若是諸葛亮與吳用互換位置，可能出現什麼結局

諸葛亮是《三國演義》里喜聞樂見的人物形象，吳用是水泊梁山的軍事，名為「無用」實則堪當大任。

兩人都是各自隊伍中的肱骨人物，一個輔助劉備，與曹孟德、孫權三國鼎立，一個幫助梁山興旺發達。有人說，若是把二者位置互換，情況如何？這倒是個新鮮問題，不過可以瘋狂地想像。

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首先來看二人的光輝事迹。諸葛亮本來躬耕隴畝，劉備三顧茅廬盛情邀請他出山。人家雖然是個隱士，卻心繫天下，對大勢是了如指掌，這不，人未動計已定，早早地為劉漢預見了三分天下。

諸葛亮新官上任三把火，一燒博望，二燒新野，三燒赤壁，立下軍威，樹立威信，燒出一世英名。

再後來定巴蜀，封五虎上將，幫助劉玄德稱王，事業達到鼎峰。

玄德死後，雖然沒有立刻走下坡路，也因為劉、關、張盡失，趙雲已老，雖然後來收服了姜維，但六出祁山，功敗垂成，鞠躬盡瘁，唯留嘆息。我們喜歡他，愛讀他的故事，像舌戰群儒、草船借箭、借東風、三氣周瑜，七擒孟獲都是耳熟能詳的經典故事。

再說吳用，他本是村裡財主家任門館教授，出得江湖第一件事就是轟轟烈烈地幫助晁蓋智取生辰綱，及至宋江身陷江州大牢，又設計搭救，劫了法場。

攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴弔掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。吳用也是一生屢出奇謀，屢建戰功。

這樣比較起來，諸葛亮都是定國安邦的大政方針和軍事奇謀，而吳用則顯得是雕蟲小技，多數是有點像坑蒙拐騙。

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不過畢竟二人所處的時代和位置不同。有人說位置決定思維，處在上方就會思考更多大政方針；身在下面，多數只想衣食溫飽，其後才有家天下。

諸葛亮自幼苦讀兵法謀略，熟悉天文地理和奇正變化，自己的文學素養也高，道德品質也不差，老婆雖然長得丑，但是有學問。而吳用教書匠出身，雖然都是鄉野村夫，卻是志向不一，交往各異。

諸葛亮的朋友有司馬徽，崔州平，徐庶，孟建，石韜。其他不提，單是那徐庶就可以說明問題。徐庶被推薦給劉皇叔之後，屢立奇功，皇叔是如魚得水，滿以為天下至此是唾手可得。哪知那曹孟德更是利害，知道徐是孝子，挾其母誘騙他到曹營，給皇叔是上了一堂生動的人才課。

吳用的朋友多是大財主，比如晁蓋。財主一般學問不多，眼睛主要盯住孔方兄，即使是上梁山的起因也是因為他們貪財。再加上吳用雖然足智多謀，畢竟還是小打小鬧，大宋江山穩定繁榮，也沒考慮過要帶兵打仗。

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吳用開始是晁蓋的人，自打宋江上山之後，情況發生了變化。就主動靠向宋江，疏離了晁蓋。

後來在征伐遼國的時候，遼國使者歐陽侍郎來誘勸宋江投奔遼國的時候，吳用竟然覺得遼國使者所說這一席話，端的是有理。這樣的人是不是一個會出賣朋友的人，應當可以判斷出來。

而諸葛亮一生只輔助皇叔一人，當皇叔在白帝城彌留之際，託孤於他，按道理有了皇叔的許諾，諸葛亮完全可以廢掉不稱職的小皇帝，自立門戶。但是諸葛亮從此反而更加盡心儘力，兩次出師表都可以看出他的忠心。

諸葛亮也是嫉惡如仇，更加痛恨有人謀反。大將魏延向來對諸葛亮的謀劃心存不滿，經常指手畫腳，似有反意。諸葛亮都看在眼裡記在心上。但是當丞相的就是有謀略，不到關鍵時候，還是要以用人為重。

從這點來說，吳用的忠心不夠，容易因利益而出賣朋友。諸葛亮則是忠心耿耿，所以一直被人懷念。

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所以說雖然兩人不在同一時代，處於不同位置，但是人的思想、學識、品德及胸懷大相徑庭。若是讓吳用來到皇叔身邊，雖然也能打贏很多惡仗，但是皇叔死後估計早已謀反。

而諸葛亮若是來到梁山，憑著他的忠心和能力，也定然大小勝仗無數。但是梁山那麼多前朝官員，又有很多不得已而落草的好漢，是否能降服他們，還真是一個未知數。

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