談曹、劉、孫的身世及其性格特點，劉備出身雖貴為皇叔卻最悲哀！

理念這東西非一時片刻的產物，乃是當事人根據自己的境遇、所處環境和長期的主觀能動得出的思維方式，他直接影響到當事人處理問題的手法。

漢末三分魏蜀吳，多少朝代興衰，人物沉浮，都付笑談之中。

一、說說曹操、劉備、孫權的出身。

先說曹操，曹操此人出身說好不好，說壞不壞。和普通官僚比起來他算高貴的，但與袁家那種「四世三公」比起來他卻差得遠，他是太監養子後代，太監在士大夫眼裡挺不受待見，這樣的一個出身總的來說政治資本並不算雄厚。有人會說：曹嵩可是官至「太尉」呀！咳，他這個「太尉」是圖有其名，桓靈以來賣官爵是朝廷允許的，曹嵩的這個太尉就是買來的，他與兩漢以來的三軍總司令太尉和大司馬相比不是一個概念，那個年頭「三公」泛濫，魚目混雜，蔚然成風。

曹操基於這麼一個出身，總不能說是太好，在官僚階層也只能勉強算「小康」，當然，比普通老百姓強多了。這樣的一個出身想在朝廷有所作為，自然更多的要靠個人努力，曹操這傢伙小時候據說挺不爭氣，《三國志》也說了：（曹操）任俠放蕩，不治行業，故世人未之奇也。可我們也不知道什麼時候他就轉了性了，開始研究《兵法》，鑽研「權術」。

或許就是這樣的一個出身，造就了曹操能一直是以一種積極樂觀、豁達大度的胸懷面對成敗，也正是如此，曹操的為官之道和後期御人之術更多的是崇尚「法制」和「強權」。如果說曹操還算高級的出身，那劉備就是的「沒落貴族」，而實際上從劉備本身的角度講，他連沒落貴族都算不上，畢竟他沒有經歷過什麼榮華富貴和高等教育，估計連讀書都困難，他自己不是說了么：我不好讀書。這個「不好」不知道是本性不好，還是從小因為讀不起書就沒有養成這個習慣。總之他是和母親相依為命，「販履織席」為生就對了。不知道是血統問題還是胎帶的，出身貧寒的劉備偏偏心比天高，連當皇帝的心都有。

要是放在和平年代，憑著劉備的家庭環境和背景，他想出人頭地估計只有靠「從軍」了，運氣好了立點軍功，封個「校尉」什麼的，運氣不好就戰死沙場，有沒有人給收屍都成問題。

可是他趕上了動亂年代，於是像曹操、劉備、孫堅這類人的機會來了，天下動蕩，那年頭法制觀念、社會意識、老百姓的覺悟可不是現在，誰的力量大誰就是王。

其實要筆者說，歷代開國皇帝沒有一個是老實人，如果文化修養高點的還好點，否則其行徑與」流氓「相去也不會遠。當然，後來人家做了「至尊」了，那自然就要「冠冕堂皇，天命所歸」云云。而「造反有理」話鋒一轉就變成「穩定第一」，號召大家都做老實人就對了。

當然，有亂就有治，做老實人也沒有不好，可要說自己就是「真命天子，天明在吾」，怎麼看怎麼這麼好笑，劉邦說了「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉」，曹操則說：「若天命在吾，吾為周文王矣」，諸葛亮卻說：「漢賊不兩立，王業不偏安」，司馬宣王笑了：你們別爭了！

所以這個東西千萬別當真，只不過是成王敗寇，此一時彼一時罷了。

閑言少敘，書歸正文。

劉備從這個角度看是幸運的。

劉備的出身決定了他的思維方式中有一種韌勁和柔勁，這種理念也跟隨他一生，羅貫中在《三國演義》中曾用一句話恰到好處的表現了劉備的這個特點：不可與命爭。其實劉備是在以「不爭而爭」，這就是強大的忍功，這個工夫確非常人能有。

最後來說說孫權，孫權據說「形貌奇偉，骨體不恆」，天生的帝王之相。

孫權的老爸從江東打到洛陽，給孫家打下好大的名頭。他哥哥從北邊殺回江南，又為他打下大好的江山。

說出身就不能說後面了，而在十八歲（這一年孫權接管江東）之前，孫權並不是個不懂事的小孩，就算他沒有親眼目睹父親的征戰，起碼他見證的哥哥的艱辛，所以孫權對「江東」不是肆意的揮霍，而是苦心的經營。出身小康家庭的孫堅，以武事立身，在漢末是為上層社會排斥的。比如「涼州三明」這麼大的名頭，仍然很難融入洛陽高層，所以董卓進洛陽就註定了他要與上層社會有一番較量。而孫氏起家同樣面臨這樣一個問題。

我一直認為孫權是綜合曹操的「鐵腕」和劉備的「堅韌」，但他同時還有他自己的特點。

孫權不管怎麼說也是豪強地主的出身，氣度是有的，但他的統治理念比起曹操和劉備，多了點局限。

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