，既逢潮信，合當圓寂。如此這般，魯智深就要圓寂。可是，什麼是圓寂呢，他又問眾僧。僧眾解釋後，魯智深說：「既然死乃喚做圓寂，洒家今已必當圓寂。煩與俺燒桶湯來，洒家沐浴。」眾人見他這般性格，不敢不依。魯智深換了一身御賜的僧衣，在法堂上捉把禪椅，當中坐下。他喚部下叫了宋江前來看他，又叫人找來紙筆，寫下了一片頌子。頌曰：平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裡扯斷玉鎖。咦!錢塘江上潮信來，今日方知我是我。這篇頌子充滿了頓悟紅塵的禪意，是在難以讓人相信這是大字不識幾個的魯智深寫出來的。也許，在打打殺殺數十年，償盡了殺債，看破了紅塵之後，魯智深豁然開悟，才提筆下寫下了概括其一身的頌子。是夜，錢塘江上潮信如約而至，正是元神歸位，正果降臨之時，魯智深順應天意，就地坐化。

等到宋江和梁山眾頭領趕到的時候，魯智深以及元神歸天，身體已然不動了。

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