為何日本和尚能結婚生子？

1872年，日本明治新政府頒布了《肉食妻帶解禁令》，宣布「僧人今後無論蓄髮、娶妻、生子、食酒肉，皆聽從自便」。佛教在日本為何被搞得如此「不嚴肅」？

最初的原因是其僧人隊伍成分實在太複雜。公元6世紀，佛教從朝鮮半島傳到日本，在短時間內迅速發展。日本人民參與佛教熱情如此之高，倒不是因為都有「慧根」，而是因為崇佛的推古天皇曾經下令僧人可以免稅，如此一來，日本老百姓恨不得都出家了。公元8世紀，日本已經是「僧尼半天下」。大量動機不純的「出家人」在寺里喝酒吃肉，僧尼合宿，尼姑懷了孩子就回家待產，奶完孩子就回來繼續念佛（躲稅）。

面對這種狀態，當時的天皇不是沒想過對策。著名的「鑒真東渡」動機就源於此。天皇希望持戒甚嚴的高僧鑒真的到來能讓禮佛風氣為之一正。

公元10世紀以後，曇花一現的天皇中央集權解體，靠邊站的天皇徹底喪失了整肅僧尼紀律的能力和意願。而在風雨飄搖、每個人地位都朝不保夕的幕府時代，日本貴族們自己也養成了沒事兒就出家避禍的習慣，許多風雲一時的掌權者都曾出過家。

而在「官二代」僧人中，混得最出圈兒的，當數鎌倉時代的一休宗純大師（一休），他成天流連於妓院酒肆，還寫香艷詩歌公然歌頌自己和一位盲女的愛情生活。究其原因，人家是當朝天子後小松天皇的皇子，因為政治鬥爭原因才被將軍趕到寺院里修行的。

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