沒當權的曹操，便學會了「挾天子」，他不當權，誰當權？

「挾天子以令諸侯」，出自《左傳》，意思是說挾制著皇帝，用皇帝的名義發號施令。

到了東漢末年，這種事再次發生，還不止一次。

曹操「挾天子以令諸侯」最為出名，也是東漢末年做的最成功的。

《新三國》

在他之前呢，還有幾位「挾天子以令諸侯」，比如董卓等。

董卓與曹操不同，他做的太過，每夜入宮，姦淫宮女，夜宿龍床。

曹操不像他，曹操更高明。

不管誰高明，「挾天子以令諸侯」都是令向漢的大臣所反感和反對的。

一般情況下，都是成為權臣之後才「挾天子以令諸侯」，沒成權臣之前，不敢這樣做，也沒有資格這樣做。

可是，曹操是個奇人，沒什麼他不敢的。

因此，沒成為權臣之前，他便開始了「挾天子以令諸侯」。成為權臣之後，那就是駕輕就熟了。

哪件事呢？十八鎮諸侯共討董卓。

原著道：「衛弘曰：吾有是心久矣，恨未遇英雄耳。既孟德有大志，願將家資相助。操大喜；於是先發矯詔，馳報各道，然後招集義兵，豎起招兵白旗一面，上書忠義二字。不數日間，應募之士，如雨駢集。」

矯詔，假託或假傳的皇帝詔書，或者篡改皇帝的詔令。

這和「挾天子以令諸侯」的意思差別不大，只是一個真，一個假。

可是，誰真誰假，誰又能說得清呢。

一次矯詔，曹操收穫頗豐，樂進來投、李典來投、夏侯惇與其族弟夏侯淵兩個各引壯士千人來會、曹氏兄弟曹仁與曹洪各引兵千餘來助，並且四方送糧食者，不計其數。

這樣的號召力，劉備真比不了。

緊接著，出現了十七鎮諸侯響應，第一鎮後將軍南陽太守袁術、第二鎮冀州刺史韓馥、第三鎮豫州刺史孔伷、第四鎮兗州刺史劉岱、第五鎮河內郡太守王匡、第六鎮陳留太守張邈、第七鎮東郡太守喬瑁、第八鎮山陽太守袁遺、第九鎮濟北相鮑信。第十鎮北海太守孔融、第十一鎮廣陵太守張超、第十二鎮徐州刺史陶謙、第十三鎮西涼太守馬騰、第十四鎮北平太守公孫瓚、第十五鎮上黨太守張楊、第十六鎮烏程侯長沙太守孫堅、第十七鎮祁鄉侯渤海太守袁紹。

《新三國》

諸路軍馬，多少不等，有三萬者，有一二萬者，各領文官武將，投洛陽來。

十七鎮諸侯最早來的是袁紹，他得曹操矯詔後，便聚麾下文武，引兵三萬與曹操會盟。

劉備、關羽、張飛在第十四鎮北平太守公孫瓚麾下。

聚齊這麼多兵馬，曹操沒有自認為盟主，而是推四世三公的袁紹為盟主。

很知趣，這就是曹操，知道自己那點兵馬算不上什麼，更清楚自己的地位和號召力。

既然清楚自己的地位和號召力不如袁紹，為何他的一次矯詔影響力這麼大呢？

因為各諸侯早有討伐董卓之意，只是勢單力薄，沒有領頭人。

就說朝中大臣，整天哭鼻子，用曹操的話說，滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否？

因此，才有了刺殺董卓一事。

雖然沒有成功，但他刺殺董卓一事，早已傳遍了天下。

各地豪強都認為他是真正的忠義之士，也都有與他結盟之意。

《新三國》

一次刺殺，讓曹操名滿天下；一次矯詔，讓曹操成為割據諸侯之一，且贏得了民心、軍心。

當然，史上的諸侯會盟，並沒有這麼多，也不是曹操，而是橋瑁，他假作京城三公書信，發檄文傳至各鎮諸侯，同討董卓。

演義之所以寫曹操，主要突顯他的膽識以及地位。

歷史是歷史，演義是演義，書生還是解讀演義為主，所以也只能隨著羅貫中說。

此時曹操的所作所為，與他後期當權之後的「挾天子以令諸侯」幾乎一樣，只是此時的他還沒有資格「挾天子」。但是，有如此膽量之人若不當權，誰也沒有資格當權了。

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