驚掉了下巴，活了一千多年的佛教神人，你能信？！

寶掌和尚，也叫做千歲寶掌和尚。最令人神異的是：

1、他活了1072歲！！在中國境內，有記載的活動年限有四百多年！！！

2、生前，預計將來有人來收他的屍骨，囑咐弟子們配合一下。（也就是老爺子有神通，能知未來事）

先上點資料，證明我沒有亂說，也不是演繹，更不是小說：

《釋氏稽古略》卷3：

「千歲寶掌和尚

西竺中印度人也。生而拳左手。七歲祝髮乃展。因名寶掌。

東漢獻帝建安二十四年（公元219年）來至此土。

魏晉間東逝。西入蜀禮普賢。留大慈日誦般若等經。有詠之者曰。勞勞玉齒寒。似迸寒泉急。有時中夜坐。階前鬼神泣。一日謂眾曰。吾有願住世千歲。故以千歲稱之。

次遊五臺。徙居祝融峰之華嚴．黃梅之雙峰．廬山之東林。尋抵建康會達磨入梁。掌就扣其旨而有悟。（梁）武帝高其道臘。延之內庭。未幾如吳。有偈曰。

梁城遇導師，參禪了心地。

飄零二浙遊，更盡佳山水。

順流東下。由千頃至天竺。往鄮峰登太白。穿雁宕盤礴於翠峰七十二庵。[竺-二+面]赤城憩雲門法華諸暨漁浦赤符大巖。

太宗貞觀十五年（公元657年）。返杭之飛來峰棲止之。今中天竺寺也。有行盡支那四百州此中偏稱道人遊之句。後居浦江之寶巖。

至是丁巳顯慶二年正旦。手塑一像九日像成。問其徒慧雲曰。肖誰。雲曰與和尚無異。即沐浴趺坐謂雲曰。吾住世已壹千七十二年。今謝世。聽吾偈曰。

本來無生死。今亦示生死。

我得去住心。他生復來
此。

言訖而逝。

後五十四年。刺浮長老自雲門至塔所。禮曰。冀塔戶開！少選塔戶果啟。其骨連環若黃金。浮即持往秦望山建塔焉。

玄宗開元中。慧雲門人宗一者。甞勒石識其行實雲(《傳燈錄》)。」

寶掌和尚，中印度人，他出生時左手握掌，直到7歲削髮為僧時，手掌才展開，故名寶掌。寶掌和尚。

公元219年左右來華，在魏晉間（265年前後）東遊中國，到蜀時峨眉山禮普
賢菩薩，其後留住於大慈寺。他經常不吃不喝，每天念誦《般若》等經千餘卷，有人為他寫詩曰：「勞勞玉齒寒，似進岩泉急；有時中夜坐，階前鬼神泣。」
一天，他對僧眾說：「吾有願住世千歲，今年六百二十有六」。故稱他為千年寶掌和尚。

寶掌和尚曾游五台山，徙居衡山華嚴寺、黃梅雙峰寺、廬山東林寺。再到染都金陵會見達摩祖師，扣問禪宗旨意。梁武帝佩其資歷深厚，請入內庭問道。寶掌有偈語說：「梁城遇導師，參禪了心地；飄零二浙游，更盡佳山
水。」不久順流東下，游遍名山。唐貞觀十五年（614年），有「行盡支那四百州，此中偏稱道人游」之句留世。

寶掌和尚後來住蒲江寶岩，與僧朗禪師相支善，每當互通消息時，寶掌和尚便派遣白犬馳往，朗禪師也以青猿為信使，傳遞消息，寶掌和尚有《題朗禪師壁》詩曰：「白犬銜書至，青猿洗缽回。」寶掌和尚所經之處，後來都成為著名佛寺。

唐高宗顯慶二年（657年）正月初一，寶掌和尚在手中塑他自己像，到九日像塑成後，使問弟慧云：「此肖誰？」慧雲回答：「與和尚無異」。於是，寶掌澡浴更衣，趺坐謝世。

寶掌和尚在中國生活了四百多年，唐玄宗開元年間（713～741年），慧雲的門人宗一，曾刻石記載他的經歷。

另。據《華陽縣誌》載：

「多寶寺，治東城外十里。寺為魏晉時寶掌和尚道場」 。

「寶掌禪師並僧眾靈塔在內。」

寶掌禪師錄塔毀於「文革」動亂中。

寶掌和尚生前經歷過數的十個地方已建成寺廟，其中以湖北黃梅雙峰老祖寺最為莊嚴壯觀，成都大慈寺最為久遠。

據史料記載，老祖寺乃東晉太和年間，由寶掌禪師開山創建。當其行化紫雲之時，恰值禪宗四祖道信、五祖弘忍住持破額、馮茂二山，因其年高歲長，人皆稱之老祖，尊其所創伽藍為老祖寺。

其他地方，如浙江雁盪山、諸暨等地，跟他相關的寺院還有不少。

湖北黃梅老祖寺全景圖：

建於魏晉的成都大慈寺，寶掌和尚曾經在魏晉時期在此苦誦《般若》

另外，他由於壽命極長，所以基本上他在中國這幾百年間，曾經與很多有名的佛教、道教人物發生過交集。如佛圖澄、傅翕大士、達摩老祖、佛陀耶舍、智者大師、陶弘景、曇猷尊者、華嚴室利尊者、四祖道信、五祖弘忍，以及北宗的神秀。跨度之大，絕無僅有。

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