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藝術家在「災難」面前的每一個筆觸,都畫出了敬畏自然

在自然面前

縱使我們多麼小心

也總會有無能為力的時候……

2017年8月7日,甘肅隴南特大暴洪泥石流造成逾18萬人受災;8日21時19分,四川省阿壩州九寨溝縣發生7.0級地震;14日清晨獅子山首都弗里敦市及周邊地區遭受特大洪水和泥石流災害,截止目前已經造成300餘人身亡,另有600人下落不明。

不管科技如何發展、人類如何進步,每當災難來臨時,大自然總能告訴我們人類有多渺小。今天在互聯網的幫助下,在世界任何角落發生的事情,都會一秒鐘傳遍全球,讓我們可以實時關注這些事件的最新發展。但是在幾個世紀之前,這個工作要由藝術家來進行了。在災難發生後,他們用自己精心設計的畫面來提醒人們,在自然面前,縱使我們多麼小心,也總會有無能為力的時候。

老彼得·勃魯蓋爾 死神的勝利

維蘇威火山爆發,龐貝古城覆滅

龐貝,始建於公元前600年前義大利沙諾河畔的一座小城,位於那不勒斯灣維蘇威火山腳下。它曾經是希臘與腓尼基人的安全港口,後來被羅馬人佔領。在這座城中,曾經有富庶的生活:

龐貝古城壁畫

也有歡愉的場景:

龐貝古城壁畫

但是在公元79年,經歷了幾次地震後,離這座小城不遠的維蘇威火山爆發,一夜之間,龐貝被掩埋在火山灰下。

Joseph Wright,Vesuvius in Eruption, with a View over the Islands in the Bay of Naples,1776 - c.1780

維蘇威火山爆發的場景,在18世紀英國藝術家約瑟夫·懷特(Joseph Wright)的作品中可見一斑。懷特曾於1774年觀察維蘇威火山一個月,在他的一生中曾創作30餘幅描繪火山噴發的作品。

Joseph Wright,An Eruption of Mount Vesuvius,1778

19世紀30年代,俄國學院派藝術家卡爾·布留洛夫(Karl Bryullov)因為一件名為《龐貝末日》(The Last Day of Pompeii)的作品名噪一時。

Karl Bryullov,The Last Day of Pompeii,1830 - 1833

這幅《龐貝末日》中一副黑雲壓城的景象,畫面的右上角是正在爆發的維蘇威火山,這一瞬間烏雲密布,火光衝天,火山灰正如大雨一般向人們砸過來。遠處處在黑暗中的建築已經倒塌,近景中的人們在強光之下驚慌失措。畫面中的明暗對比、人物猙獰的表情和扭曲的肢體,都在加強末日來臨的悲劇效果。但在這幅畫中我們仍然可以看到,在面對危機時人們相互間的關懷與照顧。

在龐貝古城遺址中發掘出了很多被火山灰掩埋的屍體,其中最著名的就是這一對「情侶」。在被發現的時候,其中一個人把另一個人護在自己身下。雖然今天我們沒辦法知道事實真相是什麼,但是人們還是願意相信這是「忠貞愛情」的象徵。

龐貝古城中的「情侶」

梅杜薩之筏,檢驗人性之舟

「梅杜薩之筏」的故事,嚴格來說是既是天災,也是人禍。

1816年,由於某些政治原因,對航海一無所知的海關文官肖馬雷(Chaumereys)被任命為護衛艦「梅杜薩」號的船長,帶領船隊從法國西部城市羅什福爾起行,出發去塞內加爾聖路易港。拜這位昏庸又自負的船長所賜,7月2日在他的指揮之下「梅杜薩」號在西非海岸觸礁擱淺,開始下沉。

由於救生艇的承載量有限,肖馬雷帶著船上的官員與貴族們乘救生艇逃生,而147位水手則只能擠在一個臨時搭建的木筏上,用繩子綁在救生艇的後面。留給他們的食物只有一袋餅乾。在眾水手的抗議之下,肖馬雷居然斬斷連接木筏的纜繩,把一百多名水手丟在海上。

7月17日,這個木筏被船隊的另一艘船隻救起,這時木筏上的147位水手只有15人倖存。這十多天中究竟發生了什麼?法國浪漫主義畫家藉里柯,在這一事件發生後走訪倖存船員,用18個月的時間創作出一幅轟動法國的《梅杜薩之筏》。

Théodore Géricault, The Raft of the Medusa,1818-1819

畫面由船帆和揮舞著衣服的水手組成雙金字塔的構圖。右邊這個金字塔中的人們正在奮力超遠方招手呼救,如果你仔細看會發現,在海天交界處有一艘小得幾乎看不到的船,這是他們十多天來唯一的希望。

