可樂馬古典傢具博物館

文化 08-15

可樂馬古典傢具博物館

馬可樂先生生於北京，長在天津。出生於古玩世家，其祖父先後在前門廊坊二條、北京六國飯店（今北京飯店）開過古玩店；其父親畢業於燕京大學經濟系，與國家文物鑒定委員會委員、中國文物保護研究所研究員王世襄先生為同校好友，後去香港繼續經營收藏古玩傢具。此血統一直流傳於馬家幾代人。
馬先生是子承父業，浸淫傢具收藏有三四十年的時間了，一直鍾情于山西古典傢具。
1999年出版英文版的《山西傳統傢具.可樂居選藏》，應為世界上第一本系統介紹中國古典柴木傢具（以山西古典傢具為主）的專著，由王世襄老作序。書中介紹了金代13至15世紀到明早期1640年以來的126件傢具，書中的傢具是馬先生從其收藏的50000多件傢具中精選出來的。
2011年在天津武清創辦可樂馬古典傢具博物館。

2012年出版中文版《可樂居選藏山西傳統傢具》一書。
馬先生的傢具多次頻繁受邀參加國內的古典傢具展覽和博物館展出。
北京故宮博物院副研究員胡德生先生在看完馬可樂的傢具後說，"馬先生是目前我所見到的全國最大柴木古傢具收藏家。他收藏的晉作傢具不僅有規模，而且成系統。馬先生可以稱為中國柴木傢具收藏第一人。"

馬先生為中國古典柴木傢具的發展和文化發揚功不可沒。
久慕馬老的傢具博物館，近日謀機得觀。
博物館在天津郊縣武清的一個開發區內。

進門是一屏山西磚雕：麒麟磚雕進門的麒麟磚雕，在博物館重新砌時馬老請了行家，周圍新的青磚和老磚紋絲合扣。有明風，麒麟前支後踞，火焰飛翅，怒髮衝冠，嘴部開口深。

雕刻長椅（廟椅/排椅）
古風濃烈，明代晚期風格，有宋元遺風和佛教意味，六座、前三足、後兩腿，一根管腳棖式腳踏，一根完整的搭腦，搭腦和背板間有七個蓮花狀卡子花，源自古建築勾闌的痕迹明顯。廟椅多用於寺廟、看戲和趕集等各種集會場所。這張椅子在年初的石家莊博物館迎春坐具展里展出過。

高浮雕彩繪大櫥
應是馬老的心愛之物，放在一進門的首位。也是古風濃烈的物件，邊框和頂部邊上有連續的如意連鎖紋，面部多格的邊框是劍脊棱，內圈和邊框之間有十塊長條形雕刻板，上面是深浮雕透雕人物或花草。人物的衣飾也似明。粗獷的豹腳，花紋密結迴旋有力。牙條從中分開，使兩塊對拼而成，卷草紋宛轉迴旋，有張有弛。髹黑朱漆。也有說這是經櫃。

壼門直牚條桌
也是出鏡率極高的一件，經常被北京的拍賣公司拿去做「琴托」。壼門形牙條一隻延伸到腿部，並在足部卷出花芽。四腿和牚都打窪起委角。整體風格飄逸、線條流暢、姿秀神全。這張桌子也被大量用於和宋元古畫的對比，特別是宋徽宗的那張松下聽琴圖。

架幾供案
又是一件馬老的」鎮館之寶」，出鏡率極高，風格高古。几上部的人物雕刻，其服飾和胸前掛飾經館內解說員介紹經研究是北方遼金時期少數民族的服飾類型。幾的三面有透雕人物，小兒騎在動物身上，並手持吉祥物件，其中被騎的那隻鳥兒是妙音鳥嗎？幾的四足仔細看是倒懸的鳥首，在球形托上。

後背板開光軟藤面四齣頭官帽椅(一對)
也是禪味濃烈的物件，卓爾不群，長久觀察，似有所得。背板三段，聯幫棍獨特，成竹節形，但更似一座小小的佛塔，層級數來正好七層，是一位「七級浮屠」嗎？踏腳包鐵，上另有鼓釘，罕有。腿部的雕出的花芽是要告訴我們其形制高古吧。

高束腰開光三彎腿供桌
四面工，高束腰，束腰上每面開光炮仗洞，壼門形牙條，中間應該原有小小的分心花（已缺損），三彎腿內雕花角牙，下有托泥和龜足，龜足連作壼門樣式，中間對卷如意頭。王世襄老看見曾說是他見到的最大的一張供桌了，長寬都是108厘米。

花形桌（一對）
形制奇特罕見，桌四邊起伏成花狀，髹黑漆。其中一件黑漆保存較完整，漆面斷紋滄桑古樸，另外一件脫落嚴重，館內講解員介紹這原應是大家族裡的一對，之後後代分家後分別保管，保管條件可能差別較大。馬老是間隔了多年才終於湊成一對。

雙面三彎腿供案
非常早期的形制，馬老在其書中和大同華嚴寺遼的和五台山佛光寺唐的兩個供桌有比較，風格接近。高束腰，正面抽屜的拉手上有金代正隆和大定年的銅錢做拉手盾牌，屜兩邊是兩層絛環板，雕刻錦地和卷草，上層絛環板開光，邊框是劍脊棱。下層托泥也帶束腰，形制似佛教建築中的須彌座。器物整體信息量很大，值得細細品味和研究。

六屜抽屜桌
形制高古，屜上高浮雕雕刻繁密的花草和人物，人物服飾具宋風，看面框起劍脊棱，腿部迴旋婉轉，兩邊掛牙雕刻粗獷，體型碩大。頂層屜中部有蓮紋雕刻，中間是一枚銀錠，中間有枚銅錢，銅錢上刻北宋政和年間字樣。中間兩屜，一位男童，一位人魚，各自肩扛荷葉。下部中屜刻一隻玉兔。