王宮起火，為何身邊有奶媽的逃了出去，沒奶媽的王后卻被燒死了？

古代女子系列第九期

文：古今往來

宮夜失火本無事，怎耐王后是婦人。

1.

假如，你的房間失火了，雖然危險，卻有充足的時間逃出去，你會怎麼做？

不用說，立刻，馬上，離開火災現場。

可能你要問了，這不是廢話嗎？只要有點腦子的，都會這樣做。腦子有病的人才不逃呢。這叫求生本能。

可是，今天我在看史料時，卻發現了一個奇特的女子，她做了一件令現人看來極其不可思議的事兒，令人詫異。

今天，咱們就來聊一聊這個女子，說一說這個故事。

2.

這個故事發生在魯襄公三十年（公元前543年）。

這一年甲午，宋國王宮起大火，黑煙繚繞，綿延到了伯姬的住所。在此緊急時刻，伯姬雖急切，卻依舊在房間內穩坐如泰山，不向外奔逃。

此時，火勢不算很大，若伯姬避火，可以輕鬆逃生。

其左右便問：夫人，是否需要避一下火？（夫人少辟火乎？）

伯姬回答：不行，身為婦人，傅母（奶媽）不在，夜晚不能單獨走出房間。（婦人之義，傅母不在，宵不下堂。）

過了一會兒，火勢變得很大，但若此時再逃，依舊可以活得性命。

其左右再問：夫人，是否需要避一下火？

伯姬依舊回答：不行，身為婦人，傅母（奶媽）不在，夜晚不能單獨走出房間。

就這樣，伯姬房中火勢越發厲害，火光映天，她就這樣被燒死在了房間之中，至死未踏出房門一步。

3.

震驚否？

無語否？

伯姬是魯宣公之女，宋共公之夫人。她這種寧願被燒死，也絕不走出房間的行為，得到了當時時代的一致好評加五星點贊。這是因為，她此種行為是遵守周禮的表現。

劉向在《列女傳》中稱讚她「守禮一意，春秋賢之」；

左丘明在《春秋左氏傳》中稱讚她「婦道盡矣」。

這些稱讚不是白來的。正如上文所寫，奶媽不在，晚上女子不能單獨出門。這是周禮對女子的一種要求。所以說，伯姬即便遇到了火災，也要遵守周禮，等待奶媽到來後，才會跨門而逃。只可惜，其奶媽可能堵車了，沒來到，伯姬也就悲劇了。

4.

魯襄公三十年，差不多是春秋末期。當時，其實已經有點禮崩樂壞的意思。周禮，已經為人所淡漠。但由於魯國是周公之後，周公是周禮的締造者，所以魯國人依舊以周禮為先。而宋國，是商朝的後代，其貴族血統比之周王朝還要源遠流長，所以，此一國亦是以禮為重。

當時人稱，要觀禮，到魯宋。

好死不死，伯姬恰巧娘家是魯國，夫家是宋國。兩國都是禮儀之邦。自小受的教育，在她的腦海中大概已經根深蒂固。當生命與周禮二者只能選其一時，她選擇了後者。

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