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民國大師趣聞多,這樣的大師真性情

文/趙行簡

民國學術界在思想以及文化層面取得的成就,離不開特定歷史時代背景以及個人的努力。

大師們對文化信仰的堅持,造就了獨特的學術基礎。

因為對過往的崇拜,今人對曾經思想界的代表人物有頗多研究,他們真實的大學生活趣事,他們對待歷史人文的態度,對今天,有何啟發?

胡適與新文化運動

胡適原名嗣穈,字適之。胡適為其筆名。他是中國著名的思想家、文學家、哲學家,以倡導白話文與新文化運動聞名於世。

胡適

為了推動白話文的普及,胡適於1917年1月在陳獨秀主編的《新青年》雜誌上發表了《文學改良芻議》,提出了文學改良八事。同年2月,他又在《新青年》上發表了《白話詩八首》,是中國白話詩的開山之作,比魯迅的第一篇白話文小說《狂人日記》早一年零八個月。

蝴蝶

兩個黃蝴蝶,雙雙飛上天。

不知為什麼,一個忽飛還。

剩下那一個,孤單怪可憐。

也無心上天,天上怪孤單。

他的《蝴蝶》這首新詩正是白話詩八首之一,至今還廣為流傳。

胡適一生的學術活動主要在文學、哲學、史學、考據學、教育學、紅學幾個方面,主要著作有《中國哲學史大綱》(上)、《嘗試集》、《白話文學史》(上)和《胡適文存》(四集)等。他在學術上影響最大的是提倡「大膽的假設、小心的求證」的治學方法。

胡適的留學生活:打牌時間頻繁,打牌理由多樣

7月13日

打牌。

7月14日

7月15日

7月16日

胡適之啊胡適之!你怎麼能如此墮落!先前訂下的學習計劃你都忘了嗎?子曰:「吾日三省吾身。」不能再這樣下去了!

7月17日

7月18日

這是網上廣為流傳的胡適打牌段子,定下學習計劃卻不實行,每天打完牌後卻又分外懊悔。「胡適之啊胡適之!你怎麼能如此墮落!」,即使相隔幾十年,胡適先生這句怒其不爭的叩問依舊能與「葛優躺」著的大學生們產生強烈共鳴,不少大學生紛紛表示「看一次,笑一次」。

據傳這一段摘自《胡適留學日記》。此書是胡適先生1910-1917年在美國留學期間的日記、雜記合集,這個著名的打牌段子就發生在1911年的7月,康奈爾大學的校園裡。但據小編查證,胡適在7月13日至7月18日一直忙著上課,平時不是讀拉丁文就是忙著應付化學考試,根本沒有時間打牌。這段日記的確是網友偽造的。

(胡適在康奈爾大學)

不過,日記雖然是假的,胡適對打牌的熱愛卻是真的。根據日記顯示,這位文學大師在大學期間,不僅打牌次數頻繁,而且打牌理由還五花八門。《胡適留學日記》卷一中「打牌」累計出現36次,其中七月份出現了10次,八月份出現了10次,是胡適打牌最頻繁的時期。也就是說,在這段時間裡,胡適每隔3-4天就打一次牌。

不但如此,胡適打牌的理由還層出不窮。天氣熱,打牌。天氣稍涼,打牌。友人,打牌。上完化學課,打牌。白日無事,打牌。晚上閑暇,打牌……看來這世界上已經沒有什麼能阻擋胡適打牌了。

季羨林的清華生活:痛恨考試,愛看小說和姑娘

季羨林先生是國際著名東方學大師、語言學家、文學家、國學家、佛學家、史學家、教育家和社會活動家,生前曾撰文三辭桂冠:國學大師、學界泰斗、國寶。1930-1934年,季羨林在清華大學就讀於西洋文學系,其大三大四的生活日記都存於《清華園日記》中。

於清華畢業後,季羨林又赴德國哥廷根大學主修印度學。他精通英、德、梵、巴利文,能閱俄、法文,尤精於吐火羅文,是世界上僅有的精於此語言的幾位學者之一。為「梵學、佛學、吐火羅文研究並舉,中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛」,其著作都彙編在《季羨林文集》中,共24卷。

和胡適相似,季羨林在日記中也多次提到「打牌」這一娛樂方式,還常宣洩對考試的憤慨與不滿。

(季羨林的清華畢業證)

十日

今天考兩樣。完全是臨時亂抓,預備的全用不上。

二十二日

過午中世紀文學,說下星期又要考,真混蛋。

除此之外,二十多歲的季羨林還非常喜歡看小說與校園裡的姑娘,並頗有一套自己的心得。「說實話,看女人打籃球,其實不是去看籃球,是在看大腿。附中女同學大腿倍兒黑,只看半場而返。」

大師的生活課業繁重

不管是在胡適還是季羨林的日記中,出現最多的都還是考試與學習。胡適在康奈爾大學期間的日常生活是溫習德文、英文、拉丁文,做植物學、生物學報告。日記中經常出現的是「連日讀德文甚忙」,「夜讀德文」等記錄。

(《胡適留學日記》節選)

而季羨林的日記中除了對考試的抱怨、美女的渴望,更多的是閱讀與學習的記錄。十八日讀了柏拉圖的《對話錄》,第二天就在閱讀西方文學批評著作和古典文學著作的空當中,把《唐宋傳奇集》的第一冊讀完了。閑來無事之時,除了打牌、看電影,還順手寫小說和翻譯《查拉圖特斯拉如是說》。

從這些日記中,我們可以看出民國大師們調皮的真性情一面,然而娛樂趣事僅限於此。大師在學術上和生活上體現出的人文素養或者常人脾性,為我們看待大師的一生,做了註解。

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