《紅樓夢》之寶釵：她愛上了寶玉？才不是，只是對寶玉有責任

作者 黛襲

關於愛情，有一種蘋果說。說人來到這世間，都是半個蘋果，出於一種本能，要找到另外那半個。但人海茫茫，我們不知道，誰才是我們真的那半個，也沒有精力一一找來試試。

只能憑感覺。感覺是個很主觀的東西，有時也說謊。《會真記》中，張生和鶯鶯見到的那一刻，他們那麼篤定對方就是自己的那半個蘋果，然而，時過境遷，卻物是人非。

我不太相信，是林妹妹自驚自咋，憑臆測就斷定寶釵是情敵。舉個例子，寶黛鬧彆扭，黛玉先走了，寶玉吃完飯急急地趕過去，正要打疊起千百種溫存賠罪，寶姐姐也來了。寶玉說，老太太不是要抹骨牌嗎？寶釵說，我是為抹骨牌來的嗎？依寶釵眼觀六路的敏銳，一定能揣測出寶黛此刻微妙的心思，但她還是忍不住湊上來，下意識的催著自己做點什麼。

其實不怨寶釵。就像黛玉說寶玉的，我知道你心裡有妹妹，可是見了姐姐，就把妹妹忘了。寶釵在寶玉眼裡確實另有一種魅力。比如，端午節，見寶釵豐潤的手臂上戴著紅麝串，寶玉不覺就看呆了，呆成了什麼樣子，呆成了「呆雁」；比如，寶玉挨打後，寶釵來送丸藥，他倆談話中，寶釵說看寶玉挨打自己也心疼，又猛然覺得這話說過火了，羞得弄起了衣帶，寶玉聽了這話，看了寶釵這樣子，寶玉心裡很暢快，這暢快出現在寶玉的臉上，被寶釵捕捉住，寶釵會不會更害羞了。事實上，寶玉也不是一開始就認定了黛玉，他一直在選擇。在這個過程中，他總把兩個女孩並提，看到可卿，覺得鮮艷嫵媚如寶釵，裊娜風流如黛玉；因為說話造次，他覺得惹得「顰兒也生氣，寶兒也多心」。

寶釵一定接收到了寶玉的某種信號，讓她不自覺加入了「三人行」，使得她有一段時間，總是腳步不停的去怡紅院，找寶玉談笑。有人統計過，寶釵早晨、中午，晚上，幾乎都去過，頻率之高，連晴雯都有意見。黛玉感覺到了「危險」，也曾公開譏刺，「他在別的上頭還有限，惟有這些人帶的東西越發留心」；也曾私下嘲笑，「寶姐姐，你就是哭出兩缸眼淚，也醫不好棒瘡」。兩個女孩，就這樣暗暗地較勁。眾人都不曾理會，只有鳳姐看出點端倪，她詼諧的開她們的玩笑，大熱天的，你們誰還吃生薑？

那麼，是寶釵愛上了寶玉？也不是。相對於黛玉的情根深種，寶釵對寶玉的只是一點好感。這好感，退一步可以叫責任，叫姐弟情；發展的好，可以延伸到生活中成為婚姻。沒有公開，也無表白，只是寶釵心中一小簇跳動的火焰，不足以引起一場火災。或許可以這樣說，哪怕一個女孩看上去很聰明很看得開，但關於一種淡淡的青春的情懷卻是避不開的。

這情懷，就像春天來了，花兒就要開放一樣自然。沒有一個女孩子天生下來就是要處理家務的，就是要天生與人周全的，要孤獨的做著「山中高士」的，這種情懷我們都不陌生，叫十八歲的季節都是玫瑰，十八歲的裙子都在旋轉，十八歲的秘密風也嚮往，雨也癲狂……

當然，也有現實的考量。賈母說李紈寡婦失業的，帶著孩子不容易，對她多有照顧。注意到「寡婦失業」這個了嗎?在古代，男人可不就是一個女人一生的事業？有很多女孩安於命運漂流，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，一輩子過得窩窩囊囊，只能在別人的傳說中尋找安慰，或許源於此，我們才會對那些勇於追求愛情的女孩多有讚美。紅拂夜奔，我們喜歡的是一個女孩把控命運的豪情；紅娘牽線，我們喜歡的是她有成全愛情的悲憫。

