金剛菩提里的「金剛羅漢」——藏式金剛菩提子

「藏式」這個詞實在是過於神聖，所涵蓋的信息量也極為龐大。不是一篇文章、三言兩語能說清的。今天咱們就事論事，談一下「藏式金剛」。

佛經中常以金剛之堅固、非萬物所能破,來比喻般若之體；以金剛之銳利、能破萬物，來比喻般若之用。密宗修練金剛部時須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上，驅邪避禍之力較強，可增吉祥，所以叫藏式金剛菩提子！！！

在這裡先糾正大家兩個基本概念。第一個：藏式指的不單單是兩頭磨平的佛珠。藏式是的一種概念，一種風格，一種文化。

包括菩提的形狀、材質及搭配樣式等等諸多方面。第二個：藏式佛珠也有圓的，很多喇嘛身上的佛珠都是圓的。可以這麼說：桶珠、鼓珠是藏式風格，但藏式風格不光是桶珠、鼓珠。

對於藏式佛珠是以桶珠、鼓珠為主的問題，我認為有兩點原因。一是因為工藝受限。古時候，佛珠全部是由手工製作，由於受到製作條件的限制，所以製作圓珠非常困難（也沒有車床這種東西）。

相比之下，桶珠、鼓珠製作起來就要簡單多了，稍加打磨，一打眼兒，搞定。真正的老的藏式佛珠大小顏色不均，形狀也不規則。

所以大家看見那些所謂的百年傳承的佛珠，第一眼就要先看珠子規制，如果「整齊劃一」，那麼說是一百年前的您覺得可信么？二來，藏式佛珠的很多材料、配飾也決定了製作桶珠、鼓珠比較合適。

比如「嘎巴拉」（靈骨佛珠）、比如松石、蜜蠟，椰殼等等。如今市場上圓珠已經不大多見，就跟配飾不好搭配有很大關係。就這樣慢慢的，藏式的鼓珠、桶珠就形成了一種風格。

再說一個很多人不知道的秘密，在藏式的念珠都是以100為一整串的，與我們漢地的108不同，他們念經是以十萬倍到上百萬倍功德這樣的整數來計算的。

對於有宗教信仰的人來說，珠子怎麼樣都不是問題，就是念佛的工具和與佛溝通的媒介。

可對於文玩愛好者來說，這可就是大事了。要不都是矮樁，要不都是高樁，108顆爭取大體相同，比佛祖操的心還多吶！

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