有關涼山孤兒：道德婊聖人蛋這下滿意了哈？
我最近一直關注著王志安的公號。說老實話，很多公共事件，我寧願看王局。因為我覺得，看他的採訪，離真相還近些，跟著另外一些人走，就遠矣。
有關涼山孤兒，王志安和他的團隊，從7月起到現在，製作一個系列採訪報道了。我這會能列舉出來的題目有：
《如何看待四川格鬥孤兒現象》
《格鬥孤兒：我不走，我回去也會再跑回來》
《格鬥孤兒：究竟誰剝奪了孩子們的教育權》
《格鬥孤兒：是慈善還是生意》
《格鬥孤兒：終於被「逼回涼山」》
從文章題目，我們也能看出大致線索來，視頻初被人發到網上，引來一波一波的道德家，道德的口紅一閃一閃晃瞎大家的眼：孩子咋不接受義務教育？這是不是虐童？有關部門幹啥吃的？……
道德婊、聖人蛋與正常人的區別在於，是從孩子自身的利益與需求出發，還是從自己的價值觀念與道德需求出發。所以這些責問，表面上全是大義凜然，實質上，他們不是虐童了，簡直是在吃童肉。所以，嘴上的那抹炫紅，應該不是道德紅了，而是，食童紅。
王志安的一系列採訪，都配有視頻，那些孩子表示，打死也不願意回涼山，本就是父母雙亡，或者雖然沒亡，卻是遺棄孩子如破鞋一般的只會生不會養的極端不負責任的父母，把孩子送回家，孩子的將來，只能比在格鬥館還暗無天日——正如某個孩子的母親臨終前給娃說的，千萬別學我吸毒哈。這還算好娘了。有些娘，可能連這種交待都沒有，撂下孩子，自己去社會上浪了。曾經見過一個視頻，孩子可憐死了，沒人疼沒人愛的，當娘的接受採訪時居然還是尖高跟、細黑絲、超短裙……這得多浪的娘，才會拋棄孩子的同時，自己卻是這樣的婊配出鏡？
正如王志安最後一篇文章所言，他也很無奈，本想利用自己的節目，能攔住格鬥孤兒被遣送回老家的節奏，但是，以他的能量與資源，居然也攔不住。可見事發之初的輿論，對當地政府與有關部門形成了多麼巨大的政治挾迫與道德高壓。
網路道德婊與聖人蛋這回徹底贏了。孩子們哭爹叫娘的不願意回去的視頻，相信大家通過王志安的公號文章也能看見。原先我一直強調歐美白左已成世界公害，沒想到，中國的黃左，也茁壯成長中，勢力不可小覷。他們趴在道德的制高點上，火力不是一般的兇猛，跟日本鬼子在203高地，炮轟旅順軍港的沙俄艦隊似的，完勝。
這個事件，牽涉到廣闊的灰色地帶，不是簡單的黑與白。
道德婊把人血當口紅，塗得鮮艷，自我陶醉得不行。
政府與相關部門擔心民意壓力與政治不正確，根本顧不上聽從孩子們的意願，背後甚至還有利益劃撥問題。聽知情朋友說過，政府每年給涼山花的錢也不少了，但是那個鬼地方，有些百姓領了補助也沒幹正經事。
還有就是監護人素質，甚至，孤兒在某些親友手裡，也就是一個領補助的名額與由頭而已。說句不好聽的，即使格鬥館有虐待，你也很難保證，它會比孤兒們在涼山老家遭遇的虐待更甚。孩子們不傻。哭爹叫娘不願意離開，就是明證。甚至有個孩子後悔死了，後悔自己在爆料視頻中抱怨有時候覺得累覺得辛苦，被人所利用——練武術練體操練競技，就是練應試教育，哪有不累不辛苦的？不就是格鬥館老闆不是親爹么？若把印度的《摔跤吧，爸爸》，改成中國的《摔跤吧，乾爹》，這些網友會不會妥妥的抓後者一個虐待兒童罪呢？
一個朋友——名字就不說了吧。他在涼山認養一個閨女，想把閨女帶到城裡讀書，但是他帶不動。原因很簡單，閨女現在的監護人是姨媽，而姨媽不但讓她干種家務，帶自己的三個孩子，甚至，朋友每月給養女的生活費，姨媽還能覷著點哩。說句不好聽的，若不是朋友有能量，這養女小時候是家裡童養媳兼丫環的命，長大是姨媽拿來換彩禮的命。朋友折騰多長時間，也沒弄來監護權。你想把養女當寶貝養，可人家親友更當寶貝。
總之，我們的聖母婊、聖人蛋，好象從沒食過人間煙火似的。他們用自己的想像，為涼山孤兒建立一個美好的家庭，然後，用鍵盤與唾沫把這些孩子轟進去，他們的道德大業（孽）就算完成了。
不說這些孩子由於原生家庭的影響與生活的不正常，離應試教育有多遠了，就是正常的接受應試教育，當地的教育有多麼差勁，想必大家心裡也有數。總之，靠應試教育改變他們的命運，做夢吧。上幾天學，說不定又成了放羊的沒人管的孩子，稍大，改去其它地方打工而矣。這中間，不沾染壞的習氣，就不錯了。
在四川格鬥館裡，至少有正常的管理與訓練，至少有衣食無憂的生活，甚至，還有美好的理想，與閃閃發光的金腰帶的憧憬。現在，一切都破滅了。孩子們全被遣送回老家了。那個叫阿傑的，看視頻是被爺爺接走的，那是親爺爺么？把孩子當親孫子了么？不顧孩子哭天嚎地的，強行拉著孩子的手，在跟他回家的志願書上，摁下鮮紅的手印……如果不是視頻說是爺爺，我簡直以為那是傳說中的惡霸地主劉文彩，要買貧農家的王二小，去給他放牛哩。
蒼天哪，大地哪。當親人不可恃，政府不可恃，網路不可恃，孤兒們叫天天不應，叫地地不靈，命運隨著不明覺厲的輿論風波撥拉！這是一個什麼樣的社會哪——細思極恐！
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