此國有20萬太平軍後裔，100年前當豬仔賣到此，如今還講國語

對於伊基克這個名字，大部分人都很陌生，因為它是智利北部太平洋沿岸的一個港口城市，對於大多數中國人而言非常陌生，早幾年很多人可能在新聞上聽過當地發生過8.2級的大地震。

之所以講這座城市，是因為它跟中國有著一段深厚的歷史淵源。如今伊基克，總人口大概有60萬左右，而這其中有20萬人多都是華裔後人，這是怎麼回事呢？要說清楚這個問題，我們還得從中國的一場起義開始說起。

太平天國運動，相信大家都非常的熟悉，發生時間是清朝後期，率先起義的地方是在廣西的金田村，古代起義軍往往對付的都是封建王朝的力量，而太平軍不但要對付清朝統治政權，還要對付外來的西方資本主義侵略者。這在歷史上是非常少見的現象，而這場農民起義運動差點就把清政府搞垮了，不過也讓清政府元氣大傷日漸衰落。自從太平天國運動失敗以後，清政府就開始全國打擊殘殺，太平軍殘餘力量。

今天我們要說的就是太平軍殘餘力量最終的歸宿是在哪裡呢？跟我們先前說到的伊基克這座城市又有什麼關係？

當年太平軍失敗以後，除了戰死的，還有幾萬人的太平軍殘餘力量，分散在全國各地，但是清政府不可能讓這股力量存在，即便分散了，也要全部拔除了。因為都是農民出生，沒有什麼背景，眼看太平軍都垮下了，想要再次起來不太可能了，因此這幫人為了生存，在國內是呆不下去了，於是他們紛紛逃往海外，這裡的海外指的是香港，澳門，南亞，美國等等地方，他們去往海外的身份，卻又是一段悲慘的經歷。

當時歐洲的各大資本主義國家，紛紛來到東南亞各國，尋找所謂的他們的出路，也就是尋找大量的殖民地，來發展擴充他們的勢力，在當時他們本國的人不可能全部遷移到各大殖民地，那麼就需要當地的一些勞動力來開荒了，當時清政府還沒有垮台，受到西方資本主義的經濟文化，政治上面的壓迫，再加上一些天災人禍，中國國內民不聊生，饑寒痛苦，因此就出現了一批販賣人口給這些資本主義國家運輸勞動力的人，而被販賣的人，需要簽訂賣身契，歷史上我們稱它為「豬仔」。而當時太平天國的殘餘人員，為了生存自願把自己當「豬仔」，通過這樣的方式，來到了伊基克這座港口城市。

當時約有3萬多的太平軍殘餘人員，而其中就有一萬多人，帶著他們的親屬家人給賣到了國外當「契約礦工」，他們是自願被賣身的，當然也有一些給騙過去的。了解礦工歷史的人都知道，這其實是一場災難，很多人沒有到目的地就被打死了，而到了目的地的那些人，每天也還有從事大量的體力勞動，每天有人傷亡都是非常正常的事情，這批人到達目的地以後，曾經想反抗，但周邊都是荷槍實彈的守衛人員，又擔心回中國以後會被清政府殺害，因此在這種糾結的情況下還是留了下來，在這個過程中有的被殺害，有的病死，有的勞累過度而死。

直到了1866年，智利和秘魯，玻利維亞發生了硝石戰爭。這個時候他們看到了希望，隨後他們推舉了湖南人翁德容，廣東人陳永碌為兩大首領。以太平軍成軍的編製進行整編，並且接受了智利西拉皮佐少將任命，將太平軍武裝編成智利第6邊境縱隊 「褐衣軍」，在接下來的一次戰役中，太平軍俘獲了300多名秘魯軍人和守要塞的司令，隨後他們又跟玻利維亞人開戰，一千多名印第安僱傭兵直接繳械投降。這就是著名的波內達要塞伏擊戰。

有太平軍的牽制，使得智利順利登陸帕科查港，從此太平軍的三角旗也插在了太平洋的異國土地上，而在第二次莫克瓜戰役，智利也正式承認了這支武裝力量，並且同意將太平軍三角旗上的太平改為智利的國徽，和智利軍隊並肩作戰。從那以後太平軍就更沒有後顧之憂了，他們奮勇殺敵，幫助智利佔領了太平洋，沿岸的硝石場地，戰爭結束後，伊基克也就歸了智利了。

戰爭結束後，他們受到了當地政府的重視，還給太平軍，發放了戰死士兵的撫恤金，並且兩位首領得到了智利國徽獎章，並且把伊基克給了太平軍讓他們成立一個自治鎮，於是太平軍解甲歸田和當地的人通婚生活，在如今的伊基克大街上，到處可以看到中國面孔的身影，雖然是混血後代，中華的基因痕迹還是少不了的，如今的太平軍後裔，有的還講廣東話，每年有祭祖的傳統習慣，早期他們用的是中國漢文，如今他們的先祖牌位大部分都用葡萄牙語寫。而且在當地的華人里有一個叫「包巾節」，每到節日時他們都會戴上各色顏色的頭巾，來模仿自己的先祖，表示紀念！

2005年，當地的市長就是一位華人後裔，當年還到廣東去尋過根，並且對自己是中國人的後裔感到自豪和驕傲，對中國有強烈的歸屬感。如今大部分老輩人都講國語。

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