推算西周「天再旦」，美國科學家牛！一個青銅盤也能做到
周懿王是繼武王、成王、康王、昭王、穆王、共王之後的西周第七代天子。關於懿王的生平事迹，史料給出的文字比較寒酸。
《太平御覽》引《汲冢紀年書》曰：「懿王元年，天再旦於鄭」。
《開元占經》引《汲冢紀年書》曰：「懿王元年，天再啟」。
《史記·周本紀》曰：「共王崩，子懿王傦立。懿王之時，王室遂衰，詩人作刺」。
《汲冢紀年書》即古本《竹書紀年》，是史學界公認的信史。文字雖少，但裡面有一個重要信息，即懿王元年出現了一次罕見的天文異象。無論是「天再旦」，還是「天再啟」，都指懿王元年某月某日「天亮了兩次」。
這種奇異的天象，最合理的解釋是：太陽未出時天已方亮，而後發生了日全食，導致天又暗了下來，日全食結束後，太陽躍出地平線，天再次方亮。
南京紫金山天文台張培瑜先生推算，發生「天再旦」的年份為公元前926年或公元前899年。貴州工學院葛真先生算出，公元前899年或925年確實發生了日全食。美國加州理工學院三位科學家算出，「懿王元年天再旦於鄭」指的是公元前899年4月21日凌晨5時48分發生的日食，今陝西華縣或鳳翔一帶可見。
藉助速率強大的計算機和專業軟體的推算，夏商周斷代工程最終確定古本《竹書紀年》所載的「天再旦」發生於公元前899年，即懿王元年。同時，斷代工程還認為懿王在位八年，執政時間為公元前899年—公元前892年。
這個觀點正確嗎？我們來看一件名為《匡卣》的青銅器。
《匡卣》銘文：「隹四月初吉甲午，懿王在射廬，作象舞，匡甫象樂二」。銘文中提到了懿王的系列活動，顯然這是一件懿王時期的標準器。這件青銅器提到了月份、月相、日干支，但沒有提及懿王紀年，故一直被史學界忽視。但是，銘文中的「四月初吉甲午」，只要細細考證，還是能有重大收穫的。
懿王晚於共王，早於孝王、夷王、厲王。通過共王標準器《十五年趞曹鼎》銘文所載「隹十又五年五月既生霸壬午，龔（共）王在周新宮」，可推算出共王元年為公元前916年。通過《史記·周本紀》所載厲王三十七年逃亡和「共和元年」為公元前841年，可推算出厲王元年為公元前878年。
西周青銅器曆法採用周正，即以十一月為歲首，《匡卣》銘文中的「四月初吉甲午」對應的夏曆為二月初吉甲午。在公元前916年至公元前878年這近四十年間，曆法與「四月初吉甲午」相合的唯有公元前900年二月初二甲午。因《匡卣》未載明王年，故懿王最晚在公元前900年就已位居天子，其元年或為斷代工程所講的公元前899年，或為公元前900年。
我們再看《虢季子白盤》，其銘文為「惟十又二年，正月初吉丁亥，虢季子白作寶盤。丕顯子白，壯（騁）武於戎工，經維四方。搏伐獫狁，於洛之陽。折首五百，執訊五十，是以先行。桓桓子白，獻馘於王」。
銘文中提到了征伐獫狁，當與西周中晚期的穆王、共王、懿王、孝王、夷王、厲王、宣王有關。在史學界，該盤一直被視為厲王器或宣王器，但其「十又二年，正月初吉丁亥」的曆法與厲王十二年或宣王十二年明顯不合，與穆王十二年、共王十二年的曆法亦不合，僅與公元前888年夏曆十一月初三丁亥相合。顯然，鑄作《虢季子白盤》時的周王在位至少十二年，其元年為公元前899年。
結合《匡卣》銘文關於「隹四月初吉甲午，懿王在射廬」的記載，筆者認為鑄作《虢季子白盤》時的周王必為懿王，在位至少十二年，其元年為公元前899年，與美國三位科學家推算的懿王元年天再旦為公元前899年的說法正合。
美國科學家固然牛，但中國的天文專家也不賴，最起碼也推算出公元前899年疑似懿王元年，不過是二選一而已。計算機專業軟體計算和天文技術推算的結果，必須有文物考古的驗證才能讓人信服，《虢季子白盤》就可以做到。（劉秉光）
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