敌国侵犯边境难对付，将军献计：派使者高调示好！敌国竟因此内乱

郭元振，魏州贵乡（今河北省邯郸市大名县）人，唐朝名将、宰相。

郭元振天资聪颖，“长七尺，美须髯，少有大志”，而且为人慷慨，不拘小节。年仅十八岁时，郭元振就考中进士，被任命为通泉县尉。

你一定以为这个积极上进的青年会做一个好官吧，其实不是。在做通泉县尉时，郭元振“任侠使气，拨去小节，尝盗铸及掠卖部中口千余，以饷遗宾客，百姓厌苦”，他整天不务正业，干一些违法乱纪的坏事，当地百姓对他恨之入骨，向朝廷状告他。

武则天知道后大怒，派人将郭元振押入京城，当面训斥，准备把他当作反面典型严惩。但是经过一番交谈，“既与语，奇之”，武则天发现郭元振见识不凡、才华横溢，便索要他的文章。郭元振把自己所作的《宝剑篇》呈上，武则天看后大加赞赏，并让大臣们传阅。随后，武则天赦免了郭元振的罪过，任命他为右武卫铠曹参军。

从此以后，郭元振洗心革面，尽心尽力为朝廷办事。他在边境数十年，长期镇守西域，因为是文人出身，虽无显赫的武功，但以建设、安抚见长，善于使用谋略，往往能够达到不战而屈人的效果。下面举两个例子，可见他的智慧。

696年，吐蕃请求和谈，但条件是要求朝廷撤去安西四镇的守军，并将十姓突厥之地让给吐蕃。朝廷怕一旦拒绝会再次挑起战争，因此犹豫不决，不知如何答复。

这时，郭元振上奏说：“安西四镇、十姓突厥之地是吐蕃很想得到的，而青海、吐谷浑则是我们想要的。我们可以如此答复：‘四镇、十姓之地，本来对我们没有什么用处，之所以派兵戍守，只是为了安定抚慰西域，分散吐蕃的军力，防备吐蕃入侵。如果吐蕃没有入侵的打算，就应当把青海、吐谷浑归还给我们。’”武则天同意了他的建议，就这样答复了吐蕃。吐蕃又岂肯放弃青海、吐谷浑，此事也就不了了之。

郭元振又接着上奏说：“吐蕃时常挑起战争，他们的百姓为徭役和兵役所苦，早就希望与我们和好。只有执掌大权的论（论是吐蕃官职，相当于宰相）钦陵穷兵黩武，为了自己能够长久统兵专制，不顾百姓死活，执意要与我们为敌。如果我们每年都派去使者，大力宣扬我们愿意两国和好，而钦陵必定不愿意，那么吐蕃百姓对钦陵的怨恨就会与日俱增，企盼和平的愿望也会日甚一日。钦陵要想大规模发动他的百姓，就会越来越困难。这是逐渐离间的方法，使他们上下猜疑，祸乱由内部产生。”武则天赞同，依计而行。

此后，朝廷常向吐蕃高调派遣使者，大力宣扬和平的主张。没过多久，吐蕃国内就有很多人厌恶钦陵的穷兵黩武，不仅百姓憎恨他，君臣之间也相互猜忌。699年，吐蕃果然发生内乱，权臣钦陵被诛杀，其弟赞婆率部投降朝廷。武则天闻讯大喜，命郭元振为大使，率骑兵前往边境迎接。

706年，郭元振任左骁卫将军、检校安西大都护。当时突骑施部落强盛，首领乌质勒威望很高，表示愿意归顺朝廷，郭元振便到突骑施牙帐举行会谈。当天，天降大雪，郭元振故意立于帐外，乌质勒也只好奉陪到底。大雪愈积愈厚，郭元振足不移地，而乌质勒年老体弱，不耐严寒，会谈结束后，当夜就死了。乌质勒的儿子娑葛认为是郭元振设计害死了父亲，打算率兵攻打郭元振。下属闻讯，劝郭元振赶快连夜逃走。郭元振不同意，说自己有办法解决。

次日，郭元振身穿素服前去吊唁，娑葛没料到郭元振竟敢前去，一时也不敢轻举妄动。郭元振走进帐中，在乌质勒的尸体前哭得死去活来，不停地自责，还留下来帮忙料理丧事。娑葛被郭元振感动得一塌糊涂，当即表示愿意真心归顺朝廷，并赠送了大量的牛羊马匹。

710年，郭元振奉命回京，他离开时，安西各部落的酋长痛哭相送，有的甚至划破脸皮挽留。刚刚行到玉门关，离凉州还有八百里远，凉州百姓就已经准备好壶浆欢迎他。由此，也可以看出郭元振的威望和名声。

711年，郭元振迎来了人生的巅峰，因功被拜为宰相，真正做到了出将入相。唐玄宗李隆基曾称赞他“出入将相，古之人杰”；《旧唐书》也评价他“克致隆平，可谓武纬文经”。

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