我錯了，以後再也不敢喪了

1、別喪了，起來嗨！

各位臊眉耷眼的年輕人，請挺起你那葛優癱的腰板，關掉你電腦上的《馬男波傑克》，放下你手中的悲傷蛙表情包，吐出你嘴裡的「前男友過得比我好」紅茶，撐起你那貓日一般憂傷的眼皮看看——

官媒發話了，小年輕中流行的喪文化有毒，吸不得。

先給不了解的朋友們摘錄幾句振聾發聵、發人深省的金句吧：

· 喪，是很危險的。

往輕了說，「青春為什麼一定要跑步流汗，為什麼不能就在河邊虛度呢？」年青一代的消沉、困惑與迷茫不利於個人成長，不利於家庭和睦。往重了說，「鹹魚」和「皮皮蝦」都可能被渲染、「異化」成吃人的藍鯨，釀成死亡遊戲、洗腦犯罪等不可挽回的人間悲劇。這絕非危言聳聽。

嗯，這還是有些道理，喪出社會問題就不好了。

· 喪，和中國傳統文化是相悖的，也是在當今中國不該有生長土壤的。

與「喪文化」發源地的文化與經濟特質不同，中國傳統文化中沒那麼多怪力亂神，沒那麼多消極避世，現實中的民生、就業狀況也要優越得多，社會環境與其完全不相容。

酒家：？？？勞資的酒在那些纏綿的雨夜都賣給了哪些窮酸文人？？？

· 儘管你們這麼喪，但你們還是有希望的！

蕩滌泛起的沉渣，清潔網路的空間，徹查工商審批的漏隙，嚴肅莊重地寫下舊邦新命的文化自信，年青一代定能汲取古聖先賢卓越智慧，笑起來，站起來，勇敢起來，拒絕喝「喪茶」，自覺走正途，著力抒寫我們這個新時代的自強不息。

好的吧，謝謝鼓勵。

· 不要慌，不要怕，你看，正確的做法是，哪怕地球都面臨生死存亡的絕境了，我們也要昂起頭顱勇敢面對呀！

在科幻名篇《三體》中，面對外族入侵的威懾，人類曾集體恐懼、無望，陷入「大低谷」時代停滯不前，最終還是現實主義佔據了理性制高點，帶領人類從近乎絕望中尋找希望的光芒。

得，看到這兒心態徹底崩了——《三體》里最後整個太陽系、整個宇宙都玩兒完了（不好意思劇透了一下），拿這例子來鼓舞人心，這不相當於給陷在泥沼里的人拋了根兒筷子嗎……

這篇打雞血雄文慷慨激昂地說了那麼多鼓舞人心的話，就是沒一個字戳到它想拯救的人心上。為啥？就拿小編自己舉個例子：今天的稿子拖到現在還沒寫完，上廁所不小心一腳踢在了隔板上，臉上又爆了兩顆痘，奶茶一口沒喝就潑在了鍵盤上，催稿的領導正拿著水槍在後面瞄準我呢……

心裡都哭出颱風暴雨了，為什麼非要硬拉著我的嘴角讓我擠出一個陽光的微笑？

每天都被生活摁在地上摩擦的我們，躲在自己的小角落裡消沉一下的權利，憑什麼也要被攆得無所遁形呢？

我們不明白。

2、是不是對我們的喪有什麼誤解？

其實我們明白的是，這種關於喪文化的擔憂是從一代人的社會影響出發的：怕我們太萎靡不振了，混吃等死，傷人傷己，世界都玩兒不轉了。

可是這中間大概真是對現在流行的這種喪有什麼誤解了：嘴上心頭喪歸喪，論身體的誠實程度啪啪打臉有多響，可沒人比得過我們新時代小確喪青年。

你看，當我們為了明天的期末考試刷著夜、調侃著「世上無難事，只要肯放棄」，也沒幾個人真的把學霸的筆記和老師畫的重點扔到一邊自暴自棄；

那些人嘴上說著「謝謝打倒我的人，躺著真舒服」，第二天不還是得迎著六點的鬧鐘起床，心頭盤算著今天的工作可千萬不能再搞砸了，手腳並用地爬進能把人擠懷孕的早高峰地鐵；

憤憤地在朋友圈敲下「笑一笑十年少！能把房貸都忘掉！」時，也不過是打一針自嘲的雞血罷了——不是至少還知道笑一笑呢嗎？苦笑完繼續為房貸奔命，一刻也不敢停下。

即使心裡對「別人在河邊流汗奔跑，老子在河邊虛度時光」的圖景羨慕得不得了，可是到點兒了，還是會乖乖地從灰姑娘的幻想南瓜車上下來，順從地坐在自己的位置上該幹嗎幹嗎。

以發假新聞著稱的洋蔥新聞發過這麼一條微博，說的大概就是這麼個意思：現在年輕人的喪，不是真的不過了，不過是在為生活繼續掙扎前歇歇腳、喘口氣兒。

雖然我們不至於像洋蔥說得這麼心機，可是理兒是通的：再怎麼頹，再怎麼喪，年輕人還是敗給了心裡那個乖乖的、守序的小人兒，在生活的大機器上做一個會抱怨的螺絲釘。

大多數人沒要走上不歸路，沒要扛起報復社會的大刀，喪完還要裝出個更大的笑臉去繼續跟生活肉搏，「不怕喪字心中留，只求歡笑滿人間」，可以說是很懂事了。

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3、只有我們這麼喪嗎？

不過，小確喪青年也別以為自己就是電是光是唯一的神話，以為自己遇上了什麼開天闢地的社會新現象。

不分地域不分時間，不同年輕人群的「喪」早就上演了好多次，今天中國年輕人也並沒有什麼特殊。

往遠點說，六七十年代的美國誕生了著名的「垮掉的一代」。這一代年輕人在戰後的優越環境中長大，他們不僅經歷了與父輩之間的價值觀撕裂，還見證了當時的一系列大事件：國外軍事干涉他國、國內種族衝突不斷，這更是引起了年輕人追求無序與自由的反叛意識。