紫鵑不就勸黛玉留心嗎？黛玉也確實很留心，甚至連湘雲都防著。小紅不也很留心嗎？小紅不僅是職場精英，更要緊的是她懂得要找個中意的對象。對聰明的女孩來說，自己有個中意對象，然後讓父母做主，豈不更好？寶釵從小在家做慣了主，哥哥、母親基本都聽她的，婚姻這件事又確實是件大事。對天生不肯屈從命運安排的寶釵來說，留心一下身邊的男孩，也無可指摘。只是，需要觀察、了解，所以頻頻找寶玉談笑。

寶釵內心不是沒有掙扎。但不是為某些道德掙扎。她明知賈母要面子，卻還是退回了鳳姐安排的裝飾屋子的傢具；明知湘雲依賴自己，還是回家過中秋去了；也不信迷信那一套，對金釧施以兩套衣服包裹。細究寶釵，不會為了討誰開心或為了誰的什麼話而低頭。

她掙扎的是這兩點：一是寶黛之間顯然更有情意，自己要不要繼續；二是儘管跳出意識束縛，但她又要用這套束縛避免麻煩，換言之，這情不能被人窺破，不能放到桌面上，按照女孩應以貞靜為主的時代要求，這是她應該極力避免的。對寶釵來說，這是一條模糊的路，它通往何方？要把她帶往哪裡，不清楚。她心底里沒有一絲絲把握。

薛蟠的話恰好點到寶釵的隱痛，寶釵為此哭了一夜。這裡面固然有哥哥不能依貼母懷，自己小小年紀就要留心家計的委屈，更多的怕是，這份情懷，生出的惶惑、擔憂，無法言說無人可訴。

源於這份避不開的關於青春的淡淡情懷，和習慣上的見招拆招，她開始對整日混跡女兒叢中的寶玉，見縫插針，進行勸諫。可出師不利。他態度激烈，直接走開。她看到了他溫柔包裹下的堅硬。

對這堅硬，她預判不足。可這並不能讓她後退。直至某一天午休，她來到怡紅院，被襲人的鮮亮活計吸引，並且「只顧看著活計，便不留心，一蹲身，剛剛的也坐在襲人方才坐的所在，因又見那活計實在可愛，不由的拿起針來，替他代刺」。寶釵不是如此大意的人，她大中午的一個人坐在睡著的表弟屋子繡花，她自己難道沒意識不妥？林妹妹看見趙姨娘來了，就使眼色讓寶玉趕快走開，以免閑話，寶釵何以如此不避嫌疑？

寶釵一直慣用理性思維，金釧跳井死了，安慰王夫人的話自不必說；柳湘蓮出家了，對薛蟠母子說的話也不必說；單是在公眾場合之下，隨分從時，自雲守拙，從無過分舉止。襲人針線，比不上晴雯，那也是尖子，寶釵被吸引，不足為奇，但即使被吸引，也應是一剎那，對自己形象萬般注意的她，也該立即發覺，自己太忘情了，這種場合不對。

但她就是坐了下來，拿起針線，代刺起來，只能這樣說，她喜歡這樣的一個美好時刻，潛意識中某個聲音冒出來，告訴她，沒什麼，就是綉一下兜肚嘛，我是光明正大的，我不是替襲人做過很多嗎？她們都知道的。她願意相信，別人會這樣想。

可是，這時候，寶玉說夢話了，寶玉在夢中喊罵：「和尚道士的話如何信得？什麼是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！」寶釵聽了這話，不覺怔了。脂硯齋在此處調侃寶釵，此「怔了」是囈語之故，還是囈語之意不妥之故？難道寶玉白天說夢話，寶釵為此還能「怔了」？

一定是後者，也不是妥不妥的問題，而是彷彿當頭一棒，把寶釵的因綉鮮亮活計而沉醉的美好時刻打跑了，寶釵一下子明白了這夢話意味著什麼，可是前因後果，牽牽連連，她需要好好消化，以至於襲人回來了，她都不覺得。但她又畢竟是寶釵，沒說兩句就恢復了鎮靜，還將尷尬引向了襲人。

