尼德羅：新時代的好爸爸，不再是賺錢養家這麼簡單了

天下 08-18

文 |尼德羅

前幾天，妻子的大學室友來訪，大家一起閑聊。期間，她提到一個感受，認為自己老公這一代普遍比自己父親這一代要勤勞。這裡說的「勤勞」，單指男性參與家務勞動的程度較高。我跟妻子隨之附和，雖然我們知道，即使是85後、90後的父親，也有不少無暇、無意分攤家務的，但在總體上，城市中產家庭中，年輕父親主動參與家務、育兒的現象變得越來越普遍。

整個社會對於「好父親」的評判標準，似乎在潛移默化中已經發生了不容忽視的變化。在二三十年前，人們對於好父親的定義，也許更多傾向於他的外部成就。好父親的標準中，成功的事業幾乎是一個硬標準，但在介入家務和育兒事務上卻沒有什麼要求。一個被人傳頌的好父親，只需要在孩子的某些關鍵性的人生節點，用成功者和過來人的姿態提出一些忠告，並在必要的時刻為子女搭橋鋪路，那就是滿足了相關的標準。

但在今天，好父親除了經濟上的供給能力，還需要他在家務、育兒層面擁有較高的參與度。在社交媒體上，偶爾也會有一些關於父親參與育兒的爆文。舉個例子，最近我看到一篇《爸爸的家務量決定女兒的職業選擇》，主要內容講的就是父親做的家務越多，女兒職業選擇越多元，反之，女兒更容易在長大後選擇護士、家庭主婦等更具女性色彩的職業。

這篇備受媽媽們追捧的文章，在一開頭就表示，這是英國哥倫比亞大學通過觀察了326名七至十歲的孩子，以及他們的父母，在研究了父母家務量分配和孩子未來擇業關係得出的結論。類似另一篇流傳甚廣的文章，標題更為直接，叫做《爸爸帶大的孩子為何更聰明》。文章極具鮮明立場，還援引美國耶魯大學的科學家最近做的一項研究成果闡明：由男性帶大的孩子智商高，他們在學校里的成績往往更好，將來走向社會也更容易成功。

這些傳播於社交媒體乃至部分能夠榮登報刊雜誌的文章，其論證水準與普通的雞湯類文章未必有本質區別。例如，《爸爸的家務量決定女兒的職業選擇》這篇文章提到的「英國哥倫比亞大學」，實際上應為「加拿大英屬哥倫比亞大學」，連研究機構的名字都錯，其他論述的靠譜程度也就不得不令人懷疑。而《爸爸帶大的孩子為何更聰明》雖然援引的是耶魯大學科學家的研究成果，但全文並沒有展示研究的具體方法與過程，只是給出了一些結論，甚至我們連研究團隊的名稱都不知道。

類似鼓勵、讚賞和鞭策爸爸參與育兒的熱雞湯，在近年來出現的頻率越來越高。但真正值得挖掘的有效信息，並非是這些文章內容本身有多麼正確，而在於城市中產階層中的女性群體對男性角色的改變，發出了極為明確的信號。正如著名的進化心理學家，英國牛津大學教授羅賓·鄧巴在上世紀末所指出的：「財富精英們無論到了什麼年紀都能輕鬆吸引年輕貌美的顧念，至於其他男人最好還是乖乖幫忙換尿片。」

在履行家庭責任方面，僅僅是提供經濟能力的父親，變得不再好評如潮。最顯著的原因，當然是女性在職場地位的崛起。由於女性的經濟地位在最近幾十年里獲得了突飛猛進的提升，所以，許多家庭的經濟支柱變成了夫妻雙方。在這種情況下，男性被女性要求承擔一部分家務，這實際上是家庭內部權力結構變化的後果。

不過，僅僅是女性經濟能力的提升還遠遠不足以製造改變。羅賓·鄧巴列舉了1990年代英國和美國的相親廣告抽樣調查數據，發現半數女性要求男方重視家庭，能夠幫助料理嬰兒、參與兒童社交。他認為，出現這種改變是建立在現代工業經濟所發生的兩大關鍵性變化：其一，衛生和健康服務水平大大提升，初生嬰兒的成活率很高，家庭內部不再需要通過生育多胎來保證成活率；其二，社區中首富和普通大眾之間的貧富差距不至於影響兒童的供養，一般的中產階級家庭也能夠提供現代科學所要求的必備育兒資料。

