如來眼裡，這個地方如人間地獄，觀音卻大加讚賞！他們誰在說謊？

文：明智金蟬（白馬晉一原創團隊成員）

在《西遊記》第八回，如來鎮壓作亂的猴王之後，一日登台講演，對眾言曰：「我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一：東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北俱蘆洲者，雖好殺生，只因糊口，性拙情疏，無多作踐；我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善。」

在這段話里，如來對四大部洲逐一進行了點評。如來對東勝神洲、西牛賀洲推崇有加，對北俱蘆洲也沒有任何苛責，唯獨對大唐所處的南贍部洲一通糟踐。當然，這段話是如來啟動「傳經工程」的一個引子，目的是給「傳經工程」一個經得起推敲的完美借口。

那麼，這段評價是否屬實？這其中是否還有深意呢？這就需要我們回歸原著，逐一對比。

首先，我們我們來看一下各洲邪惡勢力的分布。

實際上，取經團的行進路線主要分布在南贍部洲和西牛賀洲兩大洲。我們常說取經團苦歷九九八十一難終成正果，其實這些厄難都是以唐僧同志的經歷為基準計算的。在八十一難里，發生在南贍部洲共有十六難，其惡勢力主要是猛獸和盜匪。而有數的幾個妖怪，如小白龍、沙和尚，後來都進了取經團。另有一個黑熊怪，還是一個修真養性的靈物。

而當取經團進入西牛賀洲之後，反而處處逢災，回回遭難，到處都是兇狠的妖魔鬼怪，遍地都是無道君王。從這一點上看，事實與如來的說法嚴重不符。

然後，我們再拿兩洲的凡俗國家做一下對比。

南贍部洲最大的國家，是唐王朝。我們先看書中對唐都城的描寫：「陝西大國長安城，乃歷代帝王建都之地。自周、秦、漢以來，三州花似錦，八水繞城流。三十六條花柳巷，七十二座管弦樓。華夷圖上看，天下最為頭，真是奇勝之方。」從描述不難看出，唐王朝在當時可謂富足強盛，堪稱宇內第一。

我們再看沿線各國對唐朝的看法。

首先是觀音師徒（此間，他們奉如來之命，來大唐物色取經人）：真箇是天朝大國，果勝裟婆；賽過祇園舍衛，也不亞上剎招提。

觀音禪院主持金池長老：老爺（唐僧）乃天朝上國，廣覽奇珍，似這般器具，何足過獎？

而異域幫過的君臣們對唐朝更是讚不絕口：

朱紫國：那國王嘆道，誠乃是天朝大國，君正臣賢！似我寡人久病多時，並無一臣拯救。

女兒國：驛丞道，御弟相貌堂堂，丰姿英俊，誠是天朝上國之男兒、南贍中華之人物。

滅法國（欽法國）：國王道，老師（唐僧）是天朝上國高僧，朕失迎訝。

由此可見，以唐帝國為代表的南贍部洲，並不是佛祖所描繪的「人間地獄」的景象。相反，倒是西牛賀洲各邦國，恰恰是「貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海」。

我們粗略的舉幾個例子：

獅駝國：那廂有座城，喚做獅駝國，他（大鵬精）五百年前吃了這城國王及文武官僚，滿城大小男女也盡被他吃了乾淨，因此上奪了他的江山，如今儘是些妖怪。

比丘國：國王貪愛妖精色美，命在須臾，白鹿精（國師）謊稱有海外秘方，甚能延壽，藥引子單用著一千一百一十一個小兒的心肝，煎湯服藥。

滅法國：國王前生那世里結下冤讎，今世里無端造罪，二年前許下一個羅天大願，要殺一萬個和尚，這兩年陸陸續續，殺彀了九千九百九十六個無名和尚，只要等四個有名的和尚，湊成一萬，好做圓滿哩。

如此一對比，我們不難發現如來的說辭是何等的荒謬。在取經團最終抵達靈山之後，如來的一段話或許可以說明一切：

如來方開憐憫之口，大發慈悲之心，對三藏言曰：你那東土乃南贍部洲，只因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐；不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五穀；不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大斗小秤，害命殺牲，造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災，所以永墮幽冥……

大家注意「不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五穀；不忠不孝，不義不仁」一段話，佛祖重點強調的是「不遵佛教」。用現代話說，你大唐最大的罪惡，就是沒有尊崇佛教的「普世價值」，所以才會「貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌凶場，是非惡海」。現在我把三藏真經永傳東土，那麼大唐就會變成一個「空氣香甜的地方」。如此一來，你南贍部洲也能做到「雖無上真，但人人固壽」，一個人橫掃十幾個僱傭妖怪也不再話下了。

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