說龍之何時起我們成為了龍的傳人

在前文中，我給大家介紹了龍的形象特徵，以及人們賦予了龍什麼樣的神性。今天我們來講講有著神性的龍，在人類世界將擔任什麼樣的角色，以及何時起我們將自己定性為龍的傳人。

上古帝王大多都有與龍有關的傳奇故事，如被視為中華民族始祖的伏羲女媧，傳說他們為造人之神。而伏羲傳說是其母親無意之中踩了一下地上的一個巨大的腳印，於是便受孕，十二年後生下一子，此子蛇身人首，身上有麟。後與同為蛇身的女媧結為夫妻，繁衍後代，創造了人類。相傳炎帝為其母感應「神龍首」而生，死後化為赤龍。堯為其母與赤龍相配所生。此時龍的形象在社會中僅為一種擁有神性的靈物，雖接近於圖騰的形象和作用，但是實際已經超越了圖騰。

在社會形態發展為階級社會以後，龍在社會中的作用已經不是最初的崇拜對象，龍逐漸被統治者所利用，成為統治者的工具。如夏代劉累養龍的故事。道教里有許多真君御龍的神話故事，佛教里有天龍護法的故事。這時的龍雖然仍是有著神性的靈物，但是君王擁有斬殺、飼養、駕馭龍的能力，所以君王凌駕於龍之上。

而到了封建王朝建立後，龍成為了皇權的象徵，皇帝的代表。如《史記·高祖本紀》中說劉邦是由其母與蛟龍交感而生，另有其「隆準而龍顏」，「此天子氣也」的說法。帝王們開始樹立自己真龍天子的形象，他們自稱是天之子，是真龍化身，讓百姓們對其頂禮膜拜。

逐漸的龍成為了，皇家的專屬之物。唐朝頒布敕令，禁止天下人將龍紋織入錦繡等紡織品中。到了明代，人們對於龍的崇尚進入了空前的高峰期，由於龍乃皇帝的專享，嚴禁百姓官吏使用龍的圖案，違者處斬。所以人們瘋狂的將似龍非龍的圖案，如 五爪鬥牛，五爪蟒用於衣服上、兵器上，實際上這些圖案和龍的區別並不大。但是皇家明也確規定了等級森嚴的服飾制度，龍袍被指定為皇帝的專屬正裝，顏色有白色、黑色、黃色等，以五行代表色為基準，綉有九條龍的圖案。到了清朝，對於龍紋的管理便更加放鬆了，清朝只是禁黃但不禁龍。

明代瓷器上的龍紋

雖說龍紋飾在清朝的限制已經不像之前那麼嚴苛，但是在普通人的生活之中，與龍還是有很大距離的，人們對於龍的感情與其說是敬不如說是畏更加準確。而對於我們現代中國人來說，龍早已不是需要仰視的天神，也不是高高在上的皇權，它是流淌在我們血液之中的一種與生俱來的情感。提起「龍的子孫」，「龍的傳人」會讓人產生莫名的激動與自豪。何時起我們對於龍的感情變得如此深厚呢？

這還要從一首歌說起「遙遠的東方有一條江，它的名字就叫長江。遙遠的東方有一條河，它的名字就叫黃河。雖不曾看見長江美，夢裡常神遊長江水。雖不曾聽過黃河壯，澎湃洶湧在夢裡。古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國。古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人。巨龍腳底下我成長，長成以後是龍的傳人。黑眼睛黑頭髮黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人。百年前寧靜的一個夜，巨變前夕的深夜裡。槍炮聲敲碎了寧靜夜，四面楚歌是姑息的劍。多少年炮聲仍隆隆，多少年又是多少年。巨龍巨龍你擦亮眼，永永遠遠地擦亮眼。」

看完歌詞我想大多都能說出這首歌的名字，沒錯這首歌就是《龍的傳人》。我想這首歌很多讀者都聽過，並且能夠哼唱。但是這首歌背後的故事，也許您並不了解。下面我就給您講講《龍的傳人》背後的故事。