當然，財富價值的相對下降，這與女性經濟地位的提升有莫大關係。在今天的職場，越來越多的女性承擔了家庭一半甚至更多的經濟支出，因此，她們變得有理由和底氣要求男性做點什麼。

那麼，女性到底提出了怎樣的要求，要求男性承擔怎樣的角色呢？現代城市家庭普通養育一到兩個孩子的狀況，顯示出育兒的方向已經從過去的「以量取勝」轉變為如今的「以質取勝」。許多不願生二胎的年輕夫婦，主要考慮的是不願意降低全家及老大的生活質量。從多胎到一到二胎，「以質取勝」也推動了「精細化育兒」模式的蔓延，這是一個非常重要的變化。

與傳統的放養模式，大娃帶小娃的模式不同，現今城市中產家庭的孩子，對父母的依賴變得更強。精細化育兒不僅僅是物質上要精細，例如尿不濕要分白天和晚上，推車需要分夏秋和冬春，安撫奶嘴更有各種類型。更重要的是精力、知識上的精細。例如父母都要具有榜樣意識，即用行動而不是語言進行教育；父親要參與到子女的社交，要多陪伴孩子進行戶外活動，而且要具有足夠的專業知識才行。

近期因為帶著4歲半女兒徒步76公里大沙漠而捲入爭議的樂嘉，其主要問題在於，在對待孩子的戶外運動和人格品質教育時，不但缺乏必要的專業知識，僅僅是籠統地與鄉村的孩子進行比較，而且在教育的時候完全以自我為中心，單純的以「我為你好」綁架孩子。4天的時間，一個4歲的孩子平均每天要在沙漠里徒步19公里，這種大大超出該年齡段孩子鍛煉能力的行為，為樂嘉招來了不少指責。

由此可見，本文開頭所列舉的兩篇探討父親參與家務、育兒優點的文章，雖然強調的也是父親的積极參与，但一旦真正介入，父親們還需要擁有拋棄成見、積極學習的能力。來自年輕女性們的期待並沒有從「不參與」到「參與」那麼簡單，而是需要父親們從「不參與」到「參與」再到「高質量參與」。

在推動父親參與家務、育兒方面，還有兩個不可忽視的動力值得一提。首先，在家務、育兒層面，大量家庭存在「啃老」行為。儘管「啃老」現象十分普遍，但隔代教育的弊端，退休老人的個人自由，以及棘手的婆媳關係，這些因素同時也都在推動年輕父親加入育兒行列。尤其是在長輩退休後，賦予他們更加自由的晚年生活正在成為一種「政治正確」。伴隨著祖輩從育兒中逐漸抽身，父親的介入也就有了相應的理由。

其次，在職場獲得認可的女性，變得越發不願意生育多胎。妻子和她的同學都曾半開玩笑地表示：「再給老娘一個億，我也不願意生了！」這是因為女性希望擁有更多個人時間發展事業、塑造體形、參與社交。越來越多的女性試圖在產後儘快修復妊娠紋，重塑變形的身材，這些舉動都表明女性需要更大的私人時間。

所以，在育兒方面，金錢很重要，時間也很重要。如何在長輩抽身，妻子抽離，保姆不受信任的背景下解決這一問題，父親的遞補就顯得無可厚非了。

至此，我們可以得出結論：目前出現的對「好父親」形象的新期待，廣為流傳的鼓勵、讚賞和鞭策已婚年輕男性加入育兒、承擔家務的雞湯文，實際上都是經濟社會變化催生的一種新的意識形態。在這種意識形態中，男性被要求放棄傳統只主外的價值偏好，轉而不斷學習育兒、家務等事務。

當然，就目前而言，一個男性如果完全沒有自己的事業，僅僅作為「家庭煮夫」，需要承擔的壓力和風險可能比「全職太太」更大。因此，即便被上述意識形態「洗腦」的男性也意識到，除了參與具體的育兒、家務，男性也必須有自己的一份事業。對於男性來說，如果能夠將兩者很好地進行兼顧，那就成了新標準下的「好父親」。

本文原標題：《迭代中的好父親標準》

【作者簡介】

尼德羅 | 騰訊·大家專欄作者，廣州媒體人。

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