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諸葛亮上方谷想燒死的可不僅僅是司馬懿,那還有誰呢?

諸葛亮上方谷想燒死的可不僅僅是司馬懿,那還有誰呢?

(上方谷里的司馬懿與司馬昭)

且說《三國演義》里,諸葛亮的上方谷火燒司馬懿父子的那一計真的是妙哉,只嘆天不絕司馬,下了場大雨,救了司馬懿父子一條性命,如果這場天雨不來,司馬父子都死於此役,也許魏國就沒有人能夠阻止諸葛亮了,也許諸葛亮能在有生之年一統天下也說不定。所以很多人對此時的諸葛亮抱有惋惜的心態。連他自己也很無奈,只能嘆曰:「謀事在人,成事在天。不可強也!」

諸葛亮上方谷想燒死的可不僅僅是司馬懿,那還有誰呢?

(見司馬父子逃脫後的諸葛亮)

不過很多人不知道,其實諸葛亮在這裡,不僅僅是嘆息沒有燒死司馬懿、司馬師、司馬昭三人,他更是對他這一計,沒有為蜀漢除掉一個禍害而嘆息。那這個禍害是誰呢?我們來看看《三國演義》原文:

魏延在谷口,只盼司馬懿到來;忽見一枝魏兵殺到,延縱馬向前視之,正是司馬懿。延大喝曰:「司馬懿休走!」舞刀相迎。懿挺槍接戰。不上三合,延撥回馬便走,懿隨後趕來。延只望七星旗處而走。懿見魏延只一人,軍馬又少,放心追之;令司馬師在左,司馬昭在右,懿自居中,一齊攻殺將來。魏延引五百兵皆退入谷中去。懿追到谷口,先令人入谷中哨探。回報谷內並無伏兵,山上皆是草房。懿曰:「此必是積糧之所也。」遂大驅士馬,盡入谷中。懿忽見草房上儘是乾柴,前面魏延已不見了。懿心疑,謂二子曰:「倘有兵截斷谷口,如之奈何?」言未已,只聽得喊聲大震,山上一齊丟下火把來,燒斷谷口。魏兵奔逃無路。山上火箭射下,地雷一齊突出,草房內乾柴都著,刮刮雜雜,火勢衝天。司馬懿驚得手足無措,乃下馬抱二子大哭曰:「我父子三人皆死於此處矣!」正哭之間,忽然狂風大作,黑氣漫空,一聲霹靂響處,驟雨傾盆。滿谷之火,盡皆澆滅:地雷不震,火器無功。司馬懿大喜曰:「不就此時殺出,更待何時!」即引兵奮力衝殺。張虎、樂-亦各引兵殺來接應。馬岱軍少,不敢追趕。司馬懿父子與張虎、樂-合兵一處,同歸渭南大寨,不想寨柵已被蜀兵奪了。郭淮、孫禮正在浮橋上與蜀兵接戰。司馬懿等引兵殺到,蜀兵退去。懿燒斷浮橋,據住北岸。

沒錯,此役還有個關鍵人物,就是蜀漢的大將魏延,而諸葛亮想除掉的人,也正是這個魏延。文中只見魏延領司馬懿進了谷,卻未見魏延出來,而司馬懿等人也困在谷里,說明除了谷口,別無出口。那麼魏延在哪呢?答案就是,魏延還在谷里。想必他也是並不知道諸葛亮在此用火攻來消滅他和司馬懿。

那麼諸葛亮為什麼要除掉魏延呢,作為一個蜀漢的大將,諸葛亮不用他來興邦,反而想謀害大將,這不是很荒唐嗎,諸葛亮還是不是個聰明人?

諸葛亮上方谷想燒死的可不僅僅是司馬懿,那還有誰呢?

(魏延)

其實早在魏延殺了長沙太守韓玄來投靠劉備的時候,諸葛亮就已經要殺他了,原因很簡單,此人腦後有反骨,將來必反!只有諸葛亮和劉備在世的時候,才能壓住此人。而今孔明自知不久於人世了,渴望憑此計,為蜀漢除掉一個內部的禍患。嘉靖版三國演義九十四回中如此寫道:卻說孔明收兵,回到渭南大寨,安營已畢,魏延告曰:「馬岱將葫蘆谷後口壘斷,若非天降大雨,延同五百軍皆燒死谷內!」此乃孔明欲將司馬懿、魏延皆要燒死,不想天降大雨,二人得生。後孔明死時,遺計與馬岱,將延斬之。可見,其實演義里的這一幕就是孔明為了除司馬和魏延而定下的「一石二鳥」之計。可惜天不由人,此計一敗,司馬懿堅守不戰,諸葛亮病逝五丈原。

不過值得一提的是,在死前,諸葛亮還是定下了兩條計策:一.用假孔明嚇走活仲達,以保全這支軍隊;二.安排馬岱卧底至魏延附近,在魏延謀反時將其殺害。

諸葛亮上方谷想燒死的可不僅僅是司馬懿,那還有誰呢?

(魏延)

這回的計策到是成功了,雖然沒有除掉司馬懿,但是魏延一死,想必諸葛亮在地下,也算能瞑目了。

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