中醫零基礎入門，哲學基礎精氣學說

原創/琴鶴堂易學

《周易·繫辭上》有云：「精氣為物。」《繫辭下》有云：「男女構精，萬物化生。」

精氣，是指一種充塞於宇宙之中，無形而動的極細微物質，是構成宇宙萬物的本源。

精氣維繫著天地萬物之間的聯繫，使萬物得以相互感應。精氣又可分為陰陽二氣，剛柔交感，萬物乃生。是以老子《道德經·四十二章》說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」

精氣，若細分又可分為無形與有形兩種形式。無形之氣凝聚而成有形之物，有形之物又稱「形」。是以《素問·六節藏象論》有雲「氣合而有形」。

氣凝聚而成形，形散潰復歸氣；形氣之間不斷轉化。

關於氣化，《素問·天元紀大論》有云：「物生謂之化，物極謂之變。」一言以蔽之，化，即是量變。變，即是質變。

人是由天地陰陽精氣凝聚而生的形，《素問·寶命全形論》有云：「天地合氣，命之曰人。」

氣既是人體無形而動的極細微物質，又是激發與調控人體的動力源泉。氣的不斷運動，推動調控著人體的臟腑機能新陳代謝，從而維繫著人體的生命進程。

人死以後，形又復散潰為氣，如《莊子·知北游》云：「人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。」

那麼，什麼是「精」呢？

是指藏於臟腑之中的液態精華物質，是構成人體和維持人體生命活動的最基本物質。

精，又有先天、後天之分。父親遺傳的生命物質為先天之精，後天獲得的水谷之精為後天之精。

氣的運動促進精的化生，即消耗了能量而獲得營養物質的產生，推動了物質與能量之間的新陳代謝，從而維繫了人體正常的生命進程。

若人體之氣運行失常，出現氣鬱、氣滯、氣逆等情況，則可導致精血津液等有形之物運行代謝失常而生病。

宏觀而言，通過氣的中介作用，人與自然、社會相統一而達到「天人合一」。自然、社會的各種變化，通過氣對人體則產生一定影響。劇烈的氣候變化與社會動蕩，則可能引起病邪的產生，侵犯人體而致病。

這就是中醫的哲學基礎之一：精氣學說。

親愛的讀者朋友們，您學會了嗎？

（本文作者微信公眾號：qinhetangyx）

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