「火災」的威脅和困擾古人是如何做的？唐宋時見火不救要判刑

宋代已經成立了世界上最早的專職的、公共的消防隊。叫做潛火隊。據《東京·夢華錄》「防火」條記載，汴梁城內的街巷，每隔三百步設一所「軍巡鋪屋」，每所鋪屋置「鋪兵」五人，負責「夜間巡警」。又在城中高處修建「望火樓」，「樓上有人瞭望」，樓下「有官屋數間，屯駐軍兵百餘人」，還有 「大小桶、灑子、麻搭、斧鋸、梯子、火叉、大索、鐵貓兒」等消防設備。一發現哪處起火，馬上馳報，潛火兵即刻出動，「汲水撲滅，不勞百姓」。

最早的火災：五千年前大地灣起火

火，先於人類存在。人類從懂得用火的時候起，便 開啟了文明之門。自學會用火之時，古人便告別了茹毛 飲血的蠻荒時代。也在那一刻，人類開始真正遭受到 「火災」的威脅和困擾。

大約在新石器晚期，干欄式房屋出現。隨著建築 形制的發展，屋頂、牆壁、木柱等可燃物的增多，房屋 內一般都設有火塘，供生活、祭祀使用，火災危險性增 大。對於「災」，《說文解字》 釋義：「火起於下，焚其上也。」可見「災」字形成於有了房屋之後。

有據可考的記錄與遺址中，最早的火災距今約 5000年。甘肅秦安大地灣遺址405號「四阿雙重屋」建 築和901號殿堂式建築，是我國迄今發現最早的平地砌建的大型房址，遺址中發現了殘柱、燒火面等大量被火燒毀的殘跡，距今約5000年。

夏商周和春秋戰國時期，政權更迭頻繁，戰火連綿。用火不慎等原因引發的火災一直困擾著前人。甲骨文中有關於火災最早的文字記載，《春秋·魯桓公十四 年（公元前698年）》記載：「秋，八月壬申，御廩災。」 歷史上關於火災撲救最早的完整記載，是《左傳·襄公 九年（前564年）》記載，是年春，宋國發生火災。樂喜任司城，一方面派伯氏管理街巷，封堵火路，加強巡視 和守備，另一方面派華臣調集「正徒」、「郊保」前往撲 救。這是歷史上最早的關於火災撲救的完整記載，從中可以窺見當時消防管理工作的狀況。

「防患於未然」也起源於這個時代。《周易·既 濟》：「水在火上，既濟。君子以思患而預防之。」《周 易》關於「思患而預防之」的思想，是此後火患治理 「防患於未然」思想的源頭。從此開始，消防治理便列入國家管理的重要內容。《墨子》關於防火技術和防火 法令的論述，成為早期消防技術規範的萌芽。

最早的法令：道路遺灰要斷一手

把灰燼遺留在道路上，就要被斷掉一手？這不是危言聳聽，而是在殷商時代的法令。擱在現代，這種刑罰屬於酷刑，比新加坡現存的鞭刑還要殘忍。不過，在古代防火制度極為嚴厲的大背景下，重刑也就不難理解了。

古代防火嚴到什麼程度？春秋時期，夜晚照明以木柴當火把，為防火災。在《禮·少儀》中規定，點火把的人，用左手舉著火把的同時，右手還要抱著未點燃 的木柴，因干木柴很容易燒完，必須有備用木柴隨時續火；還要準備個大碗，隨時接灰燼，使火星不落地。 舉火把的人一定要坐在房子的角落裡，「不讓、不辭、 不歌」（不準跟別人打招呼，不準講話，不準唱歌），做到專心守職，心無旁騖。這些規定的目的都是防止發生火災。

古人從何時明文規定要對火災肇事者予以懲罰 的？《左傳》中關於災火的記述，分為「災」、「火」、 「焚」、「爇」等，有嚴格的文字區分。「凡火，人火曰 火，天火曰災」，「焚」指戰爭火，而「爇」指放火。這 表明，古人對火災的類型已經有了明確的劃分和定 義。而相應的，對一些可能引發火災的行為，也就有了懲罰性的條款。

五帝時期，已有成文法典。至商朝，出現了最早關於消防法律條文。周時，《周禮·夏官司徒》曾記載： 「凡失火，野焚萊，則有刑罰。」《韓非子·內儲說上》記載：「殷之法，棄灰於公道者斷其手。」 「棄灰於公道者斷其手」，意指遺棄在道路上的灰燼中可能有火， 可以復燃而釀成火災，因此誰要是把灰燼遺棄在道路 上，就要處以「斷手」的懲罰。

