中華至尊神器，守護華夏文明近兩千年，後因戰亂竟不知所蹤

說起中華神器，的確有很多，如軒轅劍、崆峒鏡、女媧石等等，但是那都是上古傳說，究竟有沒有、存不存在兩說，至少現在沒有人會相信那是真的。

但是中華歷史上，有一樣至尊神器是真的存在過，那就是九鼎；相傳，夏朝初年，夏王大禹劃分天下為九州，令九州州牧貢獻青銅，鑄造九鼎，象徵九州，將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻於九鼎之身，以一鼎象徵一州，並將九鼎集中於夏王朝都城。

商代時，對表示王室貴族身份的鼎，曾有嚴格的規定：士用一鼎或三鼎，大夫用五鼎，諸侯用七鼎，而天子才能用九鼎，祭祀天地祖先時行九鼎大禮。因此，『鼎』很自然地成為國家擁有政權的象徵，進而成為國家傳國寶器。

周武王滅商後，曾公開展示九鼎。周成王即位後，周公旦營造洛邑，將九鼎置於該城，並請成王親自主持祭禮，將九鼎安放在明堂之中。史記周本紀載：成在豐，使召公復營洛邑，如武王之意。周公復卜申視，卒營築，居九鼎焉。

東周時期，諸侯爭相稱霸，但依舊還是以周天子為尊；但是在東周后期，各路諸侯相互征伐，形成七雄兼并；周天子名存實亡；而九鼎，卻是各路野心諸侯夢寐以求的東西。

遠在春秋時期，楚國在楚莊王的帶領下，國力強盛；前606年，楚莊王伐陸渾之戎，一直打到洛水邊，「觀兵於周疆」，在周都洛陽陳兵示威。周王派王孫滿去慰勞，庄王竟問「鼎之大小輕重」，意欲移鼎於楚。可見楚莊王是有野心的。

但是此時周天子依然被眾諸侯所擁戴，最有名的莫過於齊國齊桓公的「尊王攘夷」而成霸主；在被東周使臣的強硬言辭拒絕下，楚莊王不敢造次，但卻為後世東周權威的徹底喪失埋下了伏筆。

及至秦國秦武王繼位之後，經過數代發展，秦國國力已經堪稱列國之最，秦武王重武好戰，在位期間，平蜀亂，設丞相，拔宜陽，置三川，更修田律，修改封疆，疏通河道，築堤修橋。

公元前307年，秦武王出巡周都洛邑時與烏獲、孟賁比賽舉鼎，結果兩目出血，折斷脛骨。當天晚上，秦武王因流血過多，氣絕而亡，時年二十三歲，周赧王聞報大驚，親往哭吊。

但是在之後的歷史中，九鼎竟然莫名其妙的失蹤了；留給後人的只是無限的猜想；據說秦滅周后，將九鼎聚於咸陽，但是秦滅六國後，並未有九鼎的出現。

有人說九鼎沉沒在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潛水打撈，結果徒勞無功。也有人根據《封禪書》所記載的：「周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。」推斷九鼎在秦滅周之前就已經不見了。

但是作為華夏的象徵，歷朝歷代正統王朝無不想將九鼎重現於世，以證明自己所建的國家是「受命於天，鼎鎮天下」；但是奈何都了無音訊，到了唐宋時期，武則天和宋徽宗曾經都打造過九鼎，但是這與華夏至尊九鼎已經相去甚遠，最多算是一個贗品。

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