張愛玲的朋友宋淇說，在去溫州之前，愛玲的感情已經幻滅，卻非要去一趟，是想有個了斷。那了斷，是給自己的，像她這樣活的真切而現實的人，是不可以以一個優美但不明不白的手勢打發掉一段感情的，她看到了，哭過了，沒有未盡之意了，這才是最終真的結束。這段話用在寶釵身上，也很恰切。長久以來，寶釵不是不知道寶黛之間的感情，寶黛之間貌似衝突不斷，實質熱烈、纏綿，寶釵有時也告誡自己要遠離，可究竟做不到。

寶玉夢中的話，讓寶釵窺見了自己在寶玉心中的位置。她決定揮揮手，不帶走一片雲彩。

寶釵的境界，不是寶玉能明了的。寶釵一直幫著家人處理著家務，她洞察世態人情，天分又高，一直在讀書，在閱讀中尋找人生的出口，就像她對那支《寄生草》的熟稔。她對他的勸諫，倒也不是只叫他去為官做宰，是叫他有一份擔當，一份為家族分憂的責任。她強大到是一片海，可以容納任何污濁，她自是一片潔凈。她以為寶玉也可以這樣。寶玉更像一口深井，拒絕任何污流，只純凈著自己的純凈。很難評價誰高誰低，太平盛世，寶玉這種活法未嘗不可，靠著祖宗的蔭庇，靠著高顏值，靠著悟性，原本也可以活得很好。可如果遭遇末世，怎麼看，也不如寶釵的早早準備來的更為穩妥。

脂硯齋在第三十六迴文末說，「絳芸軒夢兆」是金針暗度法。將寶玉引起的黛、釵之間的衝突、對峙過渡到釵黛之間的和解、融洽。三十六回之後，不光是黛玉和寶玉不再吵架，寶釵也不再去怡紅院了，關於青春的隱秘的一切浮光掠影都結束了。他們三個再在一起，親情之外加上了友誼，對詩的討論，生活上的關心，成了他們每日的活動主題。

回頭看看。二寶其實也「志同道合」。寶釵、寶玉天分都高，出身在四大家族之內，熟悉彼此的生活，不存在《金粉世家》中那種由一時喜歡但最終因生活方式不同而分手；外貌上也很般配，不存在誰委屈了誰的問題，他們也一度為對方的容貌而驚艷過；他們對社會的認識大同小異，寶釵認為是讀書誤了男人，寶玉認為那些文臣們把書讀死了，只剩一口濁氣邀功；他們內心有光，周身有愛，對世間也常懷著惻隱之心，對黛玉，寶玉、寶釵不都是盡心體貼照顧嗎（主要指後期）？平兒有什麼話都對寶釵說，寶玉也為在平兒面前盡心而感到安慰；其他諸如岫煙、寶琴、襲人等，兩人都多有關照；他們又都喜歡旁學雜收，對生命都有著自己的思索。那是什麼讓寶玉傾向了黛玉？

二人都堅持自我的生活理念。寶釵可以點甜爛食物，熱鬧戲文，但不會為了賈母的好看，就用俗器裝點屋子；寶玉為了敷衍賈政，有時也要假裝用功，但骨子裡看不上那些「祿蠹」。寶釵積極入世，寶玉消極躲避，他們終究走在兩條路上。寶釵選擇向左，我知道這個世界的模樣，但是我依然可以與之同行；寶玉向右，不，我絕不妥協，就算萬人誹謗又如何？她有堅持的可敬，他有倔強的可愛。寶玉是活在當下，該吃飯便吃飯，該睡覺則睡覺，倒也不是及時行樂，因為及時行樂的人，心裡是有一根弦緊繃著的，而活在當下，是讓當下更愉悅，沒有放棄自我。寶釵則是犧牲掉心裡的那個自我，重新塑造出一個大我，為家族，為別人，盡心儘力，無怨無悔。兩個人的自我是如此不相融合，卻又都足夠強大，誰也不肯妥協，那麼，只好各自走開，漸行漸遠。

不是迫於外界的壓力，而是出於內心的澄明，適時退出，這才是真的寶釵。曹雪芹曾把一個「時」字送給寶釵，寶釵在感情處理上確實當得起「識時務」的俊傑。她將站在婚姻里等他，然後看著他再次離開。曾經銘心刻骨退過的那一次，讓她不再期待和懼怕。

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