今生殺生多得短命嗎 解析佛教三種業報

葉蘭慧

我們經常聽到，佛教有業報的說法，無論是在網路中，還是在電視里。業報，一般有三種。那麼，今天，我們就一起來學習一下，這三種業報具體指什麼。

現世報

上半生所做的事情，下半生得到結果，那叫現世報;今年做的事，明年得到結果，那也是現世報。

我們可以看到很多的現世報。比如說，現在退休了，在家裡安安穩穩地待著，每月拿到退休金，那就是現世報。為什麼?因為你破解不「公平」的命運上半生做的積累，下半生看到了結果。

這個月工作，月底的時候發工資，也是現世報，因為一個月努力地工作，就有了回報。同樣，我們現在得到的一切快樂，是過去和現在所造的業力的結果。

現世報當中比較明顯的，比如說上半生作惡多端，下半生多災多難，一個又一個的災難和苦惱接踵而來。

又比如說一個人年輕的時候，不孝順父母，老了以後，他的孩子也會對他不孝，虐待他、欺凌他，這就是現世報。

由於今生殺生太多，最後得短命果報，三、四十歲就死掉了，這也是現世報。

來世報

來世報是什麼?這輩子做的事，這輩子沒有得到結果，下一輩子才得到。無論是惡的果報，還是善的果報，這種果報往往增長很大。

因為業力會隨著時間的推移而增長增大。所造的這個業在來世感果，由於業增長的時間很長，果報會變得很大很大。我們往往認為，我之所以現在活得這麼幸福美滿，並非前世積善的結果，但實際上前世積善所起的作用非常大。

比如，有的人一生下來就是帝王將相之子，或是富貴人家的子弟;有的人一生下來就是平民百姓或是窮人家的孩子。當然了，以後有沒有出息，最終取決於個人努力的結果。

但是，其前提條件畢竟不同，前者一句話就能達到的事情，後者恐怕要努力二、三十年才能辦到，況且往往要付出沉重的代價。這從表面上看似乎命運

很不公平，但實際上並非如此，因為這都是我們前世自己所造的福報。

但是前世代替不了今生，今生所做如何，方能決定你未來的結果。比如剛才所說的，窮人家的孩子不如富家子弟的條件優越，但是他不斷努力，謙虛謹慎，積極進取，今生會造下很大福報。

而富家子弟由於先天條件優越，不思進取，反而容易墮落。前世與今生的果報是這樣，今生與來世的果報又何嘗不是如此?

密勒日巴大師曾經說過這樣的話：「我們的前世真有出息!他掙來了我們的人身。可是今生的我們，千萬千萬不要把未來推到懸崖上!」說得很有道理!

他世報

就是今生造業來世不報，來世的來世也不報，可能過幾百年之後報，幾千年之後報，甚至多少劫之後才報。什麼時候具足了因緣，什麼時候報。

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