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被稱為「奸臣之尤」的馮道,為何四朝不倒還被遼國皇帝封為太傅

馮道在千年時前就已將「與時俱進」運用得出神入化,所以才能成為不倒翁。

契丹人耶律德光滅掉後晉,改稱遼朝。馮道主動前來拜謁。耶律德光問:「何以來朝?」馮道答:「無兵無城,安敢不來?」耶律德光又問:「爾是何等老漢?」馮道答:「無才無德,痴頑老子。」耶律德光再問:「天下百姓遭難,如何才能得救?」馮道答:「此時此刻,即使如來佛出世,也難普渡眾生,只有陛下方能解民倒懸。」?

耶律德光聽了馮道之言十分高興,隨後便用其為太傅。契丹僅僅佔領開封一帶,馮道在南陽。類似於從國統區主動跑到淪陷區投靠敵人,擔任偽政權的宰相。

馮道可以投靠其他割據政權,但他卻偏偏要從重慶跑到上海北京南京,當一個汪偽政權的總理似的人物。王夫子《讀通鑒論--論桑維翰》罵桑維翰是萬世之罪人,是因為桑維翰賣國,引狼入室,導致了最後的亡國。

馮道與桑維翰是同時代的人,那年頭雖說軍閥混戰,畢竟還屬內部矛盾。契丹耶律德光,對當時的華夏民族來說視同為侵略者,是人們觀念上的共同敵人。桑維翰只是賣國,而馮道其人不但賣國,而且亡國之後,竟然冠冕堂皇地坐上了侵略者的三公權位。

中國的道德觀本來就是矛盾的,辟如,一面叫人講誠信,要忠人以事,從一而終;一面又說識時務者為俊傑,要與時俱進。與時俱進說得好啊,流行謊言時,要習慣謊言;倡導正義時,要講點正義。


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