於是那些粗獷不羈的男孩女孩，穿著殺馬特的奇裝異服在社會上遊手好閒，以浪跡天涯為樂，甚至蔑視社會法紀，用縱慾、吸毒、犯罪等行為挑戰體面的傳統價值觀。

電影《猜火車》

往近了說，我們的近鄰韓國，這些年年輕人也越來越像失去夢想的鹹魚。這和韓國20-30歲的年輕人普遍薪水低、生活壓力大有關，2011年，那些因為沒錢而拋棄戀愛、結婚、生小孩的年輕人，被稱作「三拋世代」。

四年後，因為維持社交費用高昂、房價更是飆升，他們成了「五拋世代」，在原有基礎上，把人際關係和購房也扔了；

如今情況越來越誇張，在看不到盡頭的生活重壓下，年輕人已經成了「七拋世代」，直接把夢想和希望也拋掉了……

喪文化的直接源頭日本也有類似的情況。

日本人本來給人的印象是拚命三郎，可是根據社會學家三浦展的書《下流社會》，這些年日本年輕人不僅沒了幹勁，工作意願、學習意願和消費意願全都迅速下滑，好像對人生都失去了熱情。

這和日本就業體系的劇變不無關係。曾經，日本的終身僱傭制是鐵飯碗，只要你在大企業做正式員工，隨著時間增長，年輕人終將獲得能讓你活得有尊嚴的回報，踏進中產的大門。

而2008年金融危機後，失業率大幅增加，終身僱傭制正在慢慢瓦解，導致年輕人對未來的預期愈發悲觀，得過且過、不求進取的心態越來越普遍。

說白了，年輕人為什麼喪的這口大鍋，還是要甩給大環境。

我們這一代年輕人也不過是終於來到了這個階段：我們受過高等教育，有理想有趣味，沒怎麼受過挫折，還相信著努力就會成功的雞湯；可是走進社會，發現上升通道擁擠而凝滯，投機主義盛行，工資和房價之間隔著一個太平洋……

現實的重壓就像個強壯的拳擊手，跳到我們的身上猛擊腦殼，打得我們頭暈眼花喘不過氣。

更何況，二十郎當歲的人永遠是病毒一般的喪氣最先盯上的小羔羊——

年輕人經濟基礎脆弱，沒有社會資源，偏偏腦子裡戲特別多，時代起一點風，在年輕人中就是一個驚濤駭浪。

所以年輕人總是需要對抗這個莫名其妙的世界，可惜，手裡的武器總是少之又少。當今喪文化看上去佔據了主流，只是因為我們恰好沾上時代的浪頭，抓住了社交網路上的那一點表達權吧。

4、中國特色喪，我們的救命稻草

其他國家喪文化的前車之鑒有其可怕之處，應當引起警惕，可是中國特色小確喪卻並沒有那麼讓人擔心。

從表情包，喪劇，日劇喪喪的截圖，到最近火爆的「我們是誰」自黑體，這些喪的載體都被開頭的那篇評論批評為來自異域的文化腐蝕，是年輕人一喪不起的「因」。

這鍋，表情包可不想背——它們明明只是「果」，是排解頹喪情緒的出口。

學會了用表情包和電影截圖自嘲的我們，反而立於不敗之地：好了，我知道我這不行那不行，我已經先說出來了，大概生活就不會讓我更難堪了吧？

在這個層面上說，「喪」其實是很聰明的一招以退為進，既宣洩了那些不好的情緒，又給了自己一波心理暗示：已經這樣了，害能咋地？！

害能咋地前面也看到了：車跑久了還要加個油、做個保養呢，人被生活毆打久了怎麼就不能上個葯了？喪喪地抱怨兩句是不會讓你在人生大道上的交通工具從摩托變寶馬，但會讓你不至於憋到爆缸啊。

所以與其過於憂慮喪會毀掉這一代人，還不如慶幸我們在現實的重壓下找到了喘息的縫隙，找到了最適合的自我調解方法。

更何況，誰規定了人只能有一種精神狀態呢？誰規定了人只能用一種心態去看世界？

年輕人這種喪喪的生活態度，不過是不爭不搶，不媚俗不貪婪，冷漠中不失一縷不甘，求穩中不失一絲上進。只不過是沒有激情洋溢得像賣保險一樣，總不至於就要被消滅、被取締吧。

至於為什麼年輕人像躺在案板上的死魚，沒那麼容易被刺激得嗨起來，這好像不全是魚的問題。

總之，所有以繼續在生活中掙紮下去為目標的喪，都不是什麼大問題。祝各位小確喪青年都能在生活中喪出風格，喪出水平，從今天起做一個努力生活的人，面朝大海，喪氣花開。

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