奸賊董卓被呂布刺殺，此人卻為何嚎啕大哭，他到底在哭什麼

文：立早閑人（白馬晉一原創團隊成員）

東漢末年，是一個時代新舊交替的時期。蔡邕正是那時期的一個重要的過渡人物，也是那時代的見證者、記錄者和力行者。因此蔡邕身上依然具有一種獨特的精神風尚：士為知已者死。

蔡邕因得罪宦官、同僚和政敵，被莫須有的罪名陷害，流亡在外一十二年。直至董卓當政，位列相國，權傾天下，為收人望，需要天下名士來裝飾門面，才征蔡邕入朝為官。可蔡邕也知道董卓是個喜怒無常、臭名卓著、殺人不眨眼的危險人物，就以有病為借口來拒絕了董卓的拉攏。沒想到董卓不吃這一套，以滅族來威脅、恐嚇蔡邕。無可奈何之下，只得前往京師應董卓辟。萬萬沒想到，一向粗鄙無比又暴戾恣睢的董卓居然對蔡邕十分敬重，一天連升蔡邕三級，擔任侍中。

直至董卓被王允用美人計誅殺後，被暴屍於市。看屍的士兵將火放在董卓屍體的肚臍中點天燈；凡經過董卓屍體的老百姓，都會拿東西扔他的頭，腳踐踏他的屍身。

就這麼一個人神共憤的大魔頭，人人恨不得食其肉、啖其血、敲其骨、吸其髓、寢其皮、薅其毛的人就這樣被暴屍於街頭鬧市中，大快人心這當口，在大庭廣眾之下，在眾目睽睽之中，蔡邕竟然撫董屍體，大放悲聲，痛哭流涕！

原著是這樣記載：董卓暴屍於市，忽有一人伏其屍而大哭。

而後蔡邕與王允對話中總算看出蔡邕為何要撫董卓屍體而大哭，即邕雖不才，亦知大義，豈肯背國而向卓？只因一時知遇之感，不覺為之一哭，自知罪大。

正常情況下，類似董卓這樣的大奸賊，大魔頭，死後被點天燈，被人污辱屍體是他應得的下場，真是大快人心。人們自然拍手稱快，歡呼雀躍。在那樣的場合，就算是董卓的同黨餘孽也必是人人唯恐避之不及，即便是悲傷，也只會暗地戚戚，絕對沒有人會傻到光天化日之下大放悲聲，還是在眾目睽睽之下，撫屍大哭。撫屍痛哭如是董卓的同黨、親人，倒是可以理解，卻偏偏不是董卓的同黨，也不是董卓的親人，而是一介名士蔡邕，竟然當街撫董卓屍體而哭，哭得驚天動地，哭得無所顧忌。

董卓之死，蔡邕慟哭，這本是一件風馬牛不相及的兩種人兩件事卻關聯在一起，著實讓人不得其已解。想想董卓與蔡邕兩人的交集，不難可看出蔡邕身上所具有的士為知已者死的精神風尚。對比桓靈二帝與董相國對待類似蔡邕這樣的國士，就能理解蔡邕冒天下之大不韙，不顧生死當街撫董卓之屍而嚎啕大哭，哭出一段千古佳話。

想當年，蔡邕因博學多才，特別是古琴彈得好，就被漢恆帝時期所謂「五侯擅恣」的當權宦官集團知道，為討好漢桓帝，就上奏皇帝，讓皇帝下詔，命令陳留太守督促蔡邕進宮為皇帝彈琴解悶兒。而蔡邕走到半道卻假稱生病，折返回家。漢桓帝及宦官們視蔡邕如玩物權當是取樂的玩偶，根本不把蔡邕當士人對待。蔡邕堂堂一介儒士，豈會心甘情願成為人家手上的玩具，以生病為借口回家專註於研究古代學問及器物。靈帝之時，讓蔡邕流放在外十二年之久，經歷入獄，棄市改判為流放，暗殺等一系列生與死的考驗，對桓靈二帝已徹底寒心。而董卓雖是邊遠地區軍閥，卻萬分信任、看重和厚愛蔡邕，「每有朝廷事，常令邕具草。」再者，董卓也會認真聽取蔡邕的意見。蔡邕也常趁董卓高興之餘，說些中肯意見，讓天下蒼生少遭塗炭。相比之下，蔡邕哭董卓，是感其知遇之恩，而形於顏色而已。

蔡邕哭董卓，哭出生命的代價，哭出文人義薄雲天的氣概。

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