給乾兒子洗澡，縱觀歷史也就楊貴妃做得出來了

安祿山和楊玉環的事情，實是中國歷史上繞不過去的事情，因為有白居易的《長恨歌》的緣故，使得但凡有些文化的人沒有不知道這兩個人的。兩人的事情史上所說紛紜，筆者也湊湊熱鬧。

傳說中安祿山與楊貴妃在後花園中偷情，安祿山因為用力過猛，在楊貴妃的胸前留下了深深的紅印，楊貴妃怕被唐玄宗發現，就用了布圍在了胸前。

當時的女性都是以楊貴妃為時尚指標，見楊貴妃在胸前圍了布紛紛都在胸前圍上了，流傳至今，也就成了現在女性所用的胸罩了。不僅如此，安祿山還偷偷的告訴下手說貴妃的胸滑膩如酥。

而最讓人津津樂道的，就是楊貴妃為這位「乾兒子」洗澡。

自從楊貴妃當了安祿山的乾娘，與安祿山來往就有了名分，你來我往，勾搭成奸。《通鑒紀事本末·安史之亂》記載，天寶十年正月三日，是安祿山的生日，唐玄宗和楊貴妃賜給安祿山豐厚的生日禮物。過罷生日的第三天，楊貴妃特召安祿山進見，替這個「大兒子」舉行洗三儀式。

什麼叫做洗三呢？

在中國古代誕生禮中非常重要的一個儀式。嬰兒出生後第三日，要舉行沐浴儀式，會集親友為嬰兒祝吉，這就是「洗三」，也叫做「三朝洗兒」。「洗三」的用意，一是洗滌污穢，消災免難；二是祈祥求福，圖個吉利。

在北京雍和宮的法輪殿「五百羅漢山」前，放著一個精美的「魚龍變化盆」。據說，清乾隆皇帝生下三天曾用它洗過澡，所以又稱為「洗三盆」。其實，過去無論帝王、庶民生了小孩也都有「洗三」的風俗。

誰來主持這個「洗三」儀式呢？

過去，有一種專門以接生、洗三為職業的中老年婦女，人們習慣地稱她們為「收生姥姥」或「吉祥姥姥」，其實就是「三姑六婆」中的「穩婆」。凡是搞這個營生的，都在自家門口掛個小木牌，上書：「快馬輕車，×氏收洗」字樣，下邊綴以紅布條，當做幌子。她們都有一定的接生助產經驗，但多數都缺乏科學知識，甚至有的是文盲，連當時穩婆必讀的基本課本《達生編》都念不下來。但是，她們所持的「老媽媽論兒」卻不少，「洗三」時，所做禮儀之繁瑣，也達到了無以復加的地步。

回到楊玉環，楊貴妃讓人把安祿山當做嬰兒放在大澡盆中，為他洗澡。

洗完澡後，又用錦繡料子特製的大襁褓，包裹住安祿山，讓宮女們把他放在一個彩轎上抬著，在後宮花園中轉來轉去，口呼「祿兒、祿兒」，嬉戲取樂。

對於楊貴妃的最後歸宿，卻有許多疑團。

流傳最廣的是楊玉環自縊。陳鴻《長恨歌傳》記載：唐玄宗知她難免一死，但不忍見，使人牽之而去，「倉皇輾轉，竟死於尺組之下」。

第二種說法是楊玉環死於亂軍之中。

第三種說法來自日本民間和學術界，認為楊玉環逃亡日本，且說在馬嵬驛被縊死的，僅是一個侍女。

楊玉環被安排護送南逃，揚帆出海，飄至日本久谷町久津，至今日本還保存著許多楊貴妃的廟宇、墳墓、傳說、器物。傳說她在日本的政壇上又活躍了三十年，到六十八歲才死去。

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