此人科舉失意放棄仕途但是中國從此卻多了個影響深遠的科學家
科舉考試是古代時候寒門學子通往上層社會的必備之路，可以說通過科舉考試無數的寒門學子登上了天子的朝堂，正如宋真宗的《勵學篇》中的:「男兒若遂平生志。六經勤向窗前讀。」讀書考取功名是當時人生的一條絕佳出路，考取功名後，才能得到拿到通往上層社會的鑰匙。但是並不是所有人都可以進士登科，每次科舉落榜的都大有人在。而在落榜的這些人裡面往往有的反而更出名。
而明末的宋應星便是其中一位，他出生在一個沒落的官僚家庭，自幼聰明強記，「數歲能韻語」(作詩)，有過目不忘之才，很得老師及長輩喜愛。稍長，考入奉新縣縣學為庠生，熟讀經史及諸子百家，小時候也被家裡人教導要努力考取功名，走上仕途。他也是如此要求自己的，但是現實卻給了他沉重的打擊：在先後兩次考取了鄉試的情況下，他參加之後的會試確是輸得一敗塗地。或許是他被打擊得灰心喪氣了，在第五次考取會試失敗之後，他便立下了永不參加科舉考試的決定。
雖然科舉這條路走不通，但是宋應星又走上了另外一條路，在當時屬於非主流的一條路-研究農業和手工業領域的生產實踐（其實農業在當時是很重視的,所以也不能說很非主流）
宋應星
他常常深入農田和紡織婦女家中實地考察他們的生產情況，因此得到了第一手的資料。另外他還大量翻閱前人所留下的史書典籍，並結合自己在實踐中的所見所聞對典籍上的內容加以甄別。通過持續不斷地努力，他寫下了《天工開物》這本巨著。
《天工開物》是一本記載中國古代的科技創造的綜合著作。全書總共分為三卷，共十八篇，主要收錄了農業，手工業等領域的技術和機械，磚瓦，陶瓷等生產技術。可以說它是一部記述農業和手工業的史詩著作，是對中國歷史上那些突出的科學技術的總結和歸納。它被西方的學者們稱為」17世紀的公益百科全書」。它還在日本、英國和法國等資本主義國家廣泛傳播，對於指導歐洲的蠶桑技術，促進養蠶業的發展起到了重要的作用。
宋應星就是一個偉大的人物，即使經過了數千年的時間洗禮，依然會對後世的人們產生重要的影響。雖然在當時他並沒有實現讀書人的最高理想，但是對於當時的官場而言不過就是少了一名官員，如果他進士登科，說不定中國就沒有了《天工開物》沒有了一位科學家。
宋應星與天工開物
由此觀之我們應該感到慶幸！！
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