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揭秘:在劫難逃——張獻忠離開蜀地後又發生了些什麼慘絕人寰事?

三百多年以來,四川一直流傳著這樣的說法:「張獻忠剿四川,殺得雞犬不留。」「八大王(即張獻忠)血洗四川,在劫者難逃。」清朝多種史書更是說,張獻忠把四川土著幾乎殺光。

其實,還是有不少四川人存活了下來。可惜的是,這些倖存下來的人,大多也沒有逃過以後連續不斷的災難。正應了智慧的中國人的老話:「大難將至,善人先死。」蓋後死者的使命,只是承受更多的災難。

第一重災難是饑荒。

揭秘:在劫難逃——張獻忠離開蜀地後又發生了些什麼慘絕人寰事?

張獻忠據蜀期間,破壞了農業生產的正常進行,絕大多數耕地都被撂荒,積存的糧食則被搜掠凈盡。所以張獻忠部走後,四川遇到了嚴重的饑荒,糧價大漲。家有錢財的人畢竟不多了,於是不可避免地出現了吃人的現象。

歐陽直《蜀亂》記:「合陽土豪李調燮曾對我說過,他們集合士兵紮寨時沒有糧食,每發兵捕人,謂之人糧。凡拏到人口,選肥少者付廚下,余者系瘦,乃給兵士,烹宰時都按殺豬殺羊的辦法。」

第二重災難是「搖黃」起義軍。

「搖黃十三家」原是四川本地的十數股農民起義軍,他們糾集在一起的目的,叢其各部首領的名字上就可以看出來:「爭食王」、「奪食王」、「闖食王」......這不太像陝西大亂初起時,各農民軍首領模仿《水滸傳》風格起的那些外號,倒頗有些《西遊記》中魔王們「獅駝王」之類稱號的風采,而其所作所為也頗似食人魔王。他們稱首領為「掌盤子」,內部有一套行話:稱殺人叫「折割」,鎖人叫「帶線」,埋伏叫「卡子」,與土匪似乎區別不大。雖然他們規模沒有張獻忠浩大,但所作所為酷烈過於張獻忠。

第三重災難是官兵。

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不管是南明的「官兵」,還是清軍,到了這個軍糧匱乏的四川都得靠搶糧為生。明朝官兵在他省時即軍紀敗壞,軍官的腐敗甚於地方官,他們吃空額,扣軍餉,明目張胆;軍人的殘酷暴虐,也往往甚於土匪,不但搶劫財物、姦淫婦女、濫殺無辜,甚至還有吃人的現象。而清軍雖然軍紀較為嚴整,然而從來不憚於殺戮漢人,搶奪糧食。在諸軍並進四川之時,僥倖活命的川人怎能安生。

第四重災難則是瘟疫。

揭秘:在劫難逃——張獻忠離開蜀地後又發生了些什麼慘絕人寰事?

死人既多,瘟疫隨生。《蜀碧》:「其時瘟疫流行,有大頭瘟,頭髮腫赤,大幾如斗;有馬眼瘟,雙眸黃大,森然挺露;有馬蹄瘟,自膝至脛,青腫如一,狀似馬蹄。三病,中者不救」。

第五重災難是虎災。

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第五重災難是虎災。屍體遍地之際,野狗突然多了起來,數十成群,人不敢近。更讓人驚異的是,老虎的繁殖力似乎突然增長了百十倍。在四川各地,都出現了大批老虎。經常有成群的老虎,公然出入城市,在屋脊上閑庭信步。歐陽直說:「張獻忠走後,突然四川遍地皆虎,或者七八隻,或者一二十,爬樓上屋,渡水登船,真是古所未聞,讓人難以置信。我從內江逃出的那個夜晚,四次見到老虎。坐船在敘南行走時,看見沙洲上大虎成群。過瀘州,岸上虎數十,魚貫而行。」 這些虎吃人吃夠了之後,遇到活人,專以咬死為務,殺戮之後揚長而去。順治七年(公元1650年),四川巡撫張春向皇帝報告,他好不容易在南充縣招徠了五百零六人,不久,居然給老虎吃掉了二百二十八人。

五重災難,如同一層比一層細密的死亡之網,能夠活著從這個羅網中逃出去的人實在是異數。

對於蜀亂,清人劉景伯撰《蜀龜鑒》做了個粗略的總結,謂:

「痛乎,明季屠川之慘也。四川南部死於張獻忠部者十分之三四,死於瘟疫、虎災者十分之二三,而所遺之民百不存一矣。

川北死於獻者十三四,死於搖黃者十四五,死於瘟虎者十一二,而遺民千不存一矣。

川東死於獻者十二三,死於搖黃者十四五,死於瘟虎者十二三,而遺民萬不遺一矣。

川西死於獻者十七八,死於瘟虎者十二三,而遺民十萬不存一矣。」

自此,四川有土無民!

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