斷手的處罰當然太重了，但是減弱後的處罰仍然不輕。商鞅對棄灰於道者處黥刑，用以立威治國。黥 刑，又名墨刑，黵刑，刺字，上古的五刑之一，是中國 古代封建社會中使用時間最長的一種肉刑。在漢文帝廢肉刑之後，在很長一個歷史時期中，黥刑並沒有真正被廢除。《水滸傳》中，被處黥刑的好漢就有不少。直至清末光緒三十二年修訂《大清律例》，黥刑才被徹底廢除。

對於「棄灰於公道者斷其手」的含義，有人把 「灰」解釋為垃圾，並起個聳人聽聞的標題「古代亂倒垃圾要處斷手之刑」，網上以訛傳訛，流傳甚廣。古人再濫刑，也不可能亂倒點垃圾就要斷手。這裡的「灰」 就是指「灰燼」，其實是防火的規定，中國消防博物館對此有專門記載。

最嚴的規定：《唐律》界定火災責任

在古代，見火不告不救，是要被處以刑罰的。

這方面最早的規定見於戰國時期。周威烈王十九 年（前407年），魏文侯相李悝編纂成《法經》，這是我 國歷史上第一部有篇目可考的成文法典。目前《法經》 僅存六篇，其中，《盜法》《雜法》兩篇中，有「故燒人房屋」、「倉庫內不得燃火」、「見起不告救」等10條有關消防內容的條款。

隋文帝時，《開皇律》頒行，唐律參照《開皇律》 制訂，《唐律疏議》完整保存了消防條文，規定失火和放火都要負刑責。

《唐律》規定：「諸見火起，應告不告，應救不救， 減失火罪二等。謂從本失罪減。其守衛宮殿、倉庫及掌囚者，皆不得離所守救火，違者杖一百。」具體而言， 就是看見火起，燒公私房屋和財物，就必須及時告訴鄰近的人一起救火。如果不告不救，就要「減失火罪 二等」處罰。如果被燒的是官府房屋和倉庫，你不告不救，減二等處罰就要被處以有期徒刑1年；如果被燒的是宮裡或祠廟等，減二等的處罰就是有期徒刑兩年； 如果燒的是私人財物，從笞五十上減二等，就要處以笞三十的處罰。「笞」就是用竹板或荊條拷打犯人脊背 或臀腿的刑罰。

不過，對見火不救也有例外，比如守衛宮殿、倉庫 及囚獄者，雖見火起，也不得離開職守去救火，違者要杖一百。這些守衛如果見到火起去告知，也不治罪。 由此可見，唐朝的法律已經相當完善，僅僅是一條見火不救之罪，就根據不同的損失後果處以不同的 刑罰，並有例外的規定。宋刑時也基本沿襲了唐律的規定。

馬頭牆起源於明朝弘治年間。徽州知府何歆為了解決城內擁擠的建築防火問題，創製了「封火牆」，後來得到了推廣，每家每戶都做起 了自己的封火牆，並進行了美化裝飾，使其造型如同高昂的馬頭，於是「粉牆黛瓦」的「馬頭牆」就成了徽派建築的重要特徵。

最早的賠償：梁鴻遺火自願做工賠償

既然有火災，如果找到肇事者，就會涉及賠償問題。史書中關於民間火災賠償的最早記載，就是「梁鴻遺火」。

梁鴻,字伯鸞，扶風平陵縣人。父親在王莽時候做城門校尉，寓居在北地，死在那裡。梁鴻那時候年紀還很小，因為遇上了亂世，就用席子卷著把父親埋了。 後來在太學讀書，家境貧寒卻注重節操，飽讀群書，沒有不通曉的，卻不著述。完成學業後，他就在上林苑放豬。

有一次，梁鴻不慎失火，火勢蔓延到別的房屋，梁鴻就尋找到受災的人家，問對方損失了多少，願意把豬全部拿來做賠償。那家主人還認為太少。梁鴻說：「我沒有別的財產，願意用自己的身體做工來抵。」那家主人答應了，梁鴻就給他們做雜務，早早晚晚從不懈怠。那家鄰居的老人們看到梁鴻不是平常人，就責怪那家主人， 並稱讚梁鴻忠厚老實。從此那主人才敬佩梁鴻，覺得他很特別，把豬全部還給梁鴻。梁鴻不接受，離開並返回自己家鄉。

