被隱藏千年的真相！曹操殺死呂布內幕

董卓死後，黃巾殘餘勢力再次叛亂滋事。曹操借剿滅黃巾之際，在山東各地招賢納士，文才武將聞聲歸附，軍事實力得到了迅速膨脹，這為他在以後幾次南征北戰中都能夠所向披靡、連連告捷奠定了雄厚的軍事基礎和人才保障。

曹操愛惜、招納人才，遵循一定的原則，那就是道德和人品必須要過關，必須對自己的國家或主公忠心不二。

所以，當武藝最高、異常驍勇的呂布曹操被伏後表示願意歸降，並向曹操陳述了「明公所慮，不過於布，布今已服矣。公為大將，布副之，天下不難定也」的利害關係後，求賢若渴的曹操沒有立即表態，而是問站在一邊的劉備「如何」，這說明曹操對呂布這樣一個武藝超群的猛將是喜愛的，甚至想像到一旦擁有呂布便會使自己如虎添翼，在內心裡是準備接受的。

但是在劉備不懷好意、煽風點火般的提醒下，曹操回想到呂布曾經為財而一刀砍下了義父丁原的頭顱，為色而一戟刺穿了義父董卓的咽喉，認識到呂布確實是一個反覆無常、賣主求榮的豺狼蛇蠍般小人的時候，曹操的思想發生了動搖。

儘管呂布身懷劉、關、張三人聯手都打不贏他的絕世武功，本來就疑心很重的曹操也斷然不敢留在身邊，以免除引狼入室、養虎為患的憂慮。

於是，曹操果斷的下令把呂布「先縊死，然後梟首」，這也可以看的出曹操對於如何處置像呂布這樣一個品質惡劣、賣主求榮的卑鄙小人，在內心上是狠毒的，在手段上是殘忍的。

呂布的死，還有一個方面的原因，就是他不但一直沒有被曹操所用，為曹操的稱霸事業打過一次仗、立過半點功，反而多次與曹操為敵，在濮陽一戰中使曹操險些喪命，曹操對呂布恨之入骨，並兇殘的殺了他，似乎也在情理之中。

但是曹操在官渡以七萬之眾與袁紹率領的七十萬大軍的對抗中，曹軍在糧草不繼、軍力漸乏、難以支撐的危難關頭，當許攸向袁紹獻上分兵偷襲許昌的出奇制勝消滅曹操的妙計時，袁紹卻因為許攸的子侄輩犯的一些司空見慣的小錯誤，不僅沒有採納他的建議，反而對他大加痛斥，並下了逐客令。

惱羞成怒的許攸在憤恨之下，毅然走到了袁紹的死對頭曹操這邊，並向曹操獻上了偷襲烏巢火燒袁軍糧草的妙策，使曹操在官渡戰役中最後以少勝多，反敗為勝。

隨後曹操率軍乘勝攻打冀州，許攸又獻上了「決漳河水淹之」的計謀，幫助曹操再次取得勝利。兩番獻計均奏凱歌的許攸因此也居功自傲、目中無人起來，先是對曹操直呼小名「阿瞞，汝不得我，安得入此門?」的狂妄言辭，一人之下萬人之上的曹操雖然心裡惱怒，並沒有表現和發作出來，只是哈哈一笑，但是曹操手下那些忠心耿耿的部將們則「俱懷不平」。

然而許攸卻不以為然，照舊我行我素，竟然對曹操的心腹大將和貼身侍衛許褚也說出了同樣的話，終於被許褚一劍砍下頭來。許攸和曹操在很早以前就是老朋友了，況且又為曹操立了大功，曹操即使對許攸心存不滿，但是顧念舊情，又怕別人說他「嫉賢妒才」，所以對許攸無論如何是下不了狠手的。

作為曹操的下屬，許褚即使對許攸的言行懷有不平，又被許攸激怒，他也是不敢貿然殺掉主子的「故友」和有功之臣的。很明顯，許褚是受了曹操密令，難怪事後曹操做賊心虛的將許攸「厚葬」，對許褚不過是象徵性的責備了幾句也就過去了。即使許攸有功於曹操，曹操還是借刀殺掉了許攸，歸根到底是因為曹操對許攸叛國投敵的行為從內心裡是無法原諒的。

這樣的人即使謀略再高，妙計再多，曹操也不敢把他留在身邊，保不準日後許攸因為不得志再次叛國投敵，幫助孫權或是劉備對付自己，還是殺了放心些。

長期的為官和多年的征戰，使曹操在功成名就、成就霸業的同時，也為曹操在辨別是非、洞悉善惡的能力上積累了相當豐富的經驗。曹操在任人唯賢的用人機制方面研究的很透徹，落實的很到位，什麼人該用什麼人不該用，什麼人能重用什麼人不能重用，他自己心裡有桿秤。

儘管「徐庶進曹營，一言不發」，曹操對他的忠心表示認可，仍然奉為座上賓;即使關羽「降漢不降曹」，曹操對他的義氣表示贊同，照舊「三天一小宴五天一大宴」的厚愛他。

黃奎和馬騰密謀反，黃奎的妻弟苗澤為能得到黃奎的侍妾李春香，竟向曹操告密，使曹操得以談笑間就撲滅了這次叛亂。事後，曹操卻不僅沒有獎賞苗澤，反而說苗澤「為了一婦人害了自己姐夫一家」，是「不義之人」，竟把苗澤殺了。

曹操的疑心很重，「寧教我負天下人，休教天下人負我」，這是曹操對待別人的一貫原則，即使是跟隨自己多年的同脈兄弟、患難之交，曹操對他們也是時刻保持著高度的警覺性和敏銳的警惕性，更何況像呂布、許攸、楊松這類賣主求榮、叛國投敵的小人了，有能力的留在身邊不放心，放出去對自己是禍害;

沒有能力的留著沒什麼用處，還得小心提防著，還是全殺掉的好，同時也給自己身邊那些心懷叵測的小人提個醒，殺一儆百，豈不兩全其美。

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