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唐玄宗與楊貴妃的不倫之戀,為何會被後世頌揚?

七月七日長生殿,夜半無人私語時。在天願作比翼鳥,在地願為連理枝。」第一次聽到這四句情意綿綿的盟誓是小時候看《武林外史》的時候,每當快活城裡聲樂響起之時,神仙居中的快活王總是面對一副畫像神思不屬,喃喃自語。那時候在想雖然他是劇中的大反派,人人畏懼的柴玉關,但當看到他那憂鬱的眼睛,落寞的神情時,心裡不由覺得他未嘗不是一個情深的傷心人。

後來知道了白居易,才知道原來這四句詩是出自《長恨歌》,用來描寫唐玄宗與楊貴妃之間纏綿悱惻,哀婉動人的愛情的,這種纏綿哀婉倒是和《武林外史》裡面柴玉關對李媚娘的感情很相似。

史載,開元二十五年冬天壽王李瑁的母親武惠妃去世後,玄宗皇帝一直悶悶不樂,食不甘味,寢不安枕,做什麼都打不起精神來,

身邊的老夥計高力士不知道是自己想出的主意,還是揣摩到了皇帝的心意,總之是做出了一件對後世影響很大的事。他借口壽王妃舞藝精絕,把楊玉環接到了驪山的溫泉宮給玄宗表演歌舞,這時候憂鬱許久的皇帝總算綻開了眉頭,露出了笑臉,身邊伺候的人也總算鬆了口氣。

每當看到這段記載的時候,我都會感慨老皇帝就是任性,因為思念兒子的母親茶飯不思,就要讓他的媳婦來頂替,隨後又給他另外塞一個王妃過去,這種神邏輯也不知道是何道理。雖然後來用為逝去太后祈福為名義,給楊玉環賜道號太真來轉移天下人的視線。但這種掩耳盜鈴的做法並不能讓人們無視楊玉環過去的身份,市井坊間流傳著類似「媳婦爬上公爹的床,兒子納了老子的女人,恐怕只剩下那些白玉欄杆是乾淨的。」的流言不絕如縷,所以楊玉環雖然寵冠六宮,但一直沒有被正式封后,與被人詬病的身份大有關聯。

後世因為安史之亂對唐帝國國運的巨大影響,對玄宗後半生的評價是沉湎酒色,荒淫無度,重用奸臣,致使唐王朝由盛而衰,可見人們批評指責的是他政治上的過失,對私德方面並沒有過多的貶斥,反而因為《長恨歌》、《長恨歌傳》等文學作品來讚揚李揚之間的愛情,並稱呼他為「唐明皇」。

相比於衛庄公的新台醜聞,楚平王強佔兒媳孟贏的荒淫,朱溫讓兒媳來輪流侍寢的無恥,人們對於李隆基和楊玉環相對要寬容的多,我想這大概有兩方面的原因吧。

李隆基藝術修養很高,號稱梨園祖師,在音樂上很有天賦,而楊玉環也精通舞樂,兩人有音樂才情的吸引,《大唐榮耀》裡面提到的《紫雲回》,流傳千古引人嚮往的《霓裳羽衣曲》,把離別表現的哀婉凄絕的《雨霖鈴》都是音樂帝為楊貴妃而創作。

從人物生平傳記裡面可以看出李隆基對楊玉環並不僅僅是出於慾望,確是有情感在裡面,貌似欲一旦披上了情的外衣,人們對倫理道德的容忍度就會大很多,不以淫靡去叱責了。《新唐書.楊妃傳》裡面就記載了兩件玄宗和楊貴妃吵架鬧矛盾後的情形,從這兩件家長里短的夫妻相處中可以初見端倪。

天寶五年七月的一天,玄宗皇帝的老毛病又犯了,悠長的歲月,熟悉的面孔讓老皇帝很厭煩,於是派遣自己的「花鳥使」到民間給自己搜刮一些新面孔回來,貴妃很生氣,都有我了你居然還想著到處拈花惹草,就和玄宗吵鬧了一番,被玄宗派人送回了娘家(楊國忠府)。

中午吃飯的時候,玄宗沒有胃口,把氣全撒在了宮人身上,高力士明白皇帝的心思,就試著問皇帝,要不要給楊府送一些酒食過去,皇帝一口答應,還特意把自己的御膳分了一半讓送到楊府。到了晚上玄宗就讓高力士趕緊去楊府接人,貴妃見到玄宗趕緊請罪,沒想到玄宗自己先認了錯,好好地安慰了她一番。第二天,玄宗很高興地辦起了宴會,給身邊的人和楊家諸姐妹賞賜了無以計量的財貨,果真是寵溺非常。

天寶九年二月,據傳玄宗和貴妃的姐姐虢國夫人不清不楚,楊貴妃一時生氣說了狠話,被遣送回了楊府。玄宗感念往日,就派自己身邊的宦官把自己的食物帶給了貴妃,楊貴妃割下一縷青絲讓宦官給玄宗帶話:「妾有罪當萬株,然膚髮外皆上所賜,今且死,無以報。」玄宗聽到後又是懊悔又是吃驚,趕緊派人接回了宮,之後又親自趕到秦國夫人府和楊府賞賜無數以示恩寵。

在這兩次和尋常夫妻一般無二的感情波折中可以想像,一入宮門深似海,歷來在宮牆內,皇帝對後宮妃嬪都有生殺予奪的權利,所以才會有那麼多的宮斗戲上演,而后妃一旦惹惱了皇帝,一般的下場都不會太好,失寵被幽禁冷宮都算輕的,更別提被送回娘家這樣過家家似的處置,我想除了寵應是有情在裡面的。

直到天寶十年的七夕,牛郎織女鵲橋相會,楊貴妃也在長生殿焚香乞巧,恰好玄宗也過來了,貴妃就像尋常女兒般訴說希望我們的感情能和牛郎織女一樣天長地久,於是玄宗趕緊以牛郎織女雙星為證,在長生殿與上蒼盟誓:「願生生世世,共為夫婦,永不相離。」,這才有了白居易《長恨歌》中的那四句。

只可惜,帝王既然富有四海,享有全天下的財富美色,那麼最首要的是就是肩負起自己的使命,一旦沉醉在溫柔鄉,懈怠了自己的使命,那麼暴風驟雨也就不遠了。

當漁陽鼓鼙驚破了霓裳羽衣舞,愛就成了動蕩,情就成了離恨……有些情,註定不能久長;有些人,註定不能白首;有些誓,註定要用血淚做引。

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