《梅杜薩之筏》局部

畫面的左邊則是另一番景象。一位老者雙目放空,絕望的看著海面,一手托腮,一手護著一個已經死去的人。在他的周圍是幾個不知是昏迷還是死去的水手,他身後的陰影中,還有人雙手抱頭神情痛苦。而整個木筏現在已經快要散架了,如果遠方的船沒有發現他們,等待著他們的就不知道是什麼樣的命運了……

《梅杜薩之筏》局部

據說當時被困在這隻木筏上的人在受盡折磨之後,有人說胡話,有人投海自殺,甚至在斷水斷糧多日後迫不得已以死去的同伴為食……

《梅杜薩之筏》局部

海難中的絕望與疲憊、遠方渺小的求生希望,都在藉里柯巧妙的構圖與昏暗的用色下被無限放大。對於這一事件,19世紀英國藝術家威廉·透納( William Turner)也曾描繪過,與藉里柯注重人們的心理描繪不同的是,在特納的畫中,我們看到的更多的是自然的無情與人類面對自然時的無奈。

威廉·透納,海上災難

中世紀黑死病,死神的勝利

14世紀,被稱為「黑死病」的瘟疫席捲歐洲,造成歐洲近半數人的死亡,在整個中世紀給人們引起了極大恐慌。這場瘟疫是隨著中亞的貿易被傳播到歐洲的,由於被感染的人皮下出血皮膚會變成黑色,加上黑色又給人以黑暗與恐懼之感,最終以「黑死病」(black death)的名字流傳開來。

GIF/243K

14世紀黑死病傳播圖

當時的醫療技術無法激蕩大肆蔓延的瘟疫,死亡成為人們常常要面對的事。正是由於對黑死病的恐懼,在中世紀的歐洲催生出一種死亡題材的繪畫。從老彼得·勃魯蓋爾的《死神的勝利》(The Triumph of Death)中,我們可以看到中世紀人們對死亡的恐慌。

Pieter Bruegel the Elder,The Triumph of Death c.1562 - c.1563

在這幅畫中,骷髏變成嚴整的軍隊,向村落中進發。而人們從日常生活中驚醒,在「軍隊」面前倉皇失措。

《死神的勝利》局部

這場席捲歐洲的瘟疫並沒有止於14世紀。同樣的疾病多次侵襲歐洲,17世紀又發生了義大利瘟疫(1629-1631)、倫敦大瘟疫(1665-1666)、1679年的維也納大瘟疫(1679)等等。雖然造成瘟疫的疾病是否相同至今仍有爭議,但可以確定的是持續幾個世紀的瘟疫從未停止給人們造成恐慌。

在1665年的倫敦大瘟疫中,由於當時的月醫療技術無法控制病情的傳播,政府選擇對患病者(或疑似患病者)進行全家隔離。在他們的家門上畫上紅十字,以標記患病,禁止這些患病者走出家門。但患病和未患病的家人關在一個房間中,無疑是提前宣判了未患病者的死亡。

在麗塔·格里爾(Rita Greer) 的這幅《大瘟疫》中,我們可以看到當時倫敦街頭的景象。在一片混亂中,遠處的晚霞顯得如此突兀。畫面正中間的人們正在把死者的屍體倒入火坑中燒掉,濃煙與晚霞對抗著,瀰漫在整個城市中。

由歷史畫家麗塔·格里爾(Rita Greer) 所繪大瘟疫時期倫敦街頭狀況

在他們前面,畫面的右下角,一位哭泣的婦人手中抱著已經死去的孩子,在她旁邊站著的是「鳥嘴醫生」,這是當時治療瘟疫的醫生所有的特殊裝扮,是最早的「隔離防護服」。他們在「鳥嘴」中裝滿芳香物質,以確保自己不被病毒感染。

《大瘟疫》局部

「來自羅馬的鳥嘴醫生」,保羅·佛斯特(Paul Fürst)作於1656年。

在畫面的左下角,隱藏著這場瘟疫的病原。當時的倫敦政府並不知道這場瘟疫從何而來,於是下令大量屠殺貓狗,殊不知真正的罪魁禍首老鼠還在整個城市中橫行……

《大瘟疫》局部

今天的我們對自然有了越來越多的了解,我們可以推算火山的爆發周期,可以用更先進的定位系統對海難進行搜救,或者在醫療技術的發展下及時制止瘟疫的蔓延,但就像藝術家筆下所描繪出的那樣,不管我們如何努力,自然始終不能在我們的掌控之中,你無法與之對抗,只能保有一顆敬畏之心。

編輯YT小講堂

圖片源於網路

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