皇太極逼殉阿巴亥，多爾袞三兄弟什麼不反抗救母？

向敬之

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天命十一年（1626）八月十一日未時，努爾哈赤病逝於瀋陽城外四十里處的叆雞堡，享年六十八歲。第二天辰時，大妃阿巴亥「以身殉焉，年三十有七，遂同時而殮」（《清太祖實錄》卷十）。另外，還有二庶妃殉葬太祖。

殉葬的二庶妃為德因澤和阿濟根。阿濟根原為侍女，因協同庶妃德因澤舉報阿巴亥與大貝勒代善有染，被努爾哈赤升為側福晉，獎勵與大汗同桌吃飯。她們殉葬努爾哈赤，也是被逼的：一是皇太極向代善示好，畢竟二庶妃的揭發讓代善被努爾哈赤廢掉了儲君之位；二是她們並未給太祖生育一兒半女，按明朝開國皇帝朱元璋玩的殉葬法，未生育的妃子陪葬，不好留在未來大汗的後宮。

而大妃阿巴亥之死，準確地說，是四大貝勒逼迫殉葬努爾哈赤的。一說是她自縊而死，二說是被弓弦勒死。

不論哪種死，阿巴亥都是被逼的。

《孝庄秘史》中的斯琴高娃版阿巴亥

阿巴亥死時，其大兒子阿濟格22歲，二兒子多爾袞15歲，小兒子多鐸13歲。

皇太極主持修撰的《清太祖武皇帝實錄》（後來《清太祖實錄》的底本）是這樣說的：孝慈皇后「崩後復立兀喇國滿泰貝勒女為後，饒丰姿，然心懷嫉妒，每致帝不悅，雖有機變，終為帝之明所制。留之恐後為國亂，預遺言於諸王曰：『俟吾終，必令之殉。』諸王以帝遺言告後，後支吾不從。諸王曰：『先帝有命，雖欲不從，不可得也。』後遂服禮衣，盡以珠寶飾之，哀謂諸王曰：『吾自十二歲事先帝，豐衣美食，已二十六年，吾不忍離，故相從於地下。吾二子多爾哄、多躲，當恩養之。』諸王泣而對曰：『二幼弟，吾等若無恩養，是忘父也。豈有不恩養之理！』於是，後於十二日辛亥辰時自盡，壽三十七，乃與帝同柩。巳時出宮，安厝於瀋陽城內西北角。」

兀喇和多爾哄、多躲，都是烏喇、多爾袞和多鐸的原始寫法，這不是主要問題。主要的是，四大貝勒稱阿巴亥丰姿綽約、俏麗聰穎、心懷嫉妒、恐亂國政，而被太祖遺命殉葬。

他們的政治陰謀是要避免，太祖去世，能幹聰明的大妃繼而升為太后，勢必能影響整個朝局，同時她作為太祖駕崩前的獨處者、見證人，自然能傳出不利於四大貝勒、而推己子上位的太祖遺命。

所以，四大貝勒率先傳出不見記載的太祖遺命，先發制人，以絕阿巴亥「為國亂」。

這樣的理由，應該是二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰和四貝勒皇太極想出來的。大貝勒代善雖然擁有兩紅旗，但他兩個最能幹的兒子岳托和碩托，都是皇太極的支持者，但為了自證清白，不得不做出政治妥協。

畢竟這個冠冕堂皇的借口，既針對阿巴亥，也與他代善有關。

天命五年三月，德因澤與阿濟根向太祖告發，大妃阿巴亥私自給大貝勒送了兩次酒食，給四貝勒送了一次酒食，代善都接受了，而四貝勒受而未食。阿巴亥曾二三次遣人到大貝勒家，還曾深夜出宮二三次。太祖聞言，便命侍衛徹查，得悉並非誣告。

《孝庄秘史》中的代善，在逼殉阿巴亥時，很尷尬

努爾哈赤急了！雖然他曾說過身後大妃及其所生諸子交由代善照顧，沒想到他還沒死，阿巴亥和代善就眉來眼去、曖昧行事。每次賜宴會議上，阿巴亥皆艷妝往來代善之側，不免讓太祖心生不滿，使大臣私有腹誹，也給了以皇太極為首的其他貝勒為奪儲爭權而借題發揮。

雖然有說法直指，德因澤的揭發，是受了皇太極的指使。但，努爾哈赤不想讓收繼婚的傳統提前變成事實，更不想因此遭人暗算，畢竟當初他幽死愛弟舒爾哈齊、處死長子褚英，也是因為大位受到了親人的威脅。如果代善和阿巴亥聯手鋌而走險，所造成的威脅絲毫不亞於褚英或者舒爾哈齊。於是，太祖以私藏金銀之罪，責令阿巴亥「大歸」，並命她不得與其他人往來聯絡。