梁鴻算是幸運的，他生在漢代，失火後賠償對方的損失就完事了。擱在唐代，就沒這麼輕鬆了。《唐 律》中除對見火不告不救有規定外，涉及火災的條款還有不少，比如：故意燒人房屋和財物，處有期徒刑三 年；趁火打劫盜取財物的，贓物滿五匹，流放二千里； 贓物滿十匹，處絞刑；放火致人死亡者，以故意殺人 論，處斬刑；致人傷殘一肢的話，處流放二千里之刑； 失火造成他人損失，笞五十。

《宋律》基本沿用《唐律》，《宋刑統》增加了部 分消防方面的條文。宋朝在消防治理中嚴厲懲罰三種 人：縱火犯和重大火災肇事者；重大火災負有直接責 任的官員；趁火打劫者。宋朝比較重視對滅火有功人 員的獎賞，對在滅火中傷殘或死亡的人員多加撫恤。

《大明律》中，消防條文分為防火和失火，對失火 量刑、火災賠償等進行詳細規定。

最重的消防器材：太平缸重達3噸

古人不但在法律上有完善的消防法規，在實踐中 也建立起不少防火機制和設施。其中，消防器材中最重的是故宮鎏金太平缸。

太平缸因避諱水、火二字，又稱吉祥缸、門海，為紫禁城內重要的消防設施，通常設置於主殿等重點區域， 長年注水，火情發生時就近取水滅火，紫禁城原有308口大缸，按材質主要分為鎏金銅缸、燒古銅缸和鐵缸， 最大者重量可達3噸，盛水約2000公升。其中，鎏金銅缸最為貴重。

古代的消防器材有不少，比如棚索、斧、鋸、旗 號、火籠、火背心等。除了消防器材外，古人還建立了防火和滅火隊伍。望火樓是最典型的防火設施，《洛陽 伽藍記》記載洛陽建陽里的望火樓，該樓系一土台上 建二層樓，比城內別的建築物高。樓上有旗亭，在發生 火災時會擊鼓報警，並用旗幟指明方向。

防火隊伍的雛形，應該起始於「喊火燭」。據《周 禮》記載，仲春二月，當天上的火星行將出現之日，宮廷中負責掌管用火的官員要敲著木鐸走街串巷，以做好防 火的宣傳工作，這便是我國喊火燭的由來。

自西周始，歷經春秋戰國，秦漢、唐、宋、元、明、清 兩千多年，民間喊火燭經久不衰。每到冬天，時近黃昏， 街上就會傳來一陣陣「篤、篤、篤，寒冬臘月，火燭小心，水缸滿滿，灶倉清清」的呼喊聲。這時，人們就會去看一看灶門口有沒有火種，並將柴草拿凈。古時沒有鍾 表計時，人們把一晝夜分成幾個時辰，每個時辰兩個小 時，又把一夜分為五更天，並有專人按時辰報更喊火燭， 以敲打竹製響器發出信號。

宋朝時，城市規模發展迅猛，北宋都城汴梁人口達二十萬戶。商業、手工業繁榮，坊、市交錯。城市民居商肆火災明顯增多，火情嚴重。北宋時，在廂、軍巡鋪的基礎上，修建望火樓並配備器具和值守人員，形成了消防隊雛形。

《東京夢華錄·防火》載：「每坊巷三百步許，有軍巡鋪屋一所，鋪兵五人，夜間巡警收領公事。」至 南宋，臨安開始設置專業消防隊，總稱「潛火軍兵」， 建制單位稱「隅」或「火隅」，有的稱「隊」，駐防地稱 「防隅官屋」。

說起宋朝的防火體制，不得不提及火燭管制。宋 初，火燭監管非常嚴格。夜間必須按時熄滅火燭，如 有特需，事先稟報「廂使」批准。重點部位的火禁尤為 嚴格。真宗下詔：「皇城內諸司，在京百司庫務、倉、草 場，無留火種，如致延燔，所犯人洎官吏，悉自斬。番 休者減一等。」

明朝時，伴隨著城市發展，火災事件頻頻發生， 城中相繼建立起了多種消防組織，最主要的有三種形 式，官辦「救火兵」、「冷鋪」，居民「火甲」，還有民間 「潛火義社」。

清末，中國歷史上最早的消防警察機構在天津設 立，各地民間救火會繁榮發展，上海率先成立救火聯 合會，天津地區的民間救火會更多達80餘家。在天津 樂安水會復原場景中，可以看到製作精良的人力唧筒 和水桶、火鉤、火叉、葫蘆燈等整套的滅火器具。

文/楊昌平

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