話說1978年12月16日這一天，中華人民共和國與美利堅合眾國同時宣布，兩國將從1979年1月1日起正式建立外交關係。美利堅合眾國將於1979年1月1日起，斷絕與台灣當局所謂的「中華民國」的一切外交往來，承認只有一個中國，台灣是中國的一部分。

這首歌的作者侯德健，此時正就讀於台灣政治大學。正在熟睡的侯德健被室友叫醒，室友義憤填膺的說：我們被美國出賣了、拋棄了。對此侯德健卻不以為然，因為在其成長過程中，深受其外祖父羅秉謙的影響。羅秉謙篤信孫中山的三民主義，他認為一個民族內部自己搞分裂是不可原諒的。曾是飛行員的他，在國民黨命其轟炸延安時，卻把炸彈全部扔在了秦嶺之上。侯德健從小深受羅秉謙的影響，於是乎他很快就寫下了《龍的傳人》這首歌。

侯德健是台灣校園民歌新浪潮的重要人物。於是，《龍的傳人》很快便在以挖掘校園民歌著稱的新格唱片錄製完成，由李建復演唱，一經推出便廣為傳唱，成為了時下的大熱門歌曲。十天後，台灣《聯合報》刊出歌詞全文，原詞中「四面楚歌是奴才的劍」被改為「姑息的劍」，侯德健對此也是哭笑不得。不久，時任蔣經國翻譯的宋楚瑜在成功嶺為正在軍訓的學生做演講時，演講題目就叫「龍的傳人」。宋楚瑜在原詞第三段後面又加了一段，包含「處變不驚」、「莊敬自強」的詞句，以表達自強不息的鬥志。當局官員通過唱片公司傳達了修改歌詞的意圖，但是遭到侯德健的拒絕。

宋楚瑜並不甘心，於是派人把侯德健、李建復請到辦公室，先是對他們進行了一番表揚，後又宴請侯德健的師長，希望大家能夠一起勸說侯德健。侯德健的師長們卻反勸宋楚瑜，另覓他人重寫歌詞。不久，台灣「國民黨文化工作委員會」（簡稱「文工會」）邀請侯德健寫一首《三民主義統一中國大同盟歌》，還定好了演唱者鄧麗君，侯德健未當面回絕。

1983年3月，侯德健申請到香港參加抗議日本修改教科書的示威活動，被拒絕。侯德健與外公羅秉謙商量之後，決定離開台灣。於是侯德健輾轉來到北京，自此《龍的傳人》也被台灣當局禁止在任何場合公開演唱。侯德健在北京被安排到王昆領導的「東方歌舞團」。此時他才知道，《龍的傳人》在大陸非常受歡迎，並被張明敏等當紅歌手在各種晚會和演出中演唱。

1985年，當時中國全國政協經過駐美國大使的介紹，邀請美國首位華裔市長，喜瑞都市市長黃錦波參加中國中央電視台春節聯歡晚會。黃錦波登台演唱的便是《龍的傳人》這首歌，這也成為那年春晚最大的亮點，同時也震撼了炎黃子孫。自此我們中華兒女、炎黃子孫是龍的傳人一說便廣為流傳。

還有兩點比較有意思的，一是在我國考古歷史上，如果以1985年春晚為界，之前似乎很少見到有龍的形狀的考古實物，而此後卻出現了越來越多的形狀各異的龍的考古實物。另一點便是2012年《龍的傳人》再次登上央視春晚的舞台，而演唱者便是這首歌的原唱李建復的侄子王力宏。

如果說是《龍的傳人》這首歌使得中華民族對龍產生深厚的情感，這似乎有些牽強。但「龍的傳人」這四個字，從此帶表了我們中華民族勤勞、勇敢、不屈不撓、大膽創造、誠信和諧的精神，代表了我們作為炎黃子孫、中華兒女的那份驕傲和自豪，更加代表了我們中華民族強大的民族凝聚力。

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