阿巴亥被離棄了兩三年，還是被努爾哈赤召回。但代善的儲位被廢，卻未被複立。

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努爾哈赤死前，曾給阿濟格兄弟各分了15牛錄，命阿濟格為鑲黃旗旗主，多鐸為正黃旗旗主。

讓人不解的，後來在太宗朝以卓越軍功博得官爵的阿濟格、多爾袞和多鐸三兄弟，在母親被迫殉葬時，並未有進行實質性的反抗。

即便後來多爾袞在順治朝，以攝政睿親王之尊成為皇父攝政王，除了「擅稱太宗文皇帝序不當立」（《清史稿·多爾袞傳》）外，就是指使親信大學士剛林、祁充格將《太祖實錄》中阿巴亥殉葬的內容刪去，改為自願殉夫，何其高風亮節，並追封為孝烈武皇后。

好一個「烈」女子，被諸繼子逼殉，而被親兒子改為忠烈女。

《孝庄秘史》中的多爾袞與多鐸

阿巴亥的大兒子阿濟格，作為八旗最強大、最尊貴的鑲黃旗旗主，且在天命十年隨莽古爾泰征伐察哈爾，次年拜將領兵出征喀爾喀巴林部、從代善討伐扎魯特，驍勇善戰，戰功卓著，被封貝勒，入列八和碩貝勒共治國政。但，他作為少壯派的顯貴旗主，卻對於母親被逼自殺，無動於衷，是有原因的。

一、四大貝勒打著太祖遺命，讓阿濟格不敢反抗。天命汗的子孫，似乎都有一個共性，就是為了取悅父汗，不惜拿親人開刀。三貝勒莽古爾泰的生母富察氏，因與代善有私情被發現，太祖以私藏財物之名將其休棄，莽古爾泰卻將生母殘忍地殺害。後來，豪格因父汗對岳母兼姑母莽古濟厭惡，於是將為莽古濟之女的嫡福晉殺死。

二、阿巴亥曾私藏財物，被努爾哈赤發現追責，派人將阿濟格進行抄家。努爾哈赤曾一度遠離阿巴亥，不與其同房。

三、阿濟格雖驍勇善戰，但自身存在軟弱性，身領最強勢的鑲黃旗，併兼管正黃旗，但相較於四大貝勒所率的六旗，並無勝算。

四、從《清太祖武皇帝實錄》中記載的阿巴亥請諸貝勒「恩養」其子的遺言來看，她只提到多爾袞、多鐸，而不涉及阿濟格。雖然阿濟格已經二十多歲，但不論如何，對於四大貝勒來說，都是一個弱勢群體，作為母親不該厚此薄彼。當時的多爾袞和多鐸，都在參預國政的和碩額真行列，而且多爾袞已成婚兩年，算作成人。阿巴亥和阿濟格的感情究竟如何，也讓人不得不懷疑。

電視劇《孝庄秘史》表現了阿巴亥被逼殉葬，多爾袞和多鐸有不少戲份，但沒有安排阿濟格有像樣的出場。

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對於母親阿巴亥的死於非命，阿濟格、多爾袞和多鐸三兄弟，表現得最多是妥協，有無可奈何，也有無助冷漠。

即位成功的皇太極，兌現了對阿巴亥臨終的承諾。《清太宗實錄》卷一記載：太宗「繼立，大妃烏喇納喇氏生子三，長阿濟格，次多爾袞賜號墨爾根戴青，次多鐸賜號額爾克楚虎爾」。

《孝庄秘史》中的皇太極與多爾袞

多爾袞和多鐸得到了封號。《清史稿·諸王傳》記載是天聰二年，他們跟從太宗征戰多羅特部有功，而得封賞。太宗並未獎勵阿濟格，而以阿濟格擅自為多鐸迎娶烏喇舅舅阿布泰家的表妹，被削去爵位，後來再恢復原位，但他原管的鑲黃旗卻被皇太極永久地奪去。

從阿濟格三兄弟在太宗朝的戰鬥歷程和政治作為來看，他們是皇太極培育倚重兼及打壓的少壯派，但他們對皇太極算是忠心拚命的。天聰元年，阿濟格隨阿敏出征朝鮮亡國，連克五城，歸來又跟著皇太極南征明軍。而多爾袞作為太宗朝最耀眼的政治明星，東征西討，多建殊功，不但成為了大清王朝第一個奉命大將軍，而且統攝六部為後來攝政做了充分